台北-妙吉祥讀書會

時 間：2021年12月29日
地 點 : ZOOM線上讀書會
召集人: 高O敏
帶領人: 程O梅
教 材 :《人間佛教佛陀本懷》第一章總說 第44~51頁
人 數 :高O敏.李O慧.陳O蘭.黃O蕙.王O結.林O珊.程O梅.吳O美,共8人
一、第一階段:由帶領人程O梅導讀文章內容。
二、主題提問設計：
程O梅:讀了這篇文章之後，你的菩提心是否曾經退卻過？
吳O美: 參加心之旅時，慧屏法師告訴我們:為何來?
我為信仰人間佛教而來，接任會長之後，才了解大師極力推廣人間佛教帶給人們的
真善美，了解後我投入很多時間與精力推廣，至今不曾迷失退卻過，人間佛教增長
我們智慧使人格更為昇華。
程O梅:如何調適以菩提心帶領啦啦隊?
林O珊:看到大家努力練習，跨越分會集體創作完成任務，每一位成員所散發的菩提心深受
感動，每一場練習都是我學習的機會。
陳O蘭:昨日的義工，都是分會的會長與幹部，應該要堅守岡位、靈活運用，但表現出來
卻是不及格，缺少高度與格局。
王O結:入世重於利己，落實行佛，做到利他的事業，大師要我們行三好四給創造因緣發菩提
心、行菩薩道，常常禮佛，拜佛與佛接心，自然能感應道交、歡喜自在。
程O梅:在自我的定課中，如何達到無相無住的境界?
黃O蕙:明蓮池大師<四料簡>:「作福不念佛，福盡還沉淪;念佛不作福，入道多苦辛;無福不念佛，地獄鬼畜群;念佛兼作福，後證兩足尊。」在每天活動中，培養時時念佛的習慣是修行，佛光會是利他的工作，利益他人，人間佛教不離世間生活，時時參與活動也是共修，共修讓人精進、法喜、力量大。
高O敏:能一起共學是非常有緣分。在佛光山接下很多工作是在修行，參加活動可以讓
自己產生增上心，在活動中起了煩惱心，事後自己懺悔、告罪。慶幸身邊都是
善知識，互相勉勵，大家一起往菩提道上精進。

三、總回饋:
李O慧:帶領人淑梅抓住重點一一導讀，人各有自己因緣，在督導委員會、各位菩提心入化在自己的職位上盡心盡力。自己在承擔會長後在菩薩道上自修、學習，感謝佛恩加持。在常住推廣佛法活動中，需要大家的幫忙協助完成。佛法讓我們了解世間有生有死是自然的定律，讀書會是共修共學，期望同學更上一層樓。

時 間：2021年12月15日
地 點 : ZOOM線上讀書會
召集人: 高O敏
帶領人: 鄭O市
教 材 :《人間佛教佛陀本懷》第一章總說 第36~43頁
人 數 :高O敏.李O慧.陳O蘭.黃O蕙.王O結.鄭O市.林O珊.董O潔.程O梅.章O娉,共10人

