讀做一個人

讀明一點理

讀悟一些緣

讀懂一顆心

 

《讀書》

是一種享受,《深入經藏》更是讓眾生親嚐醍醐法味的最佳管道.在與讀書會友們交流討論中,開拓佛法的向度.人生有了佛法就能祥和自在,社會有了佛法就能尊重包容,世界有了佛法才能和平無爭。

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  • 108年12月08日16:30-17:30於普門寺五樓智慧教室,由李督導帶領24位會員,導讀 大師佛法真義-《輪迴的譬喻》。學員分享習氣影響人的行為表現;前世缺失得改變,天賦也受到前世所學技藝影響。小沙彌因一善念救螞蟻延長了命歲,輪迴會因人的選擇而變化,自己可做主,非命中註定。自覺改變就充滿生機,光明希望因燈燈相續綿延下去.念頭不斷的生住異滅因習氣所致,學佛後注意修正淨化就能改變因果循環。佛教徒只要開發覺性淨化生命,不用怕輪迴,正知正見而行可超越輪迴不被煩惱汙染。
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  • 108年11月10日(16:40-17:30)於普門寺五樓菩提教室;由李督導帶領會員24位,導讀佛法真義-福慧共修。從《大寶積經》裡一則師兄弟故事;悟出一個道理:「修福不修慧,大象披瓔珞;修慧不修福,羅漢應供薄。」佛法的修行,最重要的是要「福慧雙修」。懂得圓融佛法;中道思想。體悟本文結緣共修很重要;精進福慧雙修,圓滿人生。
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  • 108年9月8日(16:50-17:40)於普門寺五樓光明教室;由李督導帶領會員29人,導讀《星雲大師-金剛經講話》-賣燒餅的小孩。小孩看老和尚三個月仍無法籌得建寺基金,因此發慈悲心,將賣燒餅的錢捐出。為什麼小孩好心卻得不到好報,老和尚說明,小孩一念慈悲而行布施,消除的是三世的罪業,今生的業報是三世因果的觸發,肉眼看到的世間現象,有時並非真相。所以《金剛經》裡,要我們信心不逆,才能身心自在,心無所住。
    結語: 大師用這個小故事,說明一個大道理。如果我們把心住在這些妄念、妄相上,對佛法反反覆覆,忽信忽疑,就沒辦法證得清淨菩提。呼應金剛經說『如是,如是。若復有人,得聞是經,不驚.不怖.不畏,當知是人,甚為希有。』我們今生已經有緣親近佛法,更要堅定修佛的信仰,增加善念善知識,培養正知正見。不因生活上的挫折,影響修佛的信心,佛法是燭光,引領我們光明無礙,信心不逆,才能身心自在,心無所住。
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  • 108年7月13日16:00~17:00於普門寺五樓智慧教室;由李督導帶領18位學員,導讀 大師《我不是呷教和尚》268頁~273頁:大師為了佛教弘法利生目的開創新局!為了佛教「但開風氣不為師」;為了佛教「色身交給常住,性命付予龍天」;為了佛教「發心走出去」。
    分享心得:創新佛教不只契理也能契機。所說的法要契合當時聽眾的根機,徹底究竟了解義理。有心就有力,有願就有力,要堅持才能永續效法大師精神願力,福慧雙修,多參與佛光義工,即是報師恩.四重恩。
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  • 108年6月9日(16:40-17:20)善友讀書會於普門寺五樓智慧教室;由李督導帶領18位學員,研讀大師我不是「呷教」的和尚 P.140-158。因為師父覺得苦難長養力量,生活越是清苦,越多苦難,更讓師父堅定要行佛,要革新佛教,要報答佛恩,要化悲憤為信仰的力量,師父感念苦的價值,苦給師父增上,營養以及力量。信仰是無價的,有了信仰才有力量。
    結語:要提倡信仰、苦行、忍耐、慈悲、服務及結緣等等,有了慈悲喜捨,有了無生心,有無價的信仰,就有完全不同的人生,可以生出法喜禪悅,這就是信仰人間佛教的目標。
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  •   南台三-羽讀諸友讀書會 reacted to this post about 6 個月前
    一、善友讀書會108.5.5下午4~5點大安三28位學員參加:
    1.由李慎梅督導帶領導讀《我不是呷教和尚》P.117-P.141信仰歷程。
    2. 文章分段重點問題探討。
    3. 啟示分享。
    二、問題方案設計:
    1.人間佛教的菩薩道發心;談信仰的層次。
    2.信仰上的分辨:信仰好的.善的.真實的;不相信壞的.惡的.虛假的。
    3.警示偈語,進入心田,對於善惡因果,世間必然的道理。
    4.「觀音老母」的信仰在危難存亡時,信仰能源生起。
    5.外婆虔誠佛教徒因緣,發願做和尚的承諾;在南京棲霞山真的出家做和尚。
    6.禮拜觀音,心靈開竅增慧。
    7.佛陀的理論、開示,符合世人需要,佛說的.人要的.淨化的.善美的,「救世主」之說。
    8.拜佛念佛,發願行佛奉獻的信仰進步.成長。弘法利生因緣巧妙成就一切。
    三、學員讀後心得分享:
    發表外婆善言俚語:「善似青松惡似花,看看眼前不如它…」、「前世穿你一雙鞋,
    今世馱你十里來」及「叫你修來你不修,死後變條黃牛拉軛頭」等等,善惡因果的
    警示偈勸人為善,諸惡莫做眾善奉行,因果報應的可怕,行人不能不警惕。帶領人
    也以黃梅調帶動一下氣氛。
    小梁秘書分享:人有因緣不把握,沒修行而成惡報黃牛後悔來不及,所以要大家把
    握修佛緣機會,增福增慧廣結善緣。
