讀做一個人

讀明一點理

讀悟一些緣

讀懂一顆心

 

《讀書》

是一種享受,《深入經藏》更是讓眾生親嚐醍醐法味的最佳管道.在與讀書會友們交流討論中,開拓佛法的向度.人生有了佛法就能祥和自在,社會有了佛法就能尊重包容,世界有了佛法才能和平無爭。

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  • 法寶講座記要
    10/13人生最大幸福事,夜半桃燈讀壇經。
    禪是什麼?禪是我們的本心自性。
    佛不向外求,即心是佛,見性成佛。
    惠能的禪法特色,無念,無相,無住。
    在家如何修行?
    無頌偈,十修歌。

    六祖求法,惟求作佛,不求餘物。佛在汝心,呈偈~自性若迷,福何可救。
    一切萬法,不離自性。

    黃書瑋,佛光山法師在龍山寺開示,佛光人很有福報,常聆聽法師開示。
    法寶堂中聽壇經,專注,開發自性,如何壇經落實在日常生活當中,只要有靈性的動物都有佛性,行解並進,人人皆有佛性等無差別,三人行必有我師,在家人持戒生活就能自在逍遙,深信果報,心能轉境,佛光山就是西方淨土,心口如一,口念心行,佛法在世間,不離世間覺,離世求菩提,猶如覓兔角。

    見性法之修持路徑,禪,主要的是從心裡來淨化,一切眾生清淨之心,只為攀緣等故要靠定課,攝心,守意,止息,內觀,觀心,觀慧……深信【我是佛】,若見一切法,心不染著,即是無念,放下見性,讓自己的眾生都得度,人人有靈山塔,訓練專注心。
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  • 松二歡喜讀書會
    日期: 10/9(三)
    時間: 9:30-12:00
    地點: 11樓教室一
    主題: 佛法真義1. 發心P.148 菩提心P.115 四弘誓願P.100
    帶領: 陳謝玲娟
    記錄: 陳謝玲娟
    成員: 馬翁花子丶陳俊吉、陳謝玲娟丶蘇美惠丶林世賢丶游長庚丶王鳳華丶陳華芬共8人

    三稱本師釋迦牟尼佛後,集體靜坐2分鐘,提起專注力但又輕鬆的進行讀書會。畢竟佛光山是禪宗中的臨濟宗,禪是活潑生動歡喜的,如同「發心」文章告訴我們“發心就是開發我們的心地”、播種福田。心一發,所做的事情,品質就會不一樣。例如在道場用齋,就覺得特別好吃,因為是大寮的義工發心歡喜結緣的,當然美味不同一般。但發心容易要維持到完成是非常不容易的。什麼是發「菩提心」?就是「上求佛道丶下化眾生」。勇敢的幫助人,做一位「自度度人」的學佛修行人。有發心還要立願,願立則眾生可度。如諸佛菩薩各個所發的大願都離不開總願~四弘誓願~眾生無邊誓願度丶煩惱無盡誓願斷丶法門無量誓願學丶佛道無上誓願成。人間佛教行者是實踐「求佛不如行佛」的落實者。
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  • 「含苞讀書會」記錄
    一、活動時間:2019年10月09日(星期三) 09:30~ 12:00
    二、活動地點:普門寺五樓 光明教室
    三、主題:(十一)掃地五法《增壹阿含經》二九二經P239
    (十二)五種希望《增壹阿含經》三一二經P241
    四、出處/作者: 《阿含經與人間佛教》/星雲大師
    五、帶領人:周實寬
    六、記錄員:周圍輝
    七、攝影員:周圍輝/曾碧玲
    八、參加人員:6位
    (李虹慧、周圍輝、曾碧玲、李袖芳、蕭月里、周實寬)

