台北-妙吉祥讀書會

時 間：2021年12月15日
地 點 : ZOOM線上讀書會
召集人: 高O敏
帶領人: 鄭O市
教 材 :《人間佛教佛陀本懷》第一章總說 第36~43頁
人 數 :高O敏.李O慧.陳O蘭.黃O蕙.王O結.鄭O市.林O珊.董O潔.程O梅.章O娉,共10人

一、帶領人鄭O市導讀文章內容:
同學們一起齊讀《人間佛教佛陀本懷》第一章總說 第36~43頁。
二、主題提問設計：
（一）這篇文章那一句和那一段話讓你印象深刻？
章O娉：「還記得 1963 年，我們代表中國佛教訪問世界佛教，在日本，大正大學石橋湛山校長對我們代表團提出的一段話。他說:「你們今天代表中國佛教來訪問我們，但你們的內心其實是看不起我們日本佛教的，因為日本的僧人現在都已經有了家庭，各自娶妻 生子，
你們覺得日本佛教沒有戒律。」我覺得有疑問？中國佛教哪裡不好？我們愛做義工、參加法會很好啊，像我只會當知賓招待；參加拜懺，各人有各人的專才，我去報考宣講員，考得上考不上我不在乎，志在參加就好。這次去參加心之旅，如常法師說，「大師為了信眾
，佛陀紀念館每個地方都為大家考量，例如走路走累了，需要椅子坐下來休息。」這就善的宗教。
黃O蕙：第36頁文說，要能把佛陀化世的精神與特質，如人間性、生活性、喜樂性、普濟性、時代性等。人間佛教就是「佛說的、人要的、淨化的、善美的。」三好校園信義國中「有禮熊讚」活動符合以上條件，學校為鼓勵孩子有禮貌，因此發起「有禮熊讚」，孩子成
長過程中，學習做好事、說好話、存好心，人格完成，所以說人間佛教是未來的希望。
（二）金剛經提到「世尊食時，著衣，持缽」讓你聯想到什麼？
高O敏：佛陀紀念館副館長永融法師提到，修行就是「吃飯，睡覺，走路。」他表示，每天從本山走到佛陀紀念館，生命就是在呼吸之間，人要活在當下，從日常生活裡覺察自己。讀書會同學們相聚在同一時空，互相欣賞彼此的優點，人間佛教就是幸福安樂的宗教。
（三）大師告訴我們人間佛教生活準則，就是「六度」為基準，請問在日常生活中你有運用到它們嗎？
陳O蘭：學佛最重要的是斷煩惱，各人的修行各人了，不必比較別人的佛法層次高低，就算自己比較頓，慢慢了解佛法，多查看經典，常參加讀書會，只要有時間跟上，慢慢學習。
董O潔：我在分會擔任讀書會帶領人，平常很慚愧都在家誦經，沒參加什麼活動，我覺得人間佛教從「六度」做起，希望有機會就跟大家共同學習。
（四）對未來你自己最想做的那些改變？
李O慧：上次彭老師來當神祕嘉賓，提醒我們導讀時需要畫重點，列出頁數、行數，方便同學們閱讀，妙吉祥讀書會層次應該不同，本次內容共5段，把每一段的重點畫出來，例如第1段，了然生命、啟智慧教明理；第2段，解脫煩惱，重在身心安住：人間佛教就是「佛説
的、人要的、淨化的、善美的。」只要把握這些原則與方向去推動、發展，不是只在一些旁枝末節的生活儀軌上計較。
（五）從分享中學習到什麼?
程O梅：這次心之旅回本山，如常法師介紹佛館落成的起源，及大師慈心心繫念眾生，遠道路途回到佛館，必須先決解身心需要的種種需求，例如:淨房，滴水坊，禮敬大廳中的溫飽美食... 解脫身心煩惱，就能安住佛館的巡禮。 文中人間佛教就是幫助眾生「開示悟入佛之
知見」，如同讀書會中的四層次「聞思修證」了解佛陀本懷，了知緣起，因緣果報，把佛法生活化人間化。 佛光山是八宗兼弘的道場，慧解與行持，福慧雙修。 文中提到「維摩居士是人間佛教模範行者」維摩居士提到:「眾生有病，所以我有病」維摩居士深深體悟大心，有人反問體會「因為我有病，所以眾生有病」 象徵解脫煩惱。《維摩詰經》中維摩詰大士説：「眾生有病我有病。」我們反思，是否我有病？眾生有病？
（六）整個對話過程中你有什麼收穫？
林O珊：雖然美國現在半夜三更，督導長提醒我參加線上讀書會，見到大家我很開心，這裡的生活環境跟台灣不同，所以我也要換腦袋，生活靠自己，自己去社區打太極拳。我吃素已經多年了，我兒子的朋友都說我氣質好，學佛的人應該有修養，去西來寺必須登記才能進入，參加線上讀書會很開心。
王O結:大師的三好、四給，是人間佛教最好的。
三、總回饋：今天帶領人有準備，回應也很貼切，建議導讀時先畫重點。我覺得讀書會可以學習很多，曾經有位師姐說，「微笑不用花錢，但是很值錢的。」這句話令人印象深刻。人間佛教應與時俱進，佛光會行佛，淨化人心，以出世的精神，做入世的事業，建立人間淨土，家庭和順、社會和諧、世界和平。