讀做一個人

讀明一點理

讀悟一些緣

讀懂一顆心

 

《讀書》

是一種享受,《深入經藏》更是讓眾生親嚐醍醐法味的最佳管道.在與讀書會友們交流討論中,開拓佛法的向度.人生有了佛法就能祥和自在,社會有了佛法就能尊重包容,世界有了佛法才能和平無爭。

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  •   南台三-羽讀諸友讀書會 reacted to this post about 5 天前
    2020/05/16 羽讀諸友讀書會心得分享 #50
    地點:羽讀別管
    參加人員:叢德莉、郭素清、王美君、薛慧容、
    葉素芬、王美芬、王世河、林淑真、林俊賢、
    黃子玲、楊奇勳

    📙佛光山開山54週年,全球同步抄經。
    佛光山紀念開山54周年,5/16舉辦全球同步抄經修持活動,今年受疫情影響,首推雲端修持,全球道場同步響應,寫下了歷史新的篇章。
    大師開示抄經的意義說:「抄經就像念書一樣,多念就會背誦和記憶,如果多念阿彌陀經,自然就會將西方極樂世界的形象,逐漸烙印在八識田中,極樂世界就在心中,而抄經每寫下一個字,就如同在心上烙了一個印,也就像照相機般,經文的道理就在心裡,即心即佛」。
    因此,抄經不但能修身養性,同時在抄經的過程中,也能了解佛經的要義;體會佛陀的慈悲和智慧。
    弟子「捨君」也響應全球同步抄經修持活動,祈願佛菩薩保佑,大家平安!並將抄經功德,回向法界ㄧ切眾生,能離苦得樂,疫情早日遠離,社會恢復祥和的生活。
    阿彌陀佛!

    📙為抄經聞法者祈願文。
    ‏ — feeling special
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  •   南台三-芥子讀書會 reacted to this post about 6 天前
    南台三-羽讀諸友讀書會 更新了大頭照。
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  •   南台三-芥子讀書會 reacted to this post about 6 天前
    2020/04/09 羽讀諸友讀書會心得分享 #48
    地點:羽讀別管
    參加人員:叢德莉、郭素清、王美君、葉素芬、
    王美芬、李錦雀、林淑真、劉玉環、黃彩恩
    研讀書目:自覺人生·莊嚴身行/慈容法師 著
    壹·學佛行儀/第四講皈依三寶P76~78

    🍓藥師咒108遍

    🍓 「依止自性、依止佛法」
    由此章節得到了領悟,人習慣外求而忘了自己就是佛。「佛、法、僧」其意代表著「救主、真理、導師」。用生活化的方式形容如同「良醫、妙藥、看護」。藉由形容可以得知三者缺一不可。
    學佛是悟到自性佛,如何讓自己活得少煩惱,藉由書中解釋了三寶的力量(最初三寶、住持三寶、自性三寶),自佛陀成道後、涅槃及在金剛座上證悟真理,著實的醒悟,仰仗三寶真的能夠使我們脫離生死輪迴、解脫精神上的苦楚。皈依最終不是跟著師父或者單一目標而行而為,是要皈依自性三寶,人人皆有佛性藉由學佛開發自性佛,白話而言就是先肯定自己進而認識了自己便能靠自己。

    🍓佛陀說「自依止,法依止,莫異依止」由正法解釋,我們真正可以依靠的是唯有自信和佛法才是皈依的真實意義。佛陀給弟子的教導,是人人都可以如佛一樣開悟,開採自己內心的寶礦,不皈依就如同璞玉未經雕琢。外求不如自求,深入經藏方知寶藏。文中表述就佛法而言法力最高、最強的莫過於自己。佛法經典需下功夫去參透其中,開啟自信佛便能應證我是佛。 ‏ — feeling pretty
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  •   南台三-芥子讀書會 reacted to this post about 6 天前
    2020/04/23 羽讀諸友讀書會心得分享 #49
    地點:羽讀別管
    參加人員:叢德莉、郭素清、王美君、葉素芬、
    王美芬、李錦雀、林淑真、劉玉環、黃彩恩

    🏵為本次的新冠肺炎疫情祈願,共同持藥師咒108遍,將此功德回向法界一切眾生。 ‏ — feeling great
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  •   南台三-芥子讀書會 reacted to this post about 6 天前
    2020/03/19 羽讀諸友讀書會心得分享 #47
    地點:Mini izzy café 中華店(台南)

