普門-善友讀書會

108年12月08日16:30-17:30於普門寺五樓智慧教室，由李督導帶領24位會員，導讀 大師佛法真義-《輪迴的譬喻》。學員分享習氣影響人的行為表現；前世缺失得改變，天賦也受到前世所學技藝影響。小沙彌因一善念救螞蟻延長了命歲，輪迴會因人的選擇而變化，自己可做主，非命中註定。自覺改變就充滿生機，光明希望因燈燈相續綿延下去．念頭不斷的生住異滅因習氣所致，學佛後注意修正淨化就能改變因果循環。佛教徒只要開發覺性淨化生命，不用怕輪迴，正知正見而行可超越輪迴不被煩惱汙染。

108年11月10日(16:40-17:30)於普門寺五樓菩提教室；由李督導帶領會員24位，導讀佛法真義-福慧共修。從《大寶積經》裡一則師兄弟故事；悟出一個道理：「修福不修慧，大象披瓔珞；修慧不修福，羅漢應供薄。」佛法的修行，最重要的是要「福慧雙修」。懂得圓融佛法；中道思想。體悟本文結緣共修很重要；精進福慧雙修，圓滿人生。

108年9月8日(16:50-17:40)於普門寺五樓光明教室；由李督導帶領會員29人，導讀《星雲大師-金剛經講話》-賣燒餅的小孩。小孩看老和尚三個月仍無法籌得建寺基金，因此發慈悲心，將賣燒餅的錢捐出。為什麼小孩好心卻得不到好報，老和尚說明，小孩一念慈悲而行布施，消除的是三世的罪業，今生的業報是三世因果的觸發，肉眼看到的世間現象，有時並非真相。所以《金剛經》裡，要我們信心不逆，才能身心自在，心無所住。
結語: 大師用這個小故事，說明一個大道理。如果我們把心住在這些妄念、妄相上，對佛法反反覆覆，忽信忽疑，就沒辦法證得清淨菩提。呼應金剛經說『如是，如是。若復有人，得聞是經，不驚.不怖.不畏，當知是人，甚為希有。』我們今生已經有緣親近佛法，更要堅定修佛的信仰，增加善念善知識，培養正知正見。不因生活上的挫折，影響修佛的信心，佛法是燭光，引領我們光明無礙，信心不逆，才能身心自在，心無所住。

108年7月13日16:00~17:00於普門寺五樓智慧教室；由李督導帶領18位學員，導讀 大師《我不是呷教和尚》268頁~273頁:大師為了佛教弘法利生目的開創新局!為了佛教「但開風氣不為師」；為了佛教「色身交給常住，性命付予龍天」；為了佛教「發心走出去」。
分享心得:創新佛教不只契理也能契機。所說的法要契合當時聽眾的根機，徹底究竟了解義理。有心就有力，有願就有力，要堅持才能永續效法大師精神願力，福慧雙修，多參與佛光義工，即是報師恩.四重恩。

108年6月9日(16:40-17:20)善友讀書會於普門寺五樓智慧教室；由李督導帶領18位學員，研讀大師我不是「呷教」的和尚 P.140-158。因為師父覺得苦難長養力量，生活越是清苦，越多苦難，更讓師父堅定要行佛，要革新佛教，要報答佛恩，要化悲憤為信仰的力量，師父感念苦的價值，苦給師父增上，營養以及力量。信仰是無價的，有了信仰才有力量。
結語:要提倡信仰、苦行、忍耐、慈悲、服務及結緣等等，有了慈悲喜捨，有了無生心，有無價的信仰，就有完全不同的人生，可以生出法喜禪悅，這就是信仰人間佛教的目標。

一、善友讀書會108.5.5下午4~5點大安三28位學員參加:
1.由李慎梅督導帶領導讀《我不是呷教和尚》P.117-P.141信仰歷程。
2. 文章分段重點問題探討。
3. 啟示分享。
二、問題方案設計:
1.人間佛教的菩薩道發心；談信仰的層次。
2.信仰上的分辨:信仰好的.善的.真實的；不相信壞的.惡的.虛假的。
3.警示偈語，進入心田，對於善惡因果，世間必然的道理。
4.「觀音老母」的信仰在危難存亡時，信仰能源生起。
5.外婆虔誠佛教徒因緣，發願做和尚的承諾；在南京棲霞山真的出家做和尚。
6.禮拜觀音，心靈開竅增慧。
7.佛陀的理論、開示，符合世人需要，佛說的.人要的.淨化的.善美的，「救世主」之說。
8.拜佛念佛，發願行佛奉獻的信仰進步.成長。弘法利生因緣巧妙成就一切。
三、學員讀後心得分享:
發表外婆善言俚語:「善似青松惡似花，看看眼前不如它…」、「前世穿你一雙鞋，
今世馱你十里來」及「叫你修來你不修，死後變條黃牛拉軛頭」等等，善惡因果的
警示偈勸人為善，諸惡莫做眾善奉行，因果報應的可怕，行人不能不警惕。帶領人
也以黃梅調帶動一下氣氛。
小梁秘書分享:人有因緣不把握，沒修行而成惡報黃牛後悔來不及，所以要大家把
握修佛緣機會，增福增慧廣結善緣。
結論: 大師一生的寫照，我們要效法學習發願菩薩行及廣闊的胸襟。

