新竹-心路讀書會

人間佛教回歸佛陀本懷 /作者：星雲大師
新竹第四分會 心路讀書會 / 記錄：蔡淑瓊
攝影：蔡淑瓊
參加人員: :游朝江,林綉勤,蕭富,陳淑枝,蔡芳成,林瑞香,劉秀蓮,曾辛妹,許麗卿,蔡淑瓊,周桂梅,黃寶棟,謝金龍,倪萍驊 ,游惠真等
帶領人：游朝江
地點：ZOOM 線上教室/各自家中
時間：2022年6月17日19.30至21.30

人間佛教回歸佛陀本懷
活動心得：
活動心得：
1. 佛陀降誕在人間，成佛在人間，弘法利生在人間，三藏十二部經典等，都是為人而說；大乘佛法的淨土觀，就是娑婆即淨土，煩惱即菩提，心淨國土淨。
2. 東漢明帝派人前往西域求法，將沙門請回洛陽白馬寺，佛教就正式在中國傳揚開來。歷經二千多年從傳入、融合到本土化，對中國政治、經濟、文學、語言、藝術、音樂、建築等都有深遠影響，進一步弘揚至韓國、日本、越南等國家，成為東亞文明的基石。
3. 中國人吃茶與古代叢林茶文化有關，喝茶被融入到禪堂的儀軌、生活中，像禪宗「趙州茶」公案可以看出茶對中華文化的影響，透過禪者的點撥，提升到不同的境界。
4. 帶領人游督導：參加佛光山禪七時，每天下午有茶禪時間，禪師問我們在喝茶的當下，有悟道或參禪到甚麼嗎？要能好好體會。
游督導問大家平時怎麼喝茶？
蔡芳成督導：目前每天喝香椿茶，至於喝茶儀軌不太懂。
游督導說，法寶寺之前也有茶禪這方面的學習課程，包括杯子怎麼擺放，如何奉茶等。
5. 佛門僧侶對茶文化的發揚與中華文化的傳播，有著非常大的影響；唐朝鑑真大師把茶帶至日本，成為日本茶文化的始祖。
6. 人間佛教重視生活即修行，佛弟子們行儀如禮，所謂「舉佛音聲慢水流，誦經行道雁行遊，合掌當胸如捧水，立身頂上似安油」。我們在誦經唱讚時，誦經有時快，唱讚慢，音聲慢慢如流水海潮般很美。
游督導：過去參加短期出家時，有練習頭頂上捧一碗水，走路時不能滴下來。
7. 佛教講「三千威儀，八萬細行」。修道者行、住、坐、臥之間都要合乎威儀，殿堂進出都要排班。中國服飾在魏晉南北朝以後，受到佛教與中亞文化的影響很大，樣式或色彩上，都有大的突破。從代表中華文化的唐朝時期婦女裝扮，不難了解佛教與中華文化融合的成果。(如圖 2)
8. 佛陀為示教利喜降誕於世，所做的是利益眾生的公益事業。他是世界上最偉大的慈善家，也是人類的義工；沒有放過假、從未拿過薪酬，現代的義工應以佛陀為祖師爺。
9. 歷代高僧大德，依佛陀教化修行慈善、服務社會。如設立義學、植樹造林、墾荒闢田、鑿井施水、修橋鋪路、興建水利、施粥施棺、經營碾磑、急難救助、設佛圖戶、長生庫、無盡藏院、悲田養病坊等；所謂「弘法是家務，利生為事業」，一切利益眾生的教法，我們佛弟子應視為本分多多學習。
10. 北魏曇曜發起建設的大同雲岡石窟，石刻之美，可以說天下無雙。游督導分享曾到過雲岡石窟所拍攝的照片，大家看了都心生法喜與嚮往。
11. 今天研讀的章節裡，游朝江督導從題庫裡整理出約 20 題，包括是非、單選、複選題與第四章有關的考題讓大家作答練習加深印象。
12. 其中這一題單選較多人答錯。歷代高僧大德，依佛陀教化修行慈善、服務社會。如設立義學、植樹造林、墾荒闢田、鑿井
(3 )佛陀建立僧團教育弟子，是佛教第一個義學。他行化各處時，隨機開示教導民眾，
就是甚麼活動的開始？(1) 行腳托缽 (2)慈善事業 (3) 社區教育 (4) 與時俱進