    參加人員:叢德莉、郭素清、王美君、葉素芬、
    江嬿鈴、王美芬、李錦雀、林淑真、劉玉環、
    張淳雅、黃彩恩

    研讀書目:自覺人生·莊嚴身行/慈容法師 著
    壹·學佛行儀/第三講 衣食禮儀 第四講皈依三寶
    P66~P75

    🍊因應新冠狀肺炎疫情,叢師姐、葉師姐自製口罩套與讀書會會員結緣。

    🍊法的定義很多,大到高山海洋,小到微塵砂粒,乃至人類的精神、思想、觀念、見解等,都稱為法。佛教中的法寶,則專指佛陀所體證、宣說的真理,亦即佛法,例如三法印、四聖諦、八正道、十二因緣等,都是佛教的真理。

    🍊 「三法印」:諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜
    「法印」是佛陀特別施設出來,作為佛法實證的檢驗標準。也就是說,如果要討論佛法的話,應該要有一個標準,這個標準就是用三法印來驗證這個標準。如果說我們在說佛法的時候,可以經由三法印來印定,那這個佛法的內容就是正確的;所以三法印,就是在為我們建立一個修學佛法的標準。

    🍊 「四聖諦」:苦、集、滅、道四條人生真理。
    「四聖諦」告訴人們人生的本質是苦,以及苦的原因、消除苦的方法和達到涅槃的最終目的。
    「聖諦」是聖人所知之絕對正確的真理。

    🍊 八正道:
      1.正見:正當的見解。
      2.正思:正當的思想。
      3.正語:正當的語言。
      4.正業:正當的行為。
      5.正命:正當的生活。
      6.正勤:正當的努力。
      7.正念:正當的意念。
      8.正定:正當的禪定。 ‏ — feeling great
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  •   南台三-芥子讀書會 reacted to this post about 6 天前
    2020/03/12 羽讀諸友讀書會心得分享 #46
    地點:總爺糖廠-戶外讀書會

    參加人員:叢德莉、郭素清、王美君、葉素芬、江嬿鈴、王美芬、林淑真、劉玉環、黃彩恩

    研讀書目:自覺人生·莊嚴身行/慈容法師 著
    壹·學佛行儀/第三講衣食禮儀 P62~P66

    🌼 僧服簡素 以德為衣
    佛陀曾告誡弟子,穿衣服時應當提醒自己:「若著上衣,當願眾生,獲勝善根,至法彼案;若著下裙,當願眾生,服諸善根,具足慚愧;若整衣束,當願眾生,檢束眾生,不令散失。」可見穿衣服是為了提醒我們,須記得不奢侈、不浪費,以道德為中心,由此可知佛教連穿衣服都當作一種修行。

    🌼我也覺得只要穿得合理、合時、合地,因應場合穿著,簡單樸素、整齊清潔,不奢侈華麗就是禮儀了。我們讀書會也有共同的衣服,大家穿著相同的衣服,讀著同一本書,學習的心是一樣的,目標是一致的,有種都是自家人的歸屬感。雖然佛教的穿衣行儀有很多規範,但衣服樣式就是一套僧衣,到哪裡都能隨緣自在,隨遇而安,也都是修行。
    ‏ — feeling pretty
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  •   南台三-芥子讀書會 reacted to this post about 6 天前
    2020/03/05 羽讀諸友讀書會心得分享 #45
    地點:Mini izzy café 中華店(台南)

