讀做一個人；讀明一點理；讀悟一些緣；讀懂一顆心。
Become a better person.
become more understanding. understand causes and conditions. know our hearts.
人間佛教讀書會秉持 星雲大師《生活書香化》的理念，使佛弟子拾起佛教的經典，循序漸進地在佛法中找到斷惑證真的根本依據，為自己在不同階段的人生課題，創造終身學習的場域，並從對話反省中激發出集體創作的智慧，使提昇宗教信仰的生命層次。
《讀書》是一種享受，《深入經藏》更是讓眾生親嚐醍醐法味的最佳管道，在與讀書會友們交流討論中，開拓佛法的向度。人生有了佛法就能祥和自在，社會有了佛法就能尊重包容，世界有了佛法才能和平無爭。也因此，致力於《生活書香化》的理想，不僅是《人間佛教讀書會》的使命，更是所有大眾視之為責無旁貸的努力目標。
星雲大師人間佛教傳燈錄
讀書會家族活躍度排名
人間佛教閱讀研討會2017年壓軸場，10月21日在佛光山南屏別院舉行。從「佛陀怎麼說」、「學者怎麼說」、「大師怎麼說」、「大家怎麼說」四個面向，以及「主題論壇」的座談方式，與400多位愛書人從聞、思、修、證四個層次，共同探討生命的重要議題：「轉識成智」。還有居住在彰化、恆春地區的愛書人不畏路遠，特地前來共染書香。
南屏別院住持妙樂法師說明「轉識成智」的重要，期勉大眾認真學習「轉」的方法，隨時加以善用。
佛光山人間大學總部主任妙旭法師講授「『佛陀怎麼說』從經典談轉識成智」。妙旭法師從唯識學的角度說明「識」就是心，具有「了別」作用，性質上是染汙虛妄的。而「智」是成佛覺悟、清淨無垢的。人生所有一切唯識所現，都是從第八識所變現出來。我們今生的高矮胖瘦聰明愚笨、種種因緣際會，都從第八識變現出來，所謂第八識「內變根身，外變器世間」。轉識成智即轉八識的染汙種子而成為清淨種子。《成唯識論》有「轉八識而得四智」。轉前五識為「成所作智」；轉「第六識」為「妙觀察智」；轉第七識為「平等性智」；轉第八識為「大圓鏡智」。轉識成智的下手處是第六識，有「四種勝因緣力」以及「五位修行」的次第。
南華大學教授尤惠貞解說唯識宗對「轉識成智」的看法。又引用隋朝天台智者大師、宋代四明知禮法師的著作，以及六祖慧能大師的「本來無一物」偈語，說明「心、佛、眾生三無差別」，修行就在於回歸自心，在日常生活一呼一吸當中。
人間佛教研究院國際中心執行長妙光法師從「大師怎麼說」談轉識成智。妙光法師說明「識」是生死根本，煩惱根源。「智」是佛性、光明的。如何「轉」呢？有四個動作：忍耐、化解、發心、成長。
妙光法師接著解說「四智」。法師以「沒有煩惱就沒有菩提」說明「妙觀察智」；以「沒有困難就不知自己的能耐有多大」來說明「成所作智」；舉大師蓋佛館為例來說明「平等性智」；又以大師蓋藏經樓，選用「慈悲門」為中門，說明有慈悲心才會提起般若去救度眾生，超越自己，才能轉迷為悟，來說明「大圓鏡智」。
下午「大家怎麼說」單元，人間佛教讀書會台灣區執行長鄧淑明請大家分享「從生活中如何轉識成智」。侯佳君分享用同理心化解家庭成員的隔閡，將煩惱改為承擔；單瑪麗以「佛祖巡境全民平安」借香案為例，說明有發心就有力量，有佛法就有辦法。余亞珊面對家人往生的無常，消沉好一陣，直到看到星雲大師「老病死生」的說法，轉而對生命有了積極看法，成為他生命中的重要轉折。
主題論壇「談轉識成智」由人間佛教讀書會輔導法師妙涵法師主持，佛光山寺副住持慧開法師、佛光山電子大藏經主任永本法師、佛光山人間大學主任妙旭法師、國際佛光會中華總會副總會長吳欽杉擔任與談人。
