讀做一個人

讀明一點理

讀悟一些緣

讀懂一顆心

 

《讀書》

是一種享受,《深入經藏》更是讓眾生親嚐醍醐法味的最佳管道.在與讀書會友們交流討論中,開拓佛法的向度.人生有了佛法就能祥和自在,社會有了佛法就能尊重包容,世界有了佛法才能和平無爭。

  •   岡山-星燈法雲讀書會 reacted to this post about 1 個月前
    2023年9月11日19:30-20:30海天宣講員讀書會成立
    海天宣講員讀書會會議紀錄
    時間:113年3月11日晚上7:00-8:30
    地點:澎湖縣馬公市民裕街45號(馬公第一分會許榮基副會長家)
    宣講員導讀:呂碧紅
    參與會員:許榮基,陳美奉,呂碧紅,孫方雪秋,陳佳美,楊曉樺共6位
    第三課 十窮吟
    各位讀者,大家吉祥!
    歷史上,很多高風亮節的士人君子,他們安貧樂道,不慕榮華富貴,此中令人印象深刻的,如陶淵明先生「不為五斗米折腰」,他寧可貧窮度日,也不願在官場上屈意逢迎,以保持讀書人的氣節。陶淵明先生曾經窮苦到什麼樣的地步呢?根據他的詩說:「三旬九遇食,十年著一冠;造夕思雞鳴,及晨願鳥遷。」意思是說:三十天當中只能吃九頓飯,一頂帽子戴了十年之久還捨不得丟;每天晚上肚子餓到睡不著覺,就盼望著公雞啼叫,以便天亮就可以起床;到了白天,也沒有飯吃,因此又希望鳥兒趕快歸巢,因為到了夜晚,就可以用睡眠來抵擋飢餓。
    從陶淵明的詩中,讓人感受到貧窮的辛苦,故擬了一個「十窮吟」,從中也可以看出窮人的無奈:
    一嘆人窮身是苦,二嘆人窮百事哀,
    三嘆人窮欲難遂,四嘆人窮衣食無,
    五嘆人窮無好友,六嘆人窮子孫離,
    七嘆人窮無親戚,八嘆人窮被人欺,
    九嘆人窮無人敬,十嘆人窮無處安。
    上述的「十窮」之嘆雖為事實,但是貧窮的人也不見得就難以度日,例如顏回的「一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂」。另外,春秋戰國時,顏斶先生在齊宣王邀他擔任官職時,他斷然拒絕,寧可「晚食以當肉,安步以當車,無罪以當貴,清淨貞正以自虞」。這也是一個樂天知命的人生。
    在佛教裡,元朝的高峰妙禪師,他在山洞裡修行,雖然無水盥洗,但他心地清淨;雖然衣帽破舊,但佛法慚恥莊嚴;雖然飲食不周,但他禪悅為食,法喜飽滿。乃至香嚴智閑禪師在談到參禪心得時說:「去年貧,未是貧;今年貧,始是貧;去年貧,猶有立錐之地,今年貧,立錐之地也無。」
    貧,不要緊,貧裡有氣節,貧裡有格調。貧,也是勵志的人生。
    【熱身】
    「彎腰」
    • 佛祖帶小徒弟遠行..
    • 路上看到一塊馬蹄鐵,
    • 徒弟懶得彎腰,
    • 佛祖彎腰將它撿起。
    • 換錢買了十顆櫻桃。
    在走過荒野的時候:
    • 佛祖掉下了一顆櫻桃,
    • 乾渴的小徒弟立刻彎腰撿起吃掉,
    • 佛祖又掉下一顆櫻桃,
    • 小徒弟右彎腰撿起吃掉,
    • 這樣….
    • 小徒弟狼狽地彎了十次腰。
    • 佛祖笑著對小徒弟說:
    • 要是你以前彎一次腰,
    • 就不會在後來沒完沒了的彎腰了。
    • (禪悟人生)
    • 人生充滿了無奈,
    • 該彎腰的時候得彎腰。

    許榮基分享:讀完了正文「十窮吟」,用「十富吟」的偈語作為今天的心得:
    1. 不辭辛苦走正路,勤儉富。
    2. 買賣公平多主顧,忠厚富。
    3. 聽得雞鳴離床舖,振奮富。
    4. 手腳不停理家務,終久富。
    5. 常防火盜管門戶,謹慎富。
    6. 不去為非犯法度,守分富。
    7. 合家大小相幫助,同心富。
    8. 妻兒賢慧無欺妒,幫家富。
    9. 教訓子孫立門戶,後代富。
    10. 存心積德天加護,為善富。
    孫方雪秋分享:雖然我的童年生活貧窮 遇到金門8/23戰爭 但是每個人都很群勞 日出而作 日落而息 心無怨言 不比較 不計較 有也好 無也好 心中無所求 人可以窮 心不能窮 心裡的能源取之不盡 身可以殘 心不能殘 心裡的健康用之不竭 這些貧窮困苦也幫助我成長 養成日後刻苦耐勞的心態。
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