一、帶領人鄭O市導讀文章內容:
同學們一起齊讀《人間佛教佛陀本懷》第一章總說 第36~43頁。
二、主題提問設計：
（一）這篇文章那一句和那一段話讓你印象深刻？
章O娉：「還記得 1963 年，我們代表中國佛教訪問世界佛教，在日本，大正大學石橋湛山校長對我們代表團提出的一段話。他說:「你們今天代表中國佛教來訪問我們，但你們的內心其實是看不起我們日本佛教的，因為日本的僧人現在都已經有了家庭，各自娶妻 生子，
你們覺得日本佛教沒有戒律。」我覺得有疑問？中國佛教哪裡不好？我們愛做義工、參加法會很好啊，像我只會當知賓招待；參加拜懺，各人有各人的專才，我去報考宣講員，考得上考不上我不在乎，志在參加就好。這次去參加心之旅，如常法師說，「大師為了信眾
，佛陀紀念館每個地方都為大家考量，例如走路走累了，需要椅子坐下來休息。」這就善的宗教。
黃O蕙：第36頁文說，要能把佛陀化世的精神與特質，如人間性、生活性、喜樂性、普濟性、時代性等。人間佛教就是「佛說的、人要的、淨化的、善美的。」三好校園信義國中「有禮熊讚」活動符合以上條件，學校為鼓勵孩子有禮貌，因此發起「有禮熊讚」，孩子成
長過程中，學習做好事、說好話、存好心，人格完成，所以說人間佛教是未來的希望。
（二）金剛經提到「世尊食時，著衣，持缽」讓你聯想到什麼？
高O敏：佛陀紀念館副館長永融法師提到，修行就是「吃飯，睡覺，走路。」他表示，每天從本山走到佛陀紀念館，生命就是在呼吸之間，人要活在當下，從日常生活裡覺察自己。讀書會同學們相聚在同一時空，互相欣賞彼此的優點，人間佛教就是幸福安樂的宗教。
（三）大師告訴我們人間佛教生活準則，就是「六度」為基準，請問在日常生活中你有運用到它們嗎？
陳O蘭：學佛最重要的是斷煩惱，各人的修行各人了，不必比較別人的佛法層次高低，就算自己比較頓，慢慢了解佛法，多查看經典，常參加讀書會，只要有時間跟上，慢慢學習。
董O潔：我在分會擔任讀書會帶領人，平常很慚愧都在家誦經，沒參加什麼活動，我覺得人間佛教從「六度」做起，希望有機會就跟大家共同學習。
（四）對未來你自己最想做的那些改變？
李O慧：上次彭老師來當神祕嘉賓，提醒我們導讀時需要畫重點，列出頁數、行數，方便同學們閱讀，妙吉祥讀書會層次應該不同，本次內容共5段，把每一段的重點畫出來，例如第1段，了然生命、啟智慧教明理；第2段，解脫煩惱，重在身心安住：人間佛教就是「佛説
的、人要的、淨化的、善美的。」只要把握這些原則與方向去推動、發展，不是只在一些旁枝末節的生活儀軌上計較。
（五）從分享中學習到什麼?
程O梅：這次心之旅回本山，如常法師介紹佛館落成的起源，及大師慈心心繫念眾生，遠道路途回到佛館，必須先決解身心需要的種種需求，例如:淨房，滴水坊，禮敬大廳中的溫飽美食... 解脫身心煩惱，就能安住佛館的巡禮。 文中人間佛教就是幫助眾生「開示悟入佛之
知見」，如同讀書會中的四層次「聞思修證」了解佛陀本懷，了知緣起，因緣果報，把佛法生活化人間化。 佛光山是八宗兼弘的道場，慧解與行持，福慧雙修。 文中提到「維摩居士是人間佛教模範行者」維摩居士提到:「眾生有病，所以我有病」維摩居士深深體悟大心，有人反問體會「因為我有病，所以眾生有病」 象徵解脫煩惱。《維摩詰經》中維摩詰大士説：「眾生有病我有病。」我們反思，是否我有病？眾生有病？
（六）整個對話過程中你有什麼收穫？
林O珊：雖然美國現在半夜三更，督導長提醒我參加線上讀書會，見到大家我很開心，這裡的生活環境跟台灣不同，所以我也要換腦袋，生活靠自己，自己去社區打太極拳。我吃素已經多年了，我兒子的朋友都說我氣質好，學佛的人應該有修養，去西來寺必須登記才能進入，參加線上讀書會很開心。
王O結:大師的三好、四給，是人間佛教最好的。
三、總回饋：今天帶領人有準備，回應也很貼切，建議導讀時先畫重點。我覺得讀書會可以學習很多，曾經有位師姐說，「微笑不用花錢，但是很值錢的。」這句話令人印象深刻。人間佛教應與時俱進，佛光會行佛，淨化人心，以出世的精神，做入世的事業，建立人間淨土，家庭和順、社會和諧、世界和平。

時 間：2021年12月9日
地 點 : ZOOM線上讀書會
召集人: 高O敏
帶領人: 陳O蘭
教 材 :《人間佛教佛陀本懷》第一章總說 第29~35頁
人 數 :高O敏.李O慧.陳O蘭.黃O蕙.章O娉.林O華.吳O美.王O結.鄭O市.彭O芳.董O潔.程O梅,共12人
記 錄:程O梅