    九、第一階段:分享參加「世界總會理事會議所見所聞」
    (一)分享人:曾碧玲
    (二)內容重點:參加「義法團」旅行
    A、旅遊部份:
    1. [梵蒂岡] 聖彼得大教堂登頂、聖彼得廣場:它是世界最大教堂、
    內外的銅像、彩石馬賽克壁畫、沒有一様不是超凡入聖的結晶。
    2.到了羅馬廣場「許願池」,見識到四通八達的街道,感悟「羅馬不
    是一天造成」、「條條道路通羅馬」。
    3.搭船遊威尼斯河,在遊河當中大家歡喜唱著〈十修歌〉。大家當做
    是第一次、也是最後一次,想想也是、人生一切隨緣、把握當下
    B、參加世界總會理事會議
    1.「信仰與傳承」大師開示,他的願望是在佛教的發展裡「傳承信
    仰、道德、仁道和人格」,並成為佛教未來的主流思想;因此,
    大師要全球佛光人與他共同朝這個目標努力。
    2. 心保和尚說星雲大師對人間佛教下了這樣的定義:「佛說的、人要
    的、淨化的、善美的,凡是契理契機的佛法,只要是對人類的利
    益,福祉有所增進,只要是能饒益眾生,對社會國家有所貢獻,都
    是人間佛教。」人間佛教是一種大乘菩薩道的思想,依眾生需要,
    並能散播希望、信心、歡喜的種子,將生活融入佛法,當下的淨土
    是實踐人間佛教而成就的。
    回饋:1.人間佛教透過佛光人的努力,一定要在世界舞台發聲,傳播到世
    界各個角落。
    2.能有因緣參加世界性的會議,不僅拓展視野,開闊心胸。更能為
    自己充滿飽飽的能量,回來後,更有活力衝勁,繼續為人間佛教
    而努力。

    十、第二階段:周實寬同學帶領
    *第一篇:(十一)掃地五法
    1.「掃地之人有五事不得功德。五事是指:掃地之人不知逆風、順風,
    復不作聚、 除糞,掃地之處復非淨潔。
    2.《阿彌陀經》裡的周利槃陀伽,因為愚笨而苦惱,佛陀勉勵他掃地
    時口持偈語,掃到最後,體悟心外的垢穢要掃除 心裡的貪瞋煩惱
    更應掃除?終於開悟,成了阿羅漢。
    *第二篇:(十二)五種希望
    1.希望就是我們平常說的「欲」,好的欲望,是清淨的淨法欲、善法
    欲,例如希望讀書進步、希望開智慧、希望做功德、希望成佛作祖
    等;不好的欲望,則是染汙欲,好比想要貪圖人家的錢財、佔人家
    的便宜等。
    2.本經文提到,一般說女人有五種欲望:
    (1)希望出生在富有高貴的家庭
    (2)希望嫁給有錢財勢力的人家
    (3)希望丈夫對自己的話言聽計從
    (4)希望自己生養好幾個兒女。
    (5)希望在家裡有做主的權利。
    3.《毗尼日用》裡有許多日常生活的修行。總之 不管做什麼事情 都
    不是為了自己一個人,而是希望大家能共同受益。
    4.比丘亦有五事可欲之想,云何為五? 所謂禁戒、多聞、三昧成
    就、智慧、智慧解脫。是謂,比丘!由此五事可欲之法。」

    *提問討論:
    1.今天閱讀的篇章是什麼?(239)
    2.「掃地五法」文章出自於那裡?
    3.「五種希望」文章出自於那裡?
    4.《阿含經與人間佛教》一書的作者是誰?
    5.佛陀說掃地之人有五事不得功德。云何為五?
    6.佛陀說,掃地之人成五功德。云何為五?
    7.《阿彌陀經》裡的周利槃陀伽,因為愚笨而苦惱,佛陀如何教導他?
    8.大師在經文提到,一般說女人有五種欲望,請說明哪五種欲望?
    9.外面的世界,要他不改變是不可能的,重要的是我們的心應如何處置,
    幸福快樂就會在我們的心中?
    10.比丘亦有五事可欲之想,云何為五?
    11.大師說現代的婦女都哪些新思潮想法的希望?