    參加人員:叢德莉、郭素清、王美君、葉素芬、
    江嬿鈴、王美芬、李錦雀、林淑真、劉玉環、
    張淳雅、黃彩恩

    研讀書目:自覺人生·莊嚴身行/慈容法師 著
    壹·學佛行儀/第三講 衣食禮儀 P54~P62

    🔆 民以食為天,生活中食衣住行又以飲食為首。
    吃是人生不可或缺,但要懂得飲食禮儀才能吃出健康自在的人生。過去許多禪師重視飲食,主要提醒參禪修行離不開生活道,以前佛陀時代行立坐臥、穿衣吃飯都納入修持範圍,托缽是修行六波羅蜜,當人家供養一缽飯,需回報佛法、感恩心、微笑祝福,這是行布施波羅蜜。
    讓我意會到出家師父藉由托缽乞食以法布施跟大眾廣結結緣。然而出家人是依次第托缽乞食來實現平等,行持戒律。出家人外出托缽威儀須端正並行平等法,從中得到波羅蜜, 信徒供養的飯菜好壞與否也不生揀擇、分別,須以歡喜心、感恩心來接受,不起瞋恨心、貪欲心,此心才能安住在正道上。
    近幾年我親近佛法道場後才真正了解到出家人為何要托缽乞食 ,真心為以前被誤導的觀念感到慚愧與懺悔。也能即時在別人批判當下告訴他,當你不了解真正實相時不要誤導更不要造口業。

    🔆在佛門吃飯更是重要的修行之一,用餐更需保持一顆感恩心、恭敬心、接受心、滿足心、惜福心,感恩自己能有一碗飯吃,也謝謝佛陀與十方大眾,為自我提醒不生貪著之心。佛門用餐「吃飯三稱念」提醒自己要斷惡修善,願與所有眾生結緣,幫助一切眾生 。
    「過堂五觀想」警惕自己要修行功德,這碗飯得來不易更要愛惜、珍惜。修行功德是否如法、圓滿,若有缺失應生起慚愧心。甪餐時不起貪念心,不生瞋恨心,讓心安住在佛道上精進。把飯當藥吃,用飲食醫療身體。提醒自己發願成就佛道,接受供養 ,身體強壯才可弘法辦道。

    🔆恭讀完過堂用齋禮儀,感謝督導耐心地跟大家實際教導解說,讓大家更了解飲食禮儀對個人修行上的重要性。感恩慈容法師針對學佛者及在家居士提供自我修持 、共修必須了解的常識和禮儀 ,編撰成書讓我們能夠有學習成長依據。更感恩有這個機緣跟大家一起參與讀書會學習到更多的佛學善知識。

    🔆 所以吃飯不容易不可懈怠放逸,須隨時念佛念法、念僧、念戒,心不能脫離佛法正道。
    知道過堂吃飯能培養一個人的耐心、耐力,也培養惜福跟感恩心。用餐是一門學問,是一門修行。
    「願佛常在心中,常思己過」

    🔆六波羅蜜:
    布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。
    ‏ — 感到幸福
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  •   南台三-芥子讀書會 reacted to this post about 6 天前
    2020/02/27 羽讀諸友讀書會心得分享 #44
    地點:Mini izzy café 中華店(台南)

    參加人員:叢德莉、郭素清、王美君、葉素芬、
    江嬿鈴、王美芬、李錦雀、林淑真、劉玉環、
    張淳雅、黃彩恩、張淑貞

    研讀書目:自覺人生·莊嚴身行/慈容法師 著
    壹·學佛行儀/第二講 殿堂禮儀
    P43~P53

    ❤️ 禮拜修持觀照身心
    先問訊再禮佛三拜, 禮拜過去現在未來一切諸佛, 禮拜時想像佛光從頭注入到全身到腳,感受到佛的慈悲與光芒,禮拜時速度和緩集中精神當下的我是非常感動也會痛哭流涕因為在同一個時空與佛相應我執我慢當下都會平撫能不激動嗎?
    過去釋迦牟尼佛的時代, 有貧女一燈的故事~ 供佛菩薩誠心很重要, 心誠才有功德,貧女微小的燈,比富翁的大燈更有力量, 值得我們學習。

    ❤️ 佛前三炷香
    一是因為香能祛除異味, 也可以說香能祛除自身一些不好習性,能凈化心靈。

    二是因為人們認為香能通聖。燒香時人們雙手合十,誠心誠意能通過香將自己的願望傳達。

    三是燃燒自身,普香十方,提醒佛門弟子無私奉獻。

    上香以三支為宜,表示戒、定、慧,所謂「燒三支文明香,敬一片真誠心」一般在大雄寶殿前上三支香即可,把香點燃後應插在香爐中間,
    第一支香插在中間,心中默念:供養佛,覺而不迷;第二支香插在右邊,心中默念:供養法,正而不邪;第三支香插在左邊,心中默念:供養僧,凈而不染
    供香的功德:表示虔誠供養三寶,福報優厚;來世尊貴,所求所願。
    ‏ — 感到幸福
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  •   南台三-芥子讀書會 reacted to this post about 6 天前
    2020/02/20羽讀諸友讀書會心得分享 #43
    地點:Mini izzy café 中華店(台南)