人間佛教回歸佛陀本懷 /作者：星雲大師
新竹第四分會 心路讀書會 / 記錄：蔡淑瓊
攝影：蔡淑瓊
參加人員: 蕭富,陳淑枝,游朝江,林綉勤,曾辛妹,倪萍驊, 張秀英,蔡淑瓊,游惠真,周桂梅,謝凱旭,游琬靖等人
帶領人：游朝江
地點：ZOOM 線上教室/各自家中
時間：2022年5月24日19.30至21.30

人間佛教回歸佛陀本/總說
讀後心得：
1. 三法印、四聖諦、十二因緣是佛教的根本教義。
三法印是什麼 ? 辛妹師姐：諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜。
帶領人游朝江督導舉例：像線上讀書會數，現在和待會是不斷在變化，等到會後就是 0，這就是諸行無常。另外就十二因緣補充解說「流轉門」與「還滅門」。
2. 大師說不少佛子把人生說得苦不堪言，強調苦有生死苦，有三苦、四苦、八苦……無量諸苦，其實佛陀提出苦的實相是要我們從而進德修業，去除苦因，得到究竟安樂。苦對人生是有極大的貢獻，是我們的增上緣、營養劑。
3. 人間許多苦難，不是不能克服。例如：父母生兒育女是苦的，但是把兒女抱在懷中的那種喜悅安樂，這樣的苦不也帶來幸福希望嗎？ 貼心的兒女，時常給予噓寒問暖，照料關懷，不也讓父母感到溫馨備至嗎？
4. 秀英師姐分享病苦來時：病痛時實在難過，但我們學佛人要想是在消業障，身感受痛，但心要不痛，專注精神念佛號看經書。
5. 游督導：有些人受傷或術後躺臥病床，腦清楚但身不自由，精神和內心的折磨，使得要唸佛也唸不下；所以我們要趁健康時候要把握善緣，病時也要體悟不執著，懂得病理，知道營養、運動、保健的重要，要能藉病養身與病為友。
6. 世間人對佛教最大的誤解，就是「空」，認為佛教講四大皆空，空空如也。試想：沒有空地，我怎麼建房子？田園不空，我怎能種植？我的口袋不空，錢財放到哪裡？空，是給我們擁有，所謂的「真空生妙有」，微妙的講起來，色即是空，空即是色，空有不二。
7. 佛法經常講，從一粒沙塵中可以看見宇宙世界，這許多宇宙萬有就是因緣。游督導分享《一沙一世界，色即是空》實證短片。
8. 佛教和其他宗教最大的不同，在於其他宗教把宇宙解釋成直線的，而佛教的宇宙觀是圓形的、是循環的；如同季節更迭，冬天過後，春天來臨；生命有老、病、死、生的輪迴，就好像時辰鐘，從一走到十二，又重新輪轉。
9. 大乘佛法講人要得度有六種方法：布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。真正的修行是要能 做到三輪體空的無相布施。游督導問大家平時會做那些布施？學佛前後所做布施的心情有何差別？
淑枝督導分享在社區辦「香花迎花束傳情」活動彼此都很歡喜是一種布施。
游朝江督導補充說：活動送玫瑰花是財施，講師開講是法施，若有談到佛法讓人能去除煩惱是無謂施。
淑枝督導：學佛前拿金錢出去布施會捨不得，學佛後會覺得多花一份心就會有不一樣的感受。
秀英師姐：學佛後認為有機會布施，感覺心裡很快樂。
10. 持戒是防非止惡，能做到就不是束縛，而且還是自由。受戒後和家人乃至生活上是更好還是不自由呢？
秀英師姐分享趣事：受戒前先了解內容然後跟家人解說，但是我受戒後還是要 為家人煮葷食，有時覺得很難聞但不敢跟家人說；一天家人說，最近煮的菜很難吃，這樣好了，
以後葷食我們自己買，你炒素的就好。秀英師姐認為這應該是菩薩的安排。
11. 人間佛教信仰精神，要能犧牲、奉獻、服務，實踐弘揚佛法、普度眾生的菩薩道。人間佛教就是要發菩提心，要行佛，行菩薩道才是真正佛陀人間佛教的精神。

