法寶-采風讀書會

讀書會名稱：采風讀書會
時間：2024年3月7日上午10:30至12:00
地點：新竹市玄奘大學雲來會館
成員：王燕萍、顧玥珦、張秀英、賴瑞娥、鄭詠妮、陶康盉
導讀、帶領、紀錄：陶康盉
一、研讀教材：
星雲大師一筆字卡
二、內容大綱：
星雲大師一筆字卡，是典藏大師智慧，紀錄人間三好善行，大師曾說：「一筆字」有什麼價值？就是我出家70幾年來憑藉一份與人結緣，給人歡喜的心，希望大家把這些詞句裡的佛法，把信仰中的法喜帶回家，那就是我虔誠的祝禱了。
每張卡片背面有三個善行記事板！
每人抽一張心得分享三、討論與分享：
顧玥珦：抽到「永結善緣」心得分享：修持好身口意業，自能與人廣結善緣，滅除煩惱障，增進財富源，觀心清淨自在，方便法門。
賴瑞娥：抽到「日勤有功」心得分享：天道酬勤、地道酬善、人道酬誠、商道酬信、業道酬精；莫忘初心，時時觀照，默默耕耘….
張秀英：抽到「悟知因緣」心得分享：懂得因緣，在世間上做人就要成就眾生、成就好的姻緣。
鄭詠妮：抽到「十全十美」心得分享：凡事都要盡心盡力做到盡善盡美，儘可能達到十全十美！
王燕萍：抽到「悟在當下」心得分享：做就對了！3月9日回山參加信徒香會。

讀書會名稱：采風讀書會
時間：2024年2月23日上午09:00至11:00
地點：新竹至高雄佛光山寺途中遊覽車上
題目：緬懷星雲大師的價值和意義
帶領人：陶康盉
與會人：劉聲文、張靜妹、張秀英、陳素秋、陳佳杏、杜金線、陶康盉、鄭詠妮、劉秀枝、陳靜茹、蘇綉燭、陳亭宇、范振仁、詹蕙心、王燕萍、顧玥珦、林姍、王素華、林育生、湯明珠、張招治、林秉禮、林美惠、邱玉純、陳沛如、陳淑珠、陳鳳美、吳清賢、蔡奇君陳怡如等30人
星雲大師是世界著名的佛教領袖，幾十年來為佛教發展，做出了空前偉大的貢獻，我們今天緬懷星雲大師的功德，有多方面的價值和意義，總體而言，從以下四點探討：
一、有利於弘揚佛學精華
二、有利於推動人間佛教的發展
三、有利於推動兩岸和平及中華文化偉大復興的實踐
四、有利於推動共同的佛教學術事業
鄭詠妮：「星雲大師全集」395冊集了3000多萬字，真是一部博大深廣的佛教經典，令人閱讀雋永
王燕萍：大師推動的人間佛教，使人易懂能行
顧玥珦：大師無論在公開場合或是私人性質交談，都特別強調兩岸和平，尤其是當前金廈間發生海巡執法，造成漁民死亡事件，讓人更可感到大師的憂心
張秀英；大師對佛教學術研究不遺餘力，從去年參訪佛光大學，佛學系碩博士生談到出國參加國際佛教學術論壇，獲得多國讚賞肯定，即可證明星雲大師培育人才，推動佛教學術研究的高瞻遠矚

法寶-采風書會
時間：2024年2月2日上午10:00〜11:35
地點：新竹縣新埔鎮南平路277巷23-1號（燒炭窩九號柴燒窯）
成員：王燕萍、顧玥珦、宋桂翠、鄭詠妮、陶康盉
導讀、帶領、紀錄：陶康盉

一、研讀教材：生活柴燒之美
　　指導老師：郭俊成

二、內容大綱：
柴燒作品為迎火面、背火面、由陰陽變化和火焰痕味所組成，是為五行相生、坯體和灰燼文互作用形成火痕，釉彩、流釉和晶花。
郭俊成老師的作品於司火期間，從配土、入窯、火、柴、溫度、五者之變化均須考慮下，作品展現出如國畫般渲染潑墨的色彩，其獨創堆疊、潑墨、彩釉風格，製作生活陶柴燒用器，如茶倉、茶壺、茶杯、花器及茶道用器等，提升人們使生活更加趣味、豐富和更有內涵。.