一、帶領人陳O蘭導讀文章內容:
同學們一起齊讀《人間佛教佛陀本懷》第一章總說 第29~35頁。
二、主題提問設計：
1. 帶領人提問：經讀後分享最喜歡與受用的段落，「請問哪一句話印象最深刻？」
令蕙：第30頁太虛大師說: 「人成即佛成，是名真現實。」佛光會走入校園，因為認為文教從小扎根，努力推廣校園講座，雖然進校園，不能提佛教二字，把「三好」與「四給」的理念推廣到校園，人格完成，就是最好的人間佛教。
淑敏：從水陸法會看到佛性平等及六和敬的僧性平等。
淑梅：佛光山是八宗兼弘的道場，每一位法師都有專攻的法門，在總本山更有不同殿堂可以參學，台北道場人間大學，也設有各種不同的課程，讓大眾各取所需而學習佛法的義理，進而行菩薩道，動中禪也是最佳的修行。
聰結：因為家中頂樓可以種有機蔬菜，覺得可以與人結緣，是一種歡喜。布施如同撥種善美的種子，廣結善緣，人間最美好的歡喜布施。
淑敏：佛是人不是神，大家要代佛宣言，努力一起做宣講員，宣揚人間佛教。
美華：因家中的成員，信仰不同，家人的往生，採用不同宗教方式來祭典，唯有尊重包容，宗教的融合，進而家庭的和諧。
月市:活動的目標，就是一個動力，方便善巧完成任務。
2.帶領人提問：為什麼消業重於祈福？
淑梅: 佛陀都有無法度的眾生，而家人確實很難度，懺悔是因為自已的智慧，善巧方便不夠，努力做好自已的本分，創造因緣，纍積更多善緣，努力精進不懈，等待因緣得度。
曼聘：家裡的人確實很難度，從本身做起，也會看到孩子的改變。
秋蘭:有時覺得為何道教的往生祭祖方法，與佛教不同，一些習俗，無法了解，但也尊重家人的方法。
三、總回饋:
1.虹慧老師：帶領人準備充足，次第充分用到。
2.桂芳老師：帶領人導讀部分，準備充足，頁數與行數都說出來，讓人很清楚明白跟上內容詳讀，導讀人先劃重點再討論，建議以討論方式代替提問，希望大家能持續精進。

北六區妙吉祥讀書會

時間：110年12月1日10:00～11:30
書目：星雲大師《人間佛教 佛陀本懷》
地點：zoom線上
召集人：高淑敏
帶領人：吳惠美
參加人員：9位（淑敏、虹慧、令蕙、秋蘭、惠美、月市、曼娉、聰結、麗滿）