人間佛教回歸佛陀本懷 /作者：星雲大師
新竹第四分會 心路讀書會 / 記錄：蔡淑瓊
攝影：蔡淑瓊
參加人員: 游朝江、林綉勤、蕭富、,顏盈庭、蔡鶯妹、詹淑芳、丁金環、蔡淑瓊、
游惠真、周桂梅、胡健愛、謝凱旭、游琬靖、 范茹茵、謝金龍等人
帶領人：游朝江
地點：法寶寺
時間：2022年4月16日9時至11時

閱讀心得：
1. 身為王子的悉達多，從小通達「五明」科學。五明：工巧明、醫方明、聲明、因明、內明；譬如善於法會贊普台的擺放是工巧明，小孩從小栽培學習外語這是聲明，經帶領人的舉例說明大家都概略知其一二。
2. 遊四城門後的佛陀觀照到生老病死的逼迫、社會階級的差距、眾生間肉弱強食等現象，讓他對生命的存在感到困惑不解，因而出家修行。
游朝江督導再一次以歌聲唱出悉達多太子為何會出家修行？讓大家滿心愉悅沐浴在佛曲中。
3. 人生如何面對生老病死？
盈婷師姐：平時身體就要照顧好，要多喝水，有益細胞，少喝飲料。
綉勤督導：約 8 個月前做老人健檢， 結果全張是紅字，有三高，又聽到朋友往生，雖然有學佛也是怕死的啦，所以就去做體內環保。約兩個禮拜，達到要求值再檢查三高都沒有了，連醫生都難以置信。
淑芳師姐：去年真正體會到人生無常。他的同修突如其來的發生事情到走掉短短 7 個小時，讓她目前心裡對老病死有應對方法，隨時有準備怎麼走，也交代子女到時怎麼做。
4. 人生無常，老病死，煩惱不斷，對將來生活有何期許和啟發?
帶領人游督導分享：我會把握現在人生，加緊回到慧命之家。若佛光山有舉辦禪七、佛七、短期出家我會去報名；道場有法會常去參加，平時深入經藏，聽聞佛法多薰習提昇內心世界
5. 佛陀也發現政治不能解脫心裡煩惱，不能解決生死苦惱，因而生起出家念頭，徹底自我拯救並救渡眾生，消除人間恐怖、罣礙、執著、悲傷等，最終找到究竟的歸宿 。
6. 在生活中若煩惱升起時，如何解決？
綉勤督導：多唸佛、放得下看得開、隨緣。淑芳師姐：轉個彎不要一直想。帶領人游督導分享： 做事情要平等對待，就不會產生煩惱。煩惱產生有原因，已產生就要退一步想，才會海闊天空。
7. 對道場、佛光會如何付出，要有何念頭？大家都認為要有護持心，會長貼出訊息需要義工時， 要發心參與。
8. 對社會、家庭要有何念頭？
游督導認為我學佛，也要讓家人能學佛不要獨享，所以成立了四代同堂的家庭讀書會，讓家人薰習佛法。
秀蓮師姐在醫院當義工已 28 年，金環師姐也是醫院和捐血中心義工，他們都是持續
當初的善念，服務社會，對社會回饋。
9. 悉達多太子多年苦修不能悟道，決定轉換地方修道，起身要到尼連禪河沐浴時體力不支昏倒，幸有牧羊女蘇嘉供養乳糜恢復體力。悟道後的佛陀心內坦然如明月，也找到了五比丘並向他們「三轉法輪」，講說佛教總綱「苦集滅道」。
10. 五比丘聽聞佛法後，撥雲見日被佛陀威德攝受，懇求做佛陀弟子並跟隨傳道。聞風而來的修行人士、覺悟聖者、外道團體等都皈投佛陀坐下，千二百五十五人教團就此在人間展開。
11. 游朝江督導提供多年前朝聖的圖片配合說明，參與讀書會的學員今天猶如暢遊印度一趟。法喜充滿。

人間佛教回歸佛陀本懷 /作者：星雲大師
新竹第四分會 心路讀書會 / 記錄：蔡淑瓊
攝影：蕭富會長
參加人員: 游朝江、林綉勤、陳淑枝、許麗卿等督導、蕭富會長、劉淑玲、
江曾辛妹、蔡淑瓊、張秀英、倪萍驊、林品宥、游惠真、周桂梅、
胡健愛、謝凱旭、游琬靖、 范茹茵、謝金龍
帶領人：游朝江
地點：ZOOM 線上教室/各自家中
時間：2022年3月8日19.30至21.30