    結論: 大師一生的寫照,我們要效法學習發願菩薩行及廣闊的胸襟。
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  •   南台三-羽讀諸友讀書會 reacted to this post about 6 個月前
    大安三善友讀書會108.6.9下午4:30~5:30於普門寺5樓智慧教室舉辦讀書會;
    研讀-大師「我不是呷教的和尚」 P.140-158。
    一、活動花絮:
    由李慎梅督導先讓大家回憶上次所看過的內容,也回憶了上個月在月例會中曾引用的歌曲[師父頌]及[悉發菩提心],接下來就引導大家再次細讀大師著作。從最初宜蘭弘法,發心的義工菩薩有張如標、李珠普、林長青等等,傳法在最初並不容易,到現在佛光山有廣大的義工群持續付出,中間經歷過許多挫折,不須不斷克服,還要加上許多創意,中間歷程辛苦。但師父不覺得苦,因為師父覺得苦難長養力量,生活越是清苦,越多苦難,更讓師父堅定要行佛,要革新佛教,要報答佛恩,要化悲憤為信仰的力量,師父感念苦的價值,苦給師父增上,營養以及力量。信仰是無價的,有了信仰才有力量。
    二、活動感言:
    最後慎梅督導也以大師的話作為結語,要提倡信仰、苦行、忍耐、慈悲、服務及結緣等等,
    有了慈悲喜捨,有了無生心,有無價的信仰,就有完全不同的人生,可以 生出法喜禪悅,
    這就是信仰人間佛教的目標。
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  • 一、大安三善友讀書會於108.7.13下午4~5點共18人於普門寺5樓智慧教室舉辦:
    1. 由帶領人李淑惠督導帶領導讀 大師《我不是呷教和尚》268頁~273頁
    2. 學員分段導讀.消文.問題設計分享探討。
    3. 結語及回饋。
    二、讀書會心得探討與分享:
    本次導讀主旨: 大師為了佛教弘法利生目的開創新局!為了佛教「但開風氣不為 師」;
    為了佛教「色身交給常住,性命付予龍天」;為了佛教「發心走出去」。
    1.會長分享新思維如何創新?不會改變安逸生活故為凡人。而大師之能為大師;即適應新時代
    需有新方法去適應.去改變。
    2.以「太虛大師」做為「新佛教」的領袖,創新佛教不只契理也能契機。所說的法要契合當時
    聽眾的根機,徹底究竟了解義理。大師的著書深入淺出平易近人最貼切。
    3.高師兄分享:大師廣泛接受除佛學書籍外,也涉獵各方名著茅盾.老舍.巴金..等落實在生活中
    有了人間佛教的新思維。
    巴金的思維:知識分子應盡的歷史責任,達到文學和思想的最高峰。若沒有對美好理想及完美
    人格的追求,晚年就寫不出《隨想錄》。如大師的恢宏誓願般。
    4.妙錦師姐分享:大師智慧非常人,故能放棄物質的需求而努力追求精神食糧的滿足。才能創造
    出現今的生活佛教,進而改變社會。
    5.慎梅督導分享:大師做了什麼不一樣的弘法工作?街頭壁報宣傳.散發佛教傳單.街頭講演;創立
    佛教歌詠隊.青年團.學生會.兒童班.弘法隊..等
    6.會長:有心就有力,有願就有力,要堅持才能永續,不受外界的誘惑,故要有信仰才能發願,
    才能實現。
    結語:效法大師精神願力,福慧雙修,多參與佛光義工,即是報師恩.四重恩。
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  • 大安三善友讀書會23人於4/7下午月例會後;舉辦40分鐘導讀分享《我不是呷教和尚》書籍。
    一、讀書會程序:
    1. 帶領人帶領唱佛光世界暖身熱絡氣氛。
    2. 李慎梅督導帶領導讀《我不是呷教和尚》4-13.22-25序.編輯的話等
    3. 重點摘要及心得啟示分享。
    二、教材重點:
    「生於憂患,長於困難,喜悅一生」;從小慈悲性格養成,接受的個性,不怕
    難、不怕苦。「人生三百歲」自勉,為了佛教,永不休息。一生以病為友、以忍為
    力;只有歡喜快樂。
    「人間佛教佛陀本懷」信念;以教為命,以眾為我,從事文化.教育.慈善.共修
    等各種弘法事業。人間佛教是佛教未來的光明和希望。
    七十年前的一封信「佛教靠我,不要我靠佛教」成為星雲大師心中一盞明燈,
    從此發願,以「給人」為一生實踐,做一個能為世間增添美好、犧牲奉獻的報恩
    人。
    為每一位有緣人的祈願──人人都能提昇自我,發掘自心和悅,繼之帶來人我和
    敬、家庭和樂,乃至社會和諧、世界和平。
    三、學員讀後心得分享:
    一筆字如不忘初心、心甘情願、善緣好運、諸事圓滿..百幅以上。
    張小燕分享: 大師經歷;感受大師的偉大;對一切萬物的慈悲及人性的寬大。
    謝瑞姬分享:為大眾著想才會快樂。
    任榮祥分享:別人看到點, 大師看到面;如整座冰山,一般人只看到如相框,整
    個廣角不一樣。
    高淑貞分享:五和的世界-自心和悅、人我和敬、家庭和樂、社會和諧、世界和平.
    淑惠分享 大師與眾人不同觀點:凡夫之人貪慾重,只知自己能得到什麼?有何利益
    好處? 大師以無為有,以給人喜捨為樂;同體共生大無我的精神,與佛菩薩一樣,
    以眾生的苦為苦,以眾生的樂為樂,才能捨己造福人群不求自身安樂。凡聖之異!
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  • 普門-善友讀書會 updated her profile
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