吳欽杉首先說明「流轉門」與「還滅門」。大眾在生活中習慣使用流轉門，內心生起各種分別計較，用有漏識來解讀事物。而學佛要把有漏識轉成無漏的智慧。用「妙觀察智」來看本來實際的狀況及背後的道理，知其然也知其所以然；使用「平等性智」看待事情，不去計較人我分別，減少不必要的情緒。
吳欽杉又舉觀察自己為何生氣，氣從那裡來，如果發洩，對方會有什麼反應？從而去面對、思考、化解事情。又與大眾共勉：時時照顧自己的念頭，親近道場及善知識，將所學應用在生活上。
永本法師分析心、意、識雖然有各別作用，關係卻是一體的，八識一起運作。如何轉念呢？永本法師提出一個重要觀點：如果倉庫沒有產品，如何能提供給顧客呢？若是阿賴耶識沒有善法的種子，如何「轉識成智」？所以要從現境開始轉，在日常中實踐善法，閱讀智慧的經典。因此他認為不隨便把垃圾放在阿賴耶識，就是對自己慈悲，八識田中都是善種子，自然不去侵犯別人，所以先要對自己慈悲，才能學會對別人慈悲。又以「一切業障海，皆由妄想生。」期勉大眾不在第八識植入妄想，時時保持正念，長養清淨智慧的種子。
妙旭法師從「百法」中來解說境界與認識的產生。說明唯識的修行法門就是檢查自己的起心動念，從而認識「無我」。法師強調「唯識即唯智」，時時觀察起心動念，從事項中觀察我執存在，修正自己行為，從問題中找到對治方法。
慧開法師說明妄念像瀑布一樣，死亡時意識還是在運作，只是在另一個時空，這足以說明生命的永續。法師強調：「對生命永續要有堅定信念。」儘早發願往生，廣結善緣，一心念佛。臨命終時，要意識清楚，不可昏沉。死時要有精神體力，否則阿彌陀佛現在其前時，若是在昏睡狀態，如何上得了蓮花台？當所作皆辦，要留有精神體力往生，才能與阿彌陀佛感應道交。又以「人無我，法無我」與大眾共勉。在生活過程中去除我執，去歷練境界現前的功課，讓自己更上一層樓。
妙涵法師以「遇緣則有師」說明這場活動的好因好緣。勉勵大眾打破框架，將「轉識成智」落實生活，透過誦經念佛收藏好的種子，走向大眾，與同參道友齊聚，學佛所說，學佛所行。
圖說：南屏別院住持妙樂法師說明期勉大眾認真學習「轉」的方法，隨時加以善用。 人間社記者戴妤真攝
圖說：妙旭法師講授「『佛陀怎麼說』從經典談轉識成智」。 人間社記者戴妤真攝
圖說：南華大學教授尤惠貞講授「學者怎麼說」談轉識成智。 人間社記者戴妤真攝
圖說：妙光法師從「大師怎麼說」談轉識成智。 人間社記者戴妤真攝
圖說：侯佳君分享「生活中的轉念」。 人間社記者戴妤真攝
圖說：單瑪麗分享「生活中的轉念」。 人間社記者戴妤真攝
圖說：余亞珊分享「生活中的轉念」。 人間社記者戴妤真攝
圖說：吳欽杉教授擔任與談人，分享「流轉門」與「還滅門」。 人間社記者戴妤真攝
圖說：「主題論壇-談轉識成智」由妙涵法師主持，慧開法師、永本法師、妙旭法師、吳欽杉擔任與談人。 人間社記者戴妤真攝
圖說：永本法師以「一切業障海，皆由妄想生。」期勉大眾不在第八識植入妄想，時時保持正念，長養清淨智慧的種子。 人間社記者戴妤真攝
圖說：法師強調「唯識即唯智」，時時觀察起心動念，從事項中觀察我執存在，修正自己行為，從問題中找到對治方法。 人間社記者戴妤真攝
圖說：慧開法師強調：「對生命永續要有堅定信念」。 人間社記者戴妤真攝
圖說：論壇主持人妙涵法師認真記錄與談人的談論重點。 人間社記者戴妤真攝
圖說：人間佛教閱讀研討會後大合照。 人間社記者蔡忠宏攝
圖說：覺培法師4月16日於金光明寺講說「人間福報＆生命教育」。 人間社記者郭素好攝[/caption]
