主題論壇：《般若心經的生活觀》，由金光明寺住持妙蓮法師主持(右一)，與談人永文法師(左二)、南華大學生死所助理教授永有法師(左一)、中區總住持覺居法師(右二)分享。[/caption]
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「如何照見五蘊皆空」，永文法師談五蘊是佛教的總法，代表一切，它有多面向選擇。五蘊與命運的關係，「色 」是人的正報，居住的環境是依報。[/caption]
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永有法師點出「如何訓練心，遠離顛倒夢想」，現代人面對人生八苦，生老病死，怨憎會，愛別離，求不得。[/caption]
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妙蓮法師表示，讀心經，寫心經，必須認識心經。修行如爬高山，必須一步步走。回想就讀佛學院時老師要他抄寫心經，心變得沉靜，有佛法就有辦法，你相信它就有力量。[/caption]
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「由無常，可悟緣起緣滅，必能精進；由無我，可知性真性實，必得自在。」覺居法師表示，聽聞佛法，閱讀經典，能從文字般若，進入觀照般若。[/caption]
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主題論壇：《般若心經的生活觀》，由金光明寺住持妙蓮法師主持(右一)，與談人永文法師(左一)、南華大學生死所助理教授永有法師(左二)、中區總住持覺居法師(右二)分享。[/caption]
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2015年人間佛教閱讀研討會1月17日於彰化福山寺舉行-「人間佛教經證-般若心經的生活觀」。涵蓋經典導讀、主題論壇、人間佛教當代問題座談會-佛教對修行的看法、佛光人的信解行證等課程精彩，吸引北、中、南縣市逾400多位的愛書人研討。[/caption]
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佛光會中華總會副總會長陳嘉隆分享「佛光人信解行證」。[/caption]
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佛光會中華總會監事洪金娥分享「佛光人信解行證」。[/caption]
2015-01-17 ‧ 活動報導
「《般若心經》是一本認識自己，是一部人人切身緊要的經典。」2015年人間佛教閱讀研討會，1月17日於彰化福山寺舉行「人間佛教經證-般若心經的生活觀」。涵蓋經典導讀、主題論壇、人間佛教當代問題座談會-佛教對修行的看法、佛光人的信解行證等課程精彩，吸引北、中、南縣市逾400多位的愛書人研討。
佛光山弘講師永文法師以星雲大師所著《般若心經的生活觀》導讀時，提出「如何了解般若與心？」說明般若是超越知識與智慧，般若為三世諸佛之母，現代社會若能深解《般若心經》其意涵，不論是出世或入世，信受活用勝過一切法寶，即能如處處「觀自在」。
主題論壇《般若心經的生活觀》，由金光明寺住持妙蓮法師主持，邀請永文法師、南華大學生死所助理教授永有法師、中區總住持覺居法師分享「如何分辨世智辯聰與般若的不同？」永有法師認為般若是不可說，般若是禪，心中有佛法禪機，處處皆能開悟。「到底是先有雞，還是先有蛋」，用般若來看一切皆是因緣所生法。
永文法師談到般若的「體、相、用」，引用星雲大師所講，體大「空」、相大「有」。他說，處世泰然自得的大師如同觀世音菩薩，正是活生生示現「觀境自在、觀人自在…」大師以般若智慧改革佛教，創造許多下佛教第一，也改變世界。大師年近90歲，雖然身體年邁，依舊怡然自得，每天勤寫一筆字，希望給人歡喜，讓「佛光普照三千界，法水長流五大洲」。
「《心經》要告訴我們什麼？」覺居法師指出，可從經文的文字般若進入觀照般若，把佛法運用於工作生活，才是真正「有佛法，才有辦法！」他以《阿含經》「凡夫與聖賢對苦樂感受之不同，在聖賢身體受苦，但心不苦，不會憂悲苦惱，凡夫則受五欲所染著」，唯有《心經》的「自覺」教育，才能認識自己，做自己的主人。
佛光會中華總會副總會長陳嘉隆、佛光會監事洪金娥分享「佛光人信解行證」，陳嘉隆談及，得人身如爪上泥，失人身如地上塵，擁有人身能皈依三寶，並感受人身的無常，修行能信願行證，念念提起善念。洪金娥在30年前，帶全家人參與福山寺八關齋戒，種下善因好緣，跟隨大師的「信願行」推動人間佛教，發心接引社會賢達人士學佛。
人間佛教當代問題座談會，先由佛光會總會如瑄法師導讀《人間佛教小叢書》「佛教對修行的看法」，他提出「人間佛教對淨土的看法、人間佛教的不二法門、如何證明輪迴的存在？、人間佛教對殺生的正確觀念、人間佛教的居家修行」等5大要點，說明人間佛教適應現代人的根基，勸勉大眾奉行普賢菩薩十大願。接著，佛光會中華總會檀講師江峰平、人間佛教宣講員王俊欽、唐福良、人間佛教讀書會講師陳慧芬、透過一問一答方式，釐清修行要如何從信佛、拜佛、求佛、行佛正確的觀念，提升生命內涵。
「面對生命最後一刻，如何抉擇醫療或自然往生？」學員施昀廷提問，妙寧法師即時分享，半年前，高齡84歲父親生病，在病危期間，他的堅持與家人溝通下，放棄治療而採取營養補給的方式，減輕折磨的痛苦，讓父親安然往生極樂。