    參加人員:叢德莉、郭素清、王美君、葉素芬、江嬿鈴、王美芬、李錦雀、李曉華、林淑真、
    劉玉環、張淳雅、黃彩恩

    研讀書目:自覺人生·莊嚴身行/慈容法師 著
    壹·學佛行儀/第二講 殿堂禮儀
    P36~P43

    🍀 何十問訊 全心致敬
    在社會上合宜的舉止,是個人的教養;在佛門中的威儀,可以攝受人心。
    透過本文,學習如何合十問訊,如何頭面接足頂禮,顯示佛門特有的行儀。
    所謂「寧動千江水 莫擾道人心」,道場是為修道及接引信眾的地方,喧嘩、過大動作容易引起旁人起心動念。打招呼以合十除了是恭敬合掌外,亦有收攝身心作用。
    頭面接足 降伏我慢
    禮佛威儀在文中清楚解說每個動作,只要靜心禮拜即能優雅莊嚴。在禮佛的當下亦能調服自己浮躁、不耐與自大傲慢。
    虔心禮敬佛、法、僧三寶和十方諸佛菩薩亦是佛弟子每日的定課。

    🍀 殿堂禮儀
    規矩是修為的展現!
    到寺院都有一定的禮儀規矩,藉由禮佛、修持的時候能做中學習,讓自己做得合宜如法是一種快樂。
    頭面接足 降伏我慢
    禮拜修持 關照身心
    上香禮佛 平持齊眉
    十供養物 表達虔誠
    詳聞其內容後,頓然完全開悟。
    以往都是跟跪跟拜,所有都是依樣畫葫蘆,不全像也有個五六分像,現在想起來都覺得好笑了。
    無知不可恥,由得知後努力做學習,智慧有如當頭棒喝般的炸醒,所行所為都在學縮小自己。
    自大是一隻大怪獸,隨著年齡的增長怪獸越來越大。
    「殿堂禮儀」看似只是跪拜禮佛,細看就是一門人生哲學,讓我找回自己應有的謙卑對待人事物,心也就變寬了,又是人生的一次感動!
    該章節最後說了,禮儀一定的準則,不管會多少、懂多少都無須罣礙,只要當下用一份恭敬心、虔誠心供養,都能讓自己獲益良多。
    讚嘆菩薩慈悲!總是會給迷途羔羊機會,循序漸進的教導給予信心跟力量,歡喜親進佛法。
    ‏ — feeling great
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  •   南台三-芥子讀書會 reacted to this post about 6 天前
    2020/02/13羽讀諸友讀書會心得分享 #42
    地點:Mini izzy café 中華店(台南)

    參加人員:叢德莉、郭素清、王美君、葉素芬、
    江嬿鈴、王美芬、李錦雀、李曉華、林淑真、
    劉玉環、張淳雅、黃彩恩

    研讀書目:自覺人生·莊嚴身行/慈容法師 著
    壹·學佛行儀/第一講 四威儀
    P2~P35

    ♥️ 由慈容法師著作的「自覺人生、莊嚴身行」書冊,是我們讀書會今年閱讀的主題,翻閱了第一講,就讓我有如獲至寶般的珍惜,原來學佛有如此多的微細行儀,是自己忽略或不曾知曉的,在書中提到了「四威儀」,指的是行如風、立如松、坐如鐘、臥如弓,行立坐臥四大威儀。

    ♥️無論舉手投足間,行持都應合宜莊嚴,我想這也是我們在家眾應修行的法門,透過運用身體從行立坐臥修鍊自己,讓自己養成良好的習慣合宜的行為,並能調攝身心提升道念莊嚴自己。

    ♥️此外從書中也獲得了另一段啟示,便是大師教導我們,一天裡應為自己定下學習的功課,「早起十念法,晚睡一炷香,飯前五觀想,飯後走四方」,這不但是很好的修行法門,同時也是很好的養生之道,從此刻起也為自己定下了目標,從最基本的行立坐臥行儀,好好的學習持守,力求達到學佛的精髓。 ‏ — 感到開心
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