一、帶領人導讀文章：
同學們齊讀人間佛教佛陀本懷<第一章總說 >第22-28頁。

二、主題提問設計：
1. 帶領人提問：經讀後「請問哪一句話印象最深刻？」
麗滿：「奇哉！奇哉！大地眾生皆有如來智慧德相，但以妄想執著不能證得。」大師説：「我是佛」，所以一切行為要有慈悲心、同理心，無緣大慈；同體大悲。
聰結：大師這篇文章說，人間佛教會增加幸福美滿，實踐三好、四給、廣結善緣，行菩薩道，人間更美好、社會祥和。
淑敏：印象最深刻是第28頁，我們每個人都有佛性，只是有沒有開發出來？如果有就可以解脫自在，做自己的主人。可惜有些人被神權壓迫，以訛傳訛，說家裡有喪事不能來寺廟。昨天我值班遇到一個婦女，她聽別人說懷孕是不淨的，不可以到佛堂。這些不正確的觀念，導致沒有辦法做自己的主人。
月市：這次公益路跑，還有快閃，以為只有年輕人的活動，沒有想到佛教團體可以這麼活潑，佛教不只是念「阿彌陀佛」，佛教與時俱進。
秋蘭：人間佛教以五戒為基礎，我的社交活動很多，應酬時堅持不飲酒。夫妻不是冤家，兒女不是討債鬼，今生做好做人的基本道義。
淑敏：古今人文有無酒精的葡萄飲，可以代替酒。像很多警察都會買一些隨車攜帶，也可以去聚餐時代替酒飲。
2.帶領人提問：如何說明「人間佛教」？
麗滿：佛陀出生在人間，在人間成佛，人生活離不開人間。
曼聘：人間佛教沒有禁忌，做善人的事，即心安理得。受五戒不必有壓力，本來就沒有做壞事，不必怕受五戒，在這個團體裡就是做善事，也跟大家學習很多。
3.帶領人提問：傳統佛教跟現代有什麼不同？
淑敏：信仰不是比較，傳統佛教弘法不夠，信徒只是求神問卜，應該從因地努力，果地才能改善。
聰結：是心是佛，所以承擔我是佛，就要自覺，然後覺他。最後念佛、憶佛，跟諸佛感應道交，一定能往生淨土，走路、等公車也可以念佛。
令蕙：人間佛教具人間性、生活性、利他性、喜樂性。人間佛教要中道，以出世的精神，作入世的事業，使人生更圓滿，以歡喜心來廣結善緣。
4.帶領人提問：請問皈依三寶前後的差別？
月市：我有十個兄弟姐妹，聚餐時他們常喝酒，我跟他們説我已經皈依了，所以不喝酒。
淑敏：皈依之後有個依靠，覺得有方向，有時候我們的力量不夠，憶佛、念佛，仰賴佛的光明。
5.帶領人提問：請大家用一句話分享？經過今天討論有什麼心得或收穫？
令蕙：人間佛教是幸福與安樂的宗教，一樣工作、生活，但是心念不同，結果就不一樣，以歡喜心服務他人，就會快樂。人間佛教除了自我修持，更需發心、結緣。
淑敏：我們有沒有共同目標？有沒有共識？有沒有走在同樣的路上？這是多麼難遭難遇。師父的法語，希望我們多讀書就能受用。以前聽到某寺院法師説：「佛光山的信徒，活動很多累積福報也多，假如能夠深入經藏，成佛也是最快的。」人間佛教要好好的把握，接受就是最好的因緣。
聰結：大家講得都很好，每個人都笑咪咪，心念不同，結果就不一樣，佛光山是給出來的。
曼娉：歡喜心，參加讀書會之後，聽到各位的分享，學到很多。
月市：這次帶領人帶很好，值得學習。
6.帶領人結論：我們走在共同的道路上，向成佛大道邁進。

三、總回饋虹慧老師：
帶領人準備充足，很自然也很有自信，每個分享人沒有學佛以前，各自有社會的應酬聚會，皈依以後慢慢改變。人間佛教可以有家庭，維摩詰也是在家居士，也是有修有證的大修行人。大師人間佛教創立佛光會，佛光人從道塲走到社會，行佛走進校園。像這次公益路跑，還有快閃活動，以出世理念、做入世的事，非佛不作，永不休息。

台北-妙吉祥線上讀書會

時間：110年10月27日上午10：00-11:00
地點：Zoom視訊
主題：星雲大師：<人間佛教佛陀本懷>序
召集人：高淑敏
帶領人：黃令蕙
紀錄：鄭月市
參與人員：十一位（高O敏.陳O諭.李O慧.黃O蕙.章O娉.陳O燕.吳O美 .林O華.鄭O市.王O結.陳O蘭）

一、帶領人的導讀與提問：由帶領人令蕙分享文章內容後，再提問與回應。

二、主題內容綱要：
《人間佛教佛陀本懷》序文以20個問答，説明佛教就是佛教，強調「人間佛教」因為佛教傳播太久，背離佛陀本懷，所以要正本清源，回歸以人為本；佛陀出生在人間、成佛在人間。所謂「佛法在世間，不離世間覺」，人間佛教依此實踐，從「做人」到「成佛」，一步步向上提升，人間佛教的信仰，便能完成生命的圓滿。
1.帶領人提問：信仰人間佛教有什麼好處？
秋蘭：信仰人間佛教可以淨化身心，認識自己、認識因緣果報、了解緣起緣滅 的自然定律。佛法在人間，不離世間覺，在生活中修行，服務他人，與人為善也是人間佛教的修行者。
聰結：信仰人間佛教可以淨化身心，認識自我，思想昇華具有正知正見，超越人我對待，跟人和合無諍不執著，心無罣礙，隨緣自在，法喜充滿，人人信仰人間佛教就能人我和諧，家庭幸福，社會和諧世界和平。這是人間佛教的殊勝利益。
曼娉：人間佛教在服務大眾中，能做中學，能修正脾氣，增加智慧昇華。