三、討論與分享
王燕萍：柴燒的作品與每個人一樣，都是獨一無二的，且作品要經攝氏1260度的高温火焰燒烤，真是火焰化紅蓮。
顧玥珦：柴燒的作品每一個面向均如畫一般，巧奪天工真是上天賜予。
宋桂翠：柴燒的作品於柴窯内經柴火長時間遠紅外線的吸附，使盛裝於水的水分由硬水變軟水，而產生較佳之口感，且易於讓身體吸收，有益健康！
鄭詠妮：今天非常感谢郭俊成老師的邀請，實際參加柴燒窯作品入窯燒製的現場，親自感受窯要如何加温，使塞内溫度能高達1260度C，而完成作品。

竹二分會-采風讀書會
活動時間：112年11月26日上午7:30
地點：法寶寺滴水坊
成員：陶康盉、陳滿秀、范振仁、徐懷祖、王燕萍、鄒明芳、鄭詠妮、蕭苑芸、林奕沛、陳靜茹、蘇繡燭、賴瑞娥、洪燕珠、許秀卿、林榮妹、曾沛潔、張秀英
導讀、帶領：陶康盉
紀錄：陶康盉

一、研讀教材：鏡子 　選自《人間萬事》卷四機會在哪裡

二、內容大綱：
過去的社會，所謂「以銅為鏡」、「以水為鏡」。銅面上有了灰塵，反映的影像就不清楚；水餘波盪漾，水中倒影也會模糊，所以鏡子要能照物，就要清潔、明亮。
鏡子不僅用來觀照外表儀容，也可以做為行為的借鑒，所以每個人的生活裡，都要有好多面鏡子。我們應該以什麼為鏡呢？
一、 以歷史為鏡：
數千年來人類的歷史，史書一頁頁記載著何人因何成功，何人因何失敗。雖然人生不能以成敗論英雄，但歷史上的成敗，原因我們都看得明明白白，所以歷史是我們的一面鏡子。在歷史的鏡子裡，我們看到多少的忠臣義士、亂臣賊子；看到一些孝子賢孫，也看到一些忤逆爹娘的不肖兒女。歷史真是全人類的大舞台，有的人登台演出至情本性，也有人登台演出傷風敗俗的醜劇，所以有人說「以史為鑑」，就是以歷史為鏡子的意思。
二、以因果為鏡：
善因有善果，惡因有惡果，善惡因果的關係，不就是一面鏡子嗎？人常常錯亂因果，以為好心素食，怎麼沒有得到長壽？惡心之人怎麼沒有得到報應？殊不知因果不可錯亂，道德有道德的因果，經濟有經濟的因果，健康有健康的因果，信仰有信仰的因果。不可以認為做好人，就可以災難不臨身，也不能認為做了好事就可以立刻消災免難。因果是很複雜的，前世今生、今生來生，都有關係，如《三世因果經》說：「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生做者是。」世間上，任何人都可以欺騙我們，因果不會欺騙我們；世間任何法規都可能改變，因果律的鐵則永遠不會改變。日常生活裡，善惡好壞，都可以做為我們的鏡子。因果的鏡子最公平，也最可怕。
三、以朋友為鏡：
我們的家族，有好人有壞人，有重義氣的，有重勢利的。我們的朋友，更是形形色色，各種善友、惡友，都會遇到。有的朋友，如良師一樣指導我們；有的朋友，如大地般無私地幫助我們。有的朋友，對我們總以破壞為能事，甚至落井下石，讓我們遭遇委屈苦難。朋友是我們的鏡子，朋友待我恩義，我則以恩義待人；朋友待我以欺凌，我則不應效法，因為人生所做的一切，自己都要負最後的責任。所以，朋友待我好，我可以受之，但也應當報之；朋友待我不好，我應該諒之，但也應該感化之，以全朋友之義。
四、以心地為鏡：
佛教教主釋迦牟尼佛，有一天到須達長者的府第。長者有七個媳婦，其中六個賢淑孝順，唯有第七個媳婦玉耶女，因仗恃娘家富有，自己又生得貌美，因此對公婆極為不孝。佛陀應須達長者之請，就是為了開示玉耶女。佛陀送玉耶女一面鏡子，玉耶女一照，大驚失色，怎麼鏡中人長得奇醜無比？佛陀說：「鏡中人的樣子，就是妳的真面目。」玉耶女說：「難道我長得如此醜陋嗎？」佛陀說：「這是照心的鏡子，不但能照面孔，而且能把心都給照出來。」佛陀告訴玉耶女：「花中最美麗的是玫瑰，鳥中最美麗的是孔雀。人的外表美麗不算美麗，內在的心美麗才是真美麗。」
我們心中的鏡子，有時專照別人，照不到自己；假如以人心當己心，別人看我們就好像一面鏡子，我們在別人的鏡子裡，是否能成為一個美麗的人呢？
三、討論與分享
1.生活中，我們應以什麼為鏡？
2.從歴史的鏡子中，你得到哪些啟示？請舉例說明。
3那一句座右銘是你照見自己的明鏡？
4.試述閱讀本文的感想。
人有了正信，就好像擁有一面光明的鏡子，自己的本來面目都能着得清清楚楚。
聰明的人可以從别人的錯誤中，糾正自己的錯誤，智慧的可以從别人的經験中，豐富自己的經驗。.