人間佛教讀書會執行長覺培法師、(左一)有果法師、(左二)妙涵法師、(右一)妙翰法師、(右二)滿穆法師領眾導讀金光明經。[/caption]
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論壇由(左一起)趙翠慧副總會長、張亞中教授、住持妙勤法師、楊政達協會長帶領大眾一起談經典與人生。[/caption]
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趙翠慧副總會長分享自己的人生經驗，把智慧用在生活中。[/caption]
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張亞中教授以英國脫歐時事結合星雲大師戮力推動兩岸和平的觀念。[/caption]
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佛光山寺中區總住持覺居法師分享，我們要學習認識苦，不怕苦，直下承擔，未來就會越來越好。[/caption]
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佛光會員快樂閱讀金光明經。[/caption]
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2016人間佛教經證閱讀研討會大合照。[/caption]
2016-06-26 ‧ 活動報導
2016年「人間佛教經證」讀書會列車第8場，6月26日開到南台別院。上午九點半導讀主題經典《金光明經》，由人間佛教讀書會執行長覺培法師主講，另有滿穆法師、妙涵法師、有果法師、妙翰法師四位法師擔任副講人，共同為近700位愛書人開闡經中護國利民、滅罪積福，及修證菩提的智慧心法，與會大眾專注聆聽領受法益，咸表法喜充滿。
覺培法師深入淺出講說，詳細詮釋四大、十二因緣，一座大山其實是由許多草木叢林和合而成，假名為山河大地。人的色身若經拆解，亦是由能觀色的眼與能聞聲的耳等六根組成，而假名為人，因此「一合相非 一合相是名一合相」。期勉大眾心存感恩看待一切因緣，諸好因緣成就難能可貴；講到空性，提點空中有妙有，空不是沒有，虛空無相無所不相，空是沒有框架，並舉例說明，星雲大師雖從小接受傳統教育，但在弘法過程中恢弘開闊，切合時代脈動，創造人間需要的法門。法師說人間佛教是現前問題現前解決，解決了就放下，這就是真正的修行，修行不是在蒲團上端坐不動。
滿穆法師與南台別院住持妙勤法師不約而同說明，「金光明」是譬喻佛的三身及涅槃三德，金喻佛的珍貴，「光」可照見一切，「明」可去除眾生心中黑暗。
滿穆法師以分享〈正論品〉，述說國王、國家領導人以正法治國，引導人民明因識果，崇尚道德仁義，國家自然康樂富強。而〈捨身品〉中，佛陀過去因地修菩薩道捨身飼虎的故事，讓與會者為之感動。有果法師則介紹，目前佛光山使用的《金光明經》是北涼曇無讖法師所譯，是最接近梵文的版本。妙涵法師則介紹此經的〈懺悔品〉，指出是大般若經中強調能滅諸苦與諸惡的重要法門。
下午論壇，妙勤法師舉出情緒管理的例子，藉 以說明自覺教育的重要；一位法師出門時與一彪形大漢相撞，眼睛被撞得瘀青，眼鏡也摔破了，但法師未生氣，反為他慈悲開示「生氣不能解決問題」。之後，彪形大漢發現妻子外遇時，原本想殺掉兩人再自殺，結果在緊急時刻他想起了法師的慈悲寬宏，而未動殺機，避免一場悲劇；此例也說明《金光明經》中人王何以可為天子的因緣果報。
南區協會會長楊政達盛讚《金光明經》讚嘆法門的殊勝，對對他工作、親子關係及人際相處有大助益，因為讚嘆能產生快樂多巴胺。
「從 《金光明經》談佛教對政治人權」論壇中，台大教授張亞中以英國公投脫離歐盟的新聞事件說明佛法與政治的關係，政治如果沒有佛法就不會清明。他把英國脫歐事件結合星雲大師戮力推動兩岸和平的觀念，說明佛法與政治並非不相干；因為政治是眾人的事，而佛法關心的是眾生的利益。
張亞中引用《金光明經》〈正論品〉中，佛陀告訴地神堅牢，「正治」是必須「以善化國」，然而政治人物不斷強調「台灣是台灣人的台灣」觀念是一種切割，事實上，即使身邊的一隻小貓、小狗也都屬於台灣，政治學上說的公投是只管切割人民，卻不管切割之後必須服從多數的那些少數人民的情感。所以他鼓勵佛光人務必做好、做對的事，不但 自己要種植福田影響他人，要創造善因緣、善因果，呼籲大家「請用佛法幫助台灣的政治」。
佛光山中區總住持覺居法師導讀「人間佛教‧佛陀本懷」時強調，釋迦牟尼佛，就是人間的佛陀。他出生在人間，修行在人間，成道在人間，度眾在人間，一切都以人間為主，而真正的修行，也是在人間而非遠離人群，避居山林。所以星雲大師幾十年來致力推動推動的人間佛教是回歸佛陀的本懷。
中區佛光分會督導長陳應欽則從個人、工作及家庭分享人間佛教的影 響。他說，兩個女兒參加青年團，其中長女已在佛光山出家，另一女兒以佛化婚禮完成終身大事，孫子正努力學「爬」，7月還要到佛館五和塔參加比賽。他真誠又 幽默地表示，廣結善緣非常重要，「先顧佛祖，佛祖一定會照顧你的腹肚」。
中鋼分會會長張淑琴則分享，人間佛教改變婆媳關係。她與婆婆原本緊張的關係，因為聽從大師說的老二哲學及讚嘆法門，法輪轉動，家庭和樂。去年也邀約中鋼兩千多位同仁到佛陀紀念館參訪，大家對星雲大師無私的胸懷佛光山推動文教、藝術等成就，都表示由衷讚嘆。