2.帶領人提問：假如不叫人間佛教，僅僅信仰佛教，難道沒有這許多功能嗎？
柔諭督導長：二千年來「法久則生弊」附佛外道、假傳佛意，披上神鬼的外衣，迷信的言論，看時辰、風水、地理、抽籤、卜卦等沉痾已久，讓人分不清什麼是佛教。本書大師以序問答延伸探討，正本清源，回歸佛陀本懷。
日本曹洞宗始祖道元禪師云：為什麼要等到死了才見佛？這又有什麼意義？在此生就要見到佛，紅塵中見佛，在此地就要找到淨土。「生時，以生為貴；滅時，但願滅去」。
美華：沒有人間佛教，如何降伏附佛外道。

3.帶領人提問：人間佛教以甚麼為本體？
淑燕：人間佛教就是佛教嘛，佛說的、人要的、淨化的、善美的，都是人間佛教。人間佛教是以戒定慧為本體，以緣起中道的真理為根本，以現代群眾需要安身立命的方法為依歸。

4.帶領人提問：信仰人間佛教,會不會給人感覺到沒有神聖性嗎?
曼娉：不會啊，十二因緣，六度萬行，三皈依都是神聖性。

5.帶領人提問：不是說可以到西方極樂世界嗎?
月市：大師告訴我們西方極樂世界可以成為未來的歸宿之一，但在佛教的真義上說，「唯心淨土，自性彌陀」也是不離人間。
三年來卸任了會長職務，告訴自己該將身心放鬆，放下，是日已過，當下需收攝身心，一心唸佛，可是我忘了往生西方需具備足夠的善根褔德，感謝再一次的閱讀人間佛教佛陀本懷，讓我真正明白人間佛教是以人為本，以出世的思想，做入世的事業，今日能在佛光山道場服務，讓自己有因緣在團體中服務他人，培養慈悲，學習包容別人，讓耐心增長，這不就是往生西方前，必須培養的褔德資糧嗎？

6.帶領人提問：佛教說了生脫死以後,究竟住到哪裡去?
淑敏督導長：我曾看過一本書提到每人到西方極樂世界後，人人如如不動坐在那裡，很歡喜的坐在那念佛 ，但念佛等修持儲存能量智慧無量法門後，為成就眾生重回來度眾。這次督導區經過精緻化，人數精減，請督導們能發揮能量，自我提昇，備足能量發揮更多光和熱 學習大師一直在做的精神，做一個永不休息菩薩 ，常精進菩薩。

7.帶領人提問：假如有人對人間佛教不認知怎麼辦呢？
惠美：大師說，因為許多人的執著、不懂佛教，甚而不明佛教歷史，導致許多的偏見和誤解。所以身為大師的弟子，我們要積極地宣揚人間佛教，以文字弘法，以音聲說法；積極服務大眾，廣結善緣。我們有幸處於這佛光大家庭，每個人都要有肩負弘法的使命。人間佛教必定是未來人間社會的希望，也是民眾幸福的來源，世界和平更加指日可待。

8.虹慧老師分享：世間萬物互為緣起，互相關連，今天我們佛教不關心社會，明天未來社會就不要我們佛教。星雲大師說:「所謂出世思想,不是躲在深山叢林，而是在五欲六塵的世間,過著「佛說的,人要的,淨化的,善美的」解脫,自在的生活。這才是出世和入世的融和,也是佛陀傳播人間佛教的心願。人間佛教是服務的,奉献的信仰,實踐弘法利生的菩薩道。佛光山,佛光會如鳥之雙翼,車之兩輪，在家衆與出家衆,共同為常住發展效命,佛光山僧團弘揚佛法,佛光會護法為教。佛光山傳承太虛大師「問政而不干治」,秉持非佛不作，四衆平等的原則，從事各項社會公益活動,為大衆服務,唯有如此,佛教才不會被社會邊緣化,才會給人接受，受人尊敬。