人間佛教回歸佛陀本/總說
活動心得：
1. 佛陀出家前，當時的印度社會，人民天生就被迫接受「尊卑貴賤」的差別待遇，佛陀貴為
一國王子，但他關懷社會民生，遊歷四城門之後，了解人民的疾苦，對生死無常感到無奈，
於是發心出家修道。釋迦摩尼佛遊四城門深刻體悟有大改變。請問您們曾經在佛光會中有參訪過道場回去後有什麼收穫？
2. 淑枝督導：佛光山石門北海道場，大殿清淨；靠海邊，周圍種樹環境清幽，令人覺得寧靜舒服。
3. 帶領人游督導：經常回山非常喜愛雲居樓過堂用齋，體悟大師團隊管理很好。大型活動或水陸法會，整個雲居樓容下3000多人一起用餐，用餐時不用自己端菜打菜，由行堂服務；唱供養偈時才開始供菜，飯菜都熱熱的。大師對信徒很用心、很貼心。光用餐，走過這麼多道場只有佛光山是一 級棒，管理制度給我們及公司的老闆們很大啟示！很大的大幫助。
4. 秀英師姐補充：有建築師看到雲居樓後說，這麼大餐廳沒有樑柱很棒，真是有智慧。
5. 游督導分享：在我人生過程中參加過佛光山短期出家，學習出家的生活，在家眾若有機緣，要報名親自來體驗，可以讓我們人生道路上生活有規律、有約束，更上層樓。
6. 過去在佛光山看到僧團隊伍行進中，風起，海青戒衣飄起來猶如天仙，而威儀非常莊嚴，值得讚嘆。當時也參加行腳托缽，從南部走到東部再繞回來。看到年長者跪在路邊很虔誠投缽供養，還有婦女抱著小孩來種福田，老的幼的包括身體有欠缺的殘障者都很恭敬，可見信眾對佛法的渴求。因此，我們在佛道上應該更加好好把握用功。
7. 佛陀說法四十九年，談經三百餘會，所開示的一切教法，都是為了增加人間的幸福與安樂。佛陀的慈悲教化，人間就有了「佛教」。所以「佛教」其實就是人間的佛教，人間佛教就是佛陀「降誕世間、示教利喜」的本懷，佛陀所說的一切法都是人間佛教，人間佛教也就是佛教的全部。
8. 佛陀經過多年的苦修、冥想、證悟「緣起」及「眾生平等」的真理。」 成道後發出一個重要的宣言：「奇哉！奇哉！大地眾生皆有如來智慧德相。每一個人的自性裡都跟佛陀一樣具足佛性，只要把自己內在的佛性開發出來，人人都能解脫自在，做自己的主人。佛教講「皈依三寶」，就是要皈依 自己，要找回自己的真如佛性。
9. 學道要皈依三寶，內修靠自己，學佛不是往外求。請問如何把自己內在的佛性開發出來？
游督導分享：小時候老家住在廟邊，村民裡有往生做佛事，不管佛、道都唸「阿彌陀佛」後來，因一句「阿彌陀佛」親近法寶寺(無量壽圖書館)道場，讀大師著作經典一段時間就了解，業力是無始劫來的，人因貪嗔癡、無明，煩惱不斷，所以我是透過念佛、拜佛，聽經聞法，開始在找回自我佛性的道路上學習。
10. 麗卿督導說多親近善知識，像游主委就是我們學習的好榜樣。淑瓊師姐認為多閱讀人間福報大師文章了解大師的為人處事、自我約束、弘法利生精神，借鏡修正自我。
11. 蕭富會長建議來當佛光幹部，因為要常與會員接觸，為讓處事圓滿，磨練個性，可以找回自性；淑枝督導說多出來做義工與大家接觸，會增長自己的福德因緣。
12. 人間佛教追根究柢，溯源自佛陀的教法。如太虛大師所謂「仰止唯佛陀，完成在人格，人成即佛成，是名真現實」；透過「緣起中道」、「法界一如」、「同體共生」、「眾生平等」將成為世界宗教的主流。