大安三善友讀書會108.6.9下午4:30~5:30於普門寺5樓智慧教室舉辦讀書會；
研讀-大師「我不是呷教的和尚」 P.140-158。
一、活動花絮：
由李慎梅督導先讓大家回憶上次所看過的內容，也回憶了上個月在月例會中曾引用的歌曲[師父頌]及[悉發菩提心]，接下來就引導大家再次細讀大師著作。從最初宜蘭弘法，發心的義工菩薩有張如標、李珠普、林長青等等，傳法在最初並不容易，到現在佛光山有廣大的義工群持續付出，中間經歷過許多挫折，不須不斷克服，還要加上許多創意，中間歷程辛苦。但師父不覺得苦，因為師父覺得苦難長養力量，生活越是清苦，越多苦難，更讓師父堅定要行佛，要革新佛教，要報答佛恩，要化悲憤為信仰的力量，師父感念苦的價值，苦給師父增上，營養以及力量。信仰是無價的，有了信仰才有力量。
二、活動感言：
最後慎梅督導也以大師的話作為結語，要提倡信仰、苦行、忍耐、慈悲、服務及結緣等等，
有了慈悲喜捨，有了無生心，有無價的信仰，就有完全不同的人生，可以 生出法喜禪悅，
這就是信仰人間佛教的目標。

一、大安三善友讀書會於108.7.13下午4~5點共18人於普門寺5樓智慧教室舉辦:
1. 由帶領人李淑惠督導帶領導讀 大師《我不是呷教和尚》268頁~273頁
2. 學員分段導讀.消文.問題設計分享探討。
3. 結語及回饋。
二、讀書會心得探討與分享:
本次導讀主旨: 大師為了佛教弘法利生目的開創新局!為了佛教「但開風氣不為 師」；
為了佛教「色身交給常住，性命付予龍天」；為了佛教「發心走出去」。
1.會長分享新思維如何創新?不會改變安逸生活故為凡人。而大師之能為大師；即適應新時代
需有新方法去適應.去改變。
2.以「太虛大師」做為「新佛教」的領袖，創新佛教不只契理也能契機。所說的法要契合當時
聽眾的根機，徹底究竟了解義理。大師的著書深入淺出平易近人最貼切。
3.高師兄分享:大師廣泛接受除佛學書籍外，也涉獵各方名著茅盾.老舍.巴金..等落實在生活中
有了人間佛教的新思維。
巴金的思維:知識分子應盡的歷史責任，達到文學和思想的最高峰。若沒有對美好理想及完美
人格的追求，晚年就寫不出《隨想錄》。如大師的恢宏誓願般。
4.妙錦師姐分享:大師智慧非常人，故能放棄物質的需求而努力追求精神食糧的滿足。才能創造
出現今的生活佛教，進而改變社會。
5.慎梅督導分享:大師做了什麼不一樣的弘法工作?街頭壁報宣傳.散發佛教傳單.街頭講演；創立
佛教歌詠隊.青年團.學生會.兒童班.弘法隊..等
6.會長:有心就有力，有願就有力，要堅持才能永續，不受外界的誘惑，故要有信仰才能發願，
才能實現。
結語:效法大師精神願力，福慧雙修，多參與佛光義工，即是報師恩.四重恩。

大安三善友讀書會23人於4/7下午月例會後；舉辦40分鐘導讀分享《我不是呷教和尚》書籍。
一、讀書會程序:
1. 帶領人帶領唱佛光世界暖身熱絡氣氛。
2. 李慎梅督導帶領導讀《我不是呷教和尚》4-13.22-25序.編輯的話等
3. 重點摘要及心得啟示分享。
二、教材重點:
「生於憂患，長於困難，喜悅一生」；從小慈悲性格養成，接受的個性，不怕
難、不怕苦。「人生三百歲」自勉，為了佛教，永不休息。一生以病為友、以忍為
力；只有歡喜快樂。
「人間佛教佛陀本懷」信念；以教為命，以眾為我，從事文化.教育.慈善.共修
等各種弘法事業。人間佛教是佛教未來的光明和希望。
七十年前的一封信「佛教靠我，不要我靠佛教」成為星雲大師心中一盞明燈，
從此發願，以「給人」為一生實踐，做一個能為世間增添美好、犧牲奉獻的報恩
人。
為每一位有緣人的祈願──人人都能提昇自我，發掘自心和悅，繼之帶來人我和
敬、家庭和樂，乃至社會和諧、世界和平。
三、學員讀後心得分享:
一筆字如不忘初心、心甘情願、善緣好運、諸事圓滿..百幅以上。
張小燕分享: 大師經歷；感受大師的偉大；對一切萬物的慈悲及人性的寬大。
謝瑞姬分享:為大眾著想才會快樂。
任榮祥分享:別人看到點， 大師看到面；如整座冰山，一般人只看到如相框，整
個廣角不一樣。
高淑貞分享:五和的世界-自心和悅、人我和敬、家庭和樂、社會和諧、世界和平.
淑惠分享 大師與眾人不同觀點:凡夫之人貪慾重，只知自己能得到什麼?有何利益
好處? 大師以無為有，以給人喜捨為樂；同體共生大無我的精神，與佛菩薩一樣，
以眾生的苦為苦，以眾生的樂為樂，才能捨己造福人群不求自身安樂。凡聖之異!