三、總回饋虹慧老師：今日我們結緣在精緻化的北六區妙吉祥讀書會,共學共修,我們種下人世間最可貴的善緣，共同發心發願,弘揚人間佛教。人間佛教的傳播,一方面迎合時代的需求,但也要有傳統佛法，但因「法久則生弊」,所以大師要我們齊心著力回歸佛陀的本懷。

台北-妙吉祥線上讀書會

時間：110年10月13日上午10：00-11:30
地點：Zoom視訊
影片：心保和尚：<智慧與創新>
召集人：高淑敏
帶領人：高淑敏
紀錄：陳秋蘭
參與人員：十二位（高O敏.陳O諭.李O慧.黃O蕙.程O梅.章O娉.陳O燕.吳O美 .林O華.鄭O市.王O結.陳O蘭）

一、暖身：確認讀書會材料，及工作認領等討論。
前言:淑敏說:「大師期許大家都能夠成長，運用佛法的智慧提升自己，尤其督導都是善知識、未來佛。」
成立:緣因中華總會北市北第一區精緻化，分出北六區督導委員會，因此新成立妙吉祥讀書會。
宗旨:成立宗旨乃為提倡書香人間，推動全球閱讀風氣，本著「學海無涯、學無止盡」的認知，養成「活到老、學到老」的精神與習
慣。透過彼此相互勉勵，共同追求智慧。
願景:讀書會共同的願景就是要快樂的學習，訂定共同的材料，不管影片、經典、報紙、一本書，大家樂在學習，共同發願。
公約:尊重不同，讀書會的成員可能都來自不同的文化、環境及教育背景，當其他成員分享時，請用尊重、接納的態度，專心聆聽，
回饋學習成長。
教材:《星雲大師全集》、 《佛光菜根譚》、《迷悟之間》、《化世與益人》、《星雲法語》、人間福報、生命教育相關叢書、影片
等，只要有益於人格、道德、生活提升的教材均可，多元化發展。
特色:文殊菩薩的名字意譯為「妙吉祥」、「妙樂」，在佛教中是智慧的象徵，其注重一切般若，被稱智慧第一。
方式: 採線上或實體進行。
會歌:文殊心咒（曲調）
On Ar Ba Za Na Di 〜 On Ar Ba Za Na Di
  On Ar Ba Za Na Di 〜 On Ar Ba Za Na Di
（口號接著）
文殊菩薩智慧第一 〜 悲智雙運文殊讀書會 〜 北六、北六文殊讀書會。
工作分配:秋蘭/令蕙/月市:關懷讀書會會員、讀書會紀錄、拍照、讀書會輪值表、網站維護。
讀書會材料:擬先共讀《人間佛教 佛陀本懷》，接著讀《歡喜人間》。

二、帶領人的導讀與提問：
帶領人:世界大會的主題演說一直是佛光人的重要行事目標與修行指南。今年的主題<智慧與創新>在北六區精緻化後的首次讀書會分
享交流，特別有深層的意義。督導們自許未來運用佛法智慧努力發展創新，非佛不作終身學習，自利利他，定能為北六區開創新
頁，督導們各個妙吉祥。