讀報教育是讀書會四層次的延伸，從新聞延伸到世界地圖，讓孩子學到國際觀、品德教育和表達能力；從採訪播報中培養自信、獨立思考、整理、統計、歸納的能力。4月16日人間佛教研究院院長覺培法師於金光明寺，為讀書會儲備講師和讀報教育學員講授「人間福報＆生命教育」，指出教材設計的核心價值是星雲大師的「五和思想」，近百名學習者歡喜信受，為自己增添分享的實力。
「自心和悅」從認識自己、肯定自己、期待未來夢想起飛，這些都需要與自己在內在對話，覺培法師以《母雞帶小鴨》這篇文章在「自心和悅」中發現尊重包容和愛，在「家庭和順」家是成就一個人懂得與人相處的根源，再延伸到「人我和敬」跟別人相處，允許不一樣，接納不一樣就成為探討的話題，可以引導孩子知道尊重、接納，學習互相疼惜。「人我和敬」對象是同儕、朋友、班級等，以《母雞帶小鴨》來說，原本不同卻能和諧在一起且很美滿，反思當我們遇到不一樣時，會採取什麼方式面對？再推到「社會和諧」了解不同而能被接受，及探討不同而不被接受會發生什麼事？延伸到社會受傷害後結果會怎樣？覺培法師一一示範方案設計及提問技巧。覺培法師強調設計問題，背後要有點期待的核心價值，放於五和的基礎上，期待懂得欣賞自己、發現自己的天賦、有自省的能力，這些都可以適時帶入討論。
覺培法師以「我的最愛」「禮讚生命」為主題，分別帶出站在「自心和悅」的立場，你發現什麼？人間福報有幾大張？共有幾版？那些版面、文章、照片是你的最愛；學習發現裡面的主題人物，在他身上發現些什麼，當角色對換時你會怎樣，想和他說些什麼，從社會典範、人物身上，可以學到什麼，回頭發現自己也會有自省、觀照、察覺，期待自己改變更好，敢實踐夢想的人，他具備哪些特質，哪些你與他一樣，哪些值得學習。
「家庭和順」你知道家人的興趣、習慣嗎？你覺得哪個版家人會感興趣？可以推薦給家人是那一版或那一段。可從你知道家人喜歡吃什麼水果？閱讀什麼書？最開心的事？學習關心家人、了解家人的需要、或給家人一個驚喜。覺培法師以「五和」透過主題延伸「人我和敬」是與同儕、朋友之間的關係，孩子的煩惱通常來自自我認同、在意同儕，混幫派也是想被認同。談到人我之間的關係，衝突產生的原因有哪些？再從原因如何來避免衝突，這類問題都可提出來探討。
「我可以接納不同？」報紙內容哪一個國家你比較陌生，你感覺比較不一樣的，譬如對宗教的認識，也是從人我衝突、不一樣、不同、陌生的地方切入，面對不同、不一樣，如何變成可接納，每個核心價值背後都是有舖陳，再帶出人我衝突 如何解決。「霸凌」這件事會發生，通常只因看不順眼、不一樣，但造成的傷害可能一輩子難以抹滅，依此反推如何照顧身邊不太一樣的人、語言、習慣就相對重要。
覺培法師提及，消化這麼多材料，是希望設計題材，可以知道從什麼角度切入，順著舖陳的方向做探討。讀書會帶領人重要的是精神與態度，帶領時讓人覺得沒壓力，親切的帶動，四層次是基本功，從看到、印象最深、發現、有感覺、有相應開始延伸討論，一個問題的設計一、二、三層次已在跑了。
覺培法師說，不同風格的帶領者，透過分享、示範、演練會讓學習者受用。特別邀請充滿動力的妙慧講師陳俗均，以玩遊戲的方式來帶領。「請你跟我這樣做」遊戲像魔術、像障眼法，突破盲點就成功了。陳俗均表示，帶動最重要的是，大家願意跟著做，有覺察力，可以討論、互動、分享。這些
人間佛教讀書會書香義工招募(北、中、南熱情招募中)
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