101/02/27 【人間社記者吳佳錦、 觀心 台東報導】為打造終身學習圈、提倡活到老學到老的智慧人生，2012年人間佛教閱讀研討會「經典與人生」第二場次2月26日於台東日光寺熱烈開講，會中禮請人間佛教讀書會執行長覺培法師主講「八大人覺經」，副總統吳敦義、台東縣長黃健庭、台東縣議會議長饒慶齡、台東縣前縣長鄭烈、台東縣前郵局局長林頂旭，以及「台灣之光」陳樹菊等各界人士蒞臨會場，以實際行動響應讀好書活動。佛光山南台別院住持妙勤法師、屏東講堂住持妙璋法師、日光寺住持覺來法師及國際佛光會讀書會講師群，一同深入經藏，分享人生智慧。會中巧遇6.1級地震的「震撼」教育，300多位愛書人士於當下更深感經文中所述「世間無常，國土危脆」的意涵。 《八大人覺經》經文短容易記，闡述由凡夫邁向菩薩的覺悟之道，覺培法師由世間觀到人生觀，帶領大眾由經典文字到生活事例，並以發生在週遭的人事物來驗證佛法真理。第一覺悟以世間觀為主，覺培法師提出：人活在自己的觀念裡。從有形的大地山河到無形的內心煩惱，都是每個人由自己的觀念建立起來的世界，透過學佛練心，給的實踐，就是建構歡喜的神經迴路，創造自己的清淨國土。 第二覺悟探討欲望及生命的層次，由凡夫多欲為苦到菩薩少欲無為，「什麼才是一輩子受用不盡的財富？」覺培法師以星雲大師為例，雖然出身貧苦的家庭，但大師的母親給了他一生最好的財富—勤勞與慈悲。人們往往想要的太多，需要的並不多，有了孩子想要房子，有了名車又想要官職，當了官又想做總統，種種妄想無止息，貪欲之可怕不可不慎。唯有思惟人生的意義與目的為何，才能跳脫生存的層面提升至生命的層次。 其次，覺培法師講述第三覺悟提到：知足就是內在的喜悅。人要知足需對世間真實的暸解。並以「林來瘋」林書豪為例，因為他悟到一切皆是眾緣成就。透過廣結善緣及「給」的人生，時時累積資糧刻刻修正自己，不論成功失敗好壞得失，都是因緣和合而成。 第四覺悟以保任精進念頭，互相成就對方為實踐法門。法師解釋，修行要在大眾中修，藉由共修的力量才能對治懈怠，修行要在因地上修，因不同果也迥異。並以星雲大師法語：「修行不離開生活，修行要修得正常」勉勵與會大眾養成好習慣，時時念佛、念法、念僧，令善念增長，令惡念斷除。 第五覺悟以廣學一切法，自利利他為主。覺培法師以過年期間，來佛陀紀念館金佛殿中，有許多人希望法師解大佛法語可見，不論老少都免不了煩惱。曾有小朋友，拿著法語愁眉苦臉問法師：「為什麼我沒有考第一名？」身為現代的菩薩要勇於學習各種教學法及輔導技巧，才能引導眾生，由眾生解開自己的心結。 第六覺悟要放下心中的仇恨。覺培法師表示曾經有人問一位經歷過南京大屠殺而存活下來的人士，有人問他：「你心中難道不會怨恨嗎？」這位人士回答：「選擇不恨的日子比較好過」。無知最苦，放下心中的恨不易，抱怨只會讓內心無法平靜。菩薩行六度以佈施為首，菩薩道沒有不是給出來的，佛光山就是給出來的。慈悲無障礙，感謝生命中的提波達多(殺害佛者)，但我們不要成為別人生命中的提波達多，各行各業皆可修持六度的人生。 第七、八覺悟以出離煩惱之家，不忍眾生苦，就能勇於承擔為題，覺培法師指出修行要在因地上修，不在果上求。人會煩惱，往往心外求法，為自己求。星雲大師年輕時拜佛所求為了個人，後來慚愧心量狹小只未己求，隨著修持與生命的歷練，後發下宏願以要承擔眾生的苦。為了要代替佛陀一起分擔眾生，歷經種種考驗，費時多年終於完成佛陀紀念館興建，只因為曾發願：不為自己求安樂，但願眾生得離苦，願將歡喜帶給每一位信眾。 藉由「經典與人生論壇」，覺來法師舉了一個事例，信徒總是在西方堂為往生亡者挑選最佳塔位而起分別心。其實世界無界，一切無我，故無東南西北方位，「因緣所生法，萬法唯心造」。星雲大師說：「日日是好日，時時是好時」。認識緣起緣滅，才能放下、去執著。妙勤法師以某一富翁往生，後世子女為遺產分配不公而對簿公堂訴訟多年仍無法圓滿為例，說明多欲為苦，生死疲勞，從貪欲起，唯有少欲無為，才能身心自在。妙璋法師分享第八覺悟，並以自身18歲得癌症，歷經多次開刀化療後領悟，虛體驗痛、感受痛，與它為友、和平共處。只有轉化自心，願大於業力，才能以般若智慧離苦得樂。 透過覺培法師與論壇人的對談與分享，全場笑聲、掌聲不斷；言談散發慈悲莊嚴、平易近人的氣息，大眾在四天的連續假期中，為心靈注入法益，為社會散播書香的種子。