提問一:弘法方式多元化，如何自我期許與創新?
虹慧:弘法多元化，大師是我學習的典範，以叢林出發點來學習。
聰結: 屆世界會員大會的主題「智慧與創新」是大師在推動人間佛教給所有佛光人的努力方向，佛教重視開發般若智慧，有般若智
慧才能分辨邪正真偽斷煩惱究竟解脫，才能悲智雙運済世利人，而大師更是人間佛教的創建者，大師說：人間佛教就是佛教，是為
了解決人間的問題，增加人間的幸福與安樂，是與人的生活息息相關的佛教。如佛法真理的還原：以佛法真義來回歸佛陀的本懷，
多元弘法的方式，如人間佛教讀書會，人間福報，人間衛視，佛光會，人間大學，三好校園⋯。這些都是在淨化人心，增進社會和
諧穩定的力量，也是大師心包太虛的創新，願我們一起學習成長，為佛教而努力。
淑敏:佛光山有所為，有所不為，大師一步一腳印拓展佛教，叢林學院以傳統方法教育人才，3C教學，為養成學生都攝六根，不插
電的生活，成為有智慧的人。
月市: 心保和尚：「創新的基礎是智慧，他是跳脫現在思維模式」如演說中保和尚提到「輪迴」不是死後的事，它是一個煩腦的進
行式。回憶我在日常生活中常把昨天的煩惱帶到今天，明天，一直不能忘懷，明知沒有隔日仇，可是我還是放不下，一直在起瞋
心，保和尚一句「煩惱沒放下就是輪迴」，驚醒了我，為什快樂也是一天，煩煩惱惱也是一天，我為什麼不善待自己，每天保持身
心的歡喜，愛心看待每個人，發出美好善意，當下化解煩惱脫離輪迴之苦。它就是跳脫現在思維模式讓身心自在之法。
淑燕:感謝三年來督導長、督導都在關心陪伴。

提問二:身心環境的淨化”綠色公益基金會”偉大計劃，公益團體植樹計畫、e起復蔬全民相挺活動多給予關心?
惠美:以佛陀轉世森林小鳥時，發生火災，以智慧救助其他小鳥脫離險境的故事回應。

提問三:信仰與傳承的重視，如何規劃家裡的人?
曼娉:家人難度，一個人入山門不容易，接引之心不容小覷，言語之間需拿捏得度。

三、分享篇：
柔諭分享：首場北六區妙吉祥督導書會，期許自己無論再怎麼忙，都一定要上線參與及支持。時代巨輪無止境的在推動進步，佛教
也必須要跟著時代的脈動朝向「智慧與創新」推進，如固守陳窠，勢必影響佛教長期發展，如秘書長之前所問「你會擔心佛教未來
會式微嗎？」齊勉為佛教發展而努力。未來秉持北一區金字招牌，我們大家繼續手牽手，一起學習成長，一起慢慢變老，融入在這
佛光大家庭。
淑敏分享:佛法真理的還原，佛光山的活動非常忙碌，同時也是在弘法，我們如何修行?
曼娉分享:我是義工，喜歡服務他人，只要有人需要協助，我都說好，OK的人生觀。
淑梅分享:「智慧與創新」主體演講中要點一:佛法真理的還原，從疫情肆虐以來，全球經濟百業蕭條，佛光會為了幫助因疫情陷入困
境的蔬食業者及需要幫助弱勢群組，發動了「e起復蔬•全民相挺」方案，佛陀的教化是「為了解決人間的問題」，「為了增加人間
的幸福安樂」，這就是回歸佛陀本懷~~人間佛教。
令蕙分享: 2021佛光會世界會員大會逾2萬人上線是創新，心保和尚主題文中所說：「期望佛光大眾秉持大師人間佛教的理念，以佛
法智慧做為創新的根底，創造各種好因好緣。」只要佛説的、人要的、善美的，例如人間佛教讀書會、線上月例會、法會、講座、
美術館，包括以科技弘法也是其中之一，弘法多元化化。《幽蘭行者-佛教史上的改革創見大師》寫13位歷代大師大智大勇的改革精
神，如空谷幽蘭令人欽佩，值得深思的一本書。
秋蘭分享: 年世界大會主題「智慧與創新」，線上會議飽覽視覺饗宴，不必出門即可接收世界各道場弘法活動。大師永遠走在時代的
尖端，以運動、以音聲接引大眾，以佛法的智慧改變環境，大師是佛教史上現代的改革大師，也是人間佛教的實踐者的，佛法也需
與時俱進方便法門才有未來。 ​

四、結論：
​虹慧老師回饋：每一個人有需求，有進步，讀書會也要創新的目標，改變現狀。大師的成功是離不開社會，有國際觀，智慧與創新
​的結合。