    *分享
    ◎李虹慧老師:分享讀經典的方式,《阿含經》經文不長,文章後面有
    大師的白話解釋,舉例說明。將佛陀的教義與現代例子
    合在一起,讓我們易懂,成為生活中修行的示範。
    ◎李袖芳:分享到宜興大覺寺滴水坊當義工的經驗,覺得收穫很多。
    ◎曾碧玲:分享上次到泰國泰華寺當義工,清掃寺院的心得感動,在作務
    中,必須按步就班清掃,體悟做事必須做好規劃,依序完
    成。能做義工,感到很幸福。
    ◎周圍輝:《阿含經與人間佛教》大師每一篇文章的架構,先有經典敘
    述,後面舉實例來闡述經文義理,最後引導我們在生活中,
    應該把握修行的重點。表述的方式,值得我們學習。

    十二、回饋:
    1.李虹慧老師:
    每天遇到的事情中,有時順境,也難免會遇到逆境,這個時候要懂得用
    「緣起法」來觀察事物,學習佛法的智慧來處理事情。
    2.周圍輝:
    a.曾碧玲同學分享義法行所見所聞,此次能在國際舞台,將人間佛教傳
    揚出去,令人振奮,這都是全體佛光人共同的努力所成。世界總會理
    事會議的結論,是很重要的課題,都是佛光人未來共同要努力的方
    向。
    b.感謝周實寬同學的帶領,透過經典的共讀分享,更能暸解佛陀的教
    法,是我們生活中,修行遵循的方向。

    十三、下次會議:
    (一)下次讀書會:將在11/13(三),09:30-12:00舉行。
    (二)宣講: ;帶領人:周啟雄;記錄:李袖芳 ;暖場/回饋:周圍輝
    (三)內容:(十)身心四樂四不樂法 《增壹阿含經》二五三經
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  • 佛法真義 4F 金讚讀書會記錄
    日 期:2019年10月1日 星期二 下午2:00-4:00
    地 點:台北道場11樓教室四
    出 席: 蕭如瑾、林秀鸞,李素米、張璧娟、柳世洋、徐美銀、陳月桂、顏蔡淑貞8人
    帶領人: 蕭如瑾
    記 錄: 李素米
    (一) 閱讀文章:《捨得、福田》
    (二) 暖身主題: 月桂老師帶動青松不老手跟著音樂,學的好開心喔!
    (三) 消文:主持人接著請大家上白板寫捨得美段的関鍵字:
    1四攝法融入生活中去實践。2.捨就是布施的意思。3.捨,看器來是給別人,其實是給自己。4.一毛不拔。5.不捨去後面一步便無法向前邁進。6. 不捨去後面一步便無法向前邁進,7.以捨為得,妙用無窮。捨給別人好的;捨去性格上壞的部分,就容易或的成功,
    (四) 帶领人問到在捨之後得到了那些福德?
    A.同學分享説:上了茶藝課.原本念頭是要護持道場,結果得到是收穫滿满,非常快樂的,因此捨得就如因和果是相連的,想要有收穫必須先出力耕耘。
    B. 同學分享説: 我們很慶幸來学佛,很多没有學佛的人,家裡遇到喪葬另一半走掉,就陷入泥淖中,没多久就跟著走了。老病死生如夢幻.什麼都帶不去,唯有生命的内财要聚集,不断的提升,才會(轉大人)
    C同學分享説:參加水陸法會義工,不辭辛勞,早上四點到晚上十點,廣植福田
    D.同學分享説:為了要當一個稱職的宣講員、佈教師,每天必須逼自己一定要讀書,就這樣若干年之後,在不知不覺中頭腦變靈光、說話更有組織邏輯。
    E.同學分享説: 參加法會要到圆满聽開示完才能走,投資善美的.積聚福德因緣,從生活教育.孝順父母基本做起.接着擴大對三宝恭敬供養護持,上報四重恩,下濟三途苦!大家一起發心共成佛道。


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  •   台北-種籽讀書會 reacted to this post about 4 天前
    台北-種籽讀書會 2019/09/05

    時間:9/5/19:30-21:20
    地點:台北道場11樓
    帶領人:李德全
    內容:
    一、開學大合照
    二、〈八識講話〉導言
    1.唯識的傳承
    2.八識的相關著作
    3.八識的功能
    4.八識的修行
    5.唯識的應用
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