台北-妙吉祥讀書會

台北-妙吉祥線上讀書會

時間：110年10月27日上午10：00-11:00
地點：Zoom視訊
主題：星雲大師：<人間佛教佛陀本懷>序
召集人：高淑敏
帶領人：黃令蕙
紀錄：鄭月市
參與人員：十一位（高O敏.陳O諭.李O慧.黃O蕙.章O娉.陳O燕.吳O美 .林O華.鄭O市.王O結.陳O蘭）

一、帶領人的導讀與提問：由帶領人令蕙分享文章內容後，再提問與回應。

二、主題內容綱要：
《人間佛教佛陀本懷》序文以20個問答，説明佛教就是佛教，強調「人間佛教」因為佛教傳播太久，背離佛陀本懷，所以要正本清源，回歸以人為本；佛陀出生在人間、成佛在人間。所謂「佛法在世間，不離世間覺」，人間佛教依此實踐，從「做人」到「成佛」，一步步向上提升，人間佛教的信仰，便能完成生命的圓滿。
1.帶領人提問：信仰人間佛教有什麼好處？
秋蘭：信仰人間佛教可以淨化身心，認識自己、認識因緣果報、了解緣起緣滅 的自然定律。佛法在人間，不離世間覺，在生活中修行，服務他人，與人為善也是人間佛教的修行者。
聰結：信仰人間佛教可以淨化身心，認識自我，思想昇華具有正知正見，超越人我對待，跟人和合無諍不執著，心無罣礙，隨緣自在，法喜充滿，人人信仰人間佛教就能人我和諧，家庭幸福，社會和諧世界和平。這是人間佛教的殊勝利益。
曼娉：人間佛教在服務大眾中，能做中學，能修正脾氣，增加智慧昇華。

2.帶領人提問：假如不叫人間佛教，僅僅信仰佛教，難道沒有這許多功能嗎？
柔諭督導長：二千年來「法久則生弊」附佛外道、假傳佛意，披上神鬼的外衣，迷信的言論，看時辰、風水、地理、抽籤、卜卦等沉痾已久，讓人分不清什麼是佛教。本書大師以序問答延伸探討，正本清源，回歸佛陀本懷。
日本曹洞宗始祖道元禪師云：為什麼要等到死了才見佛？這又有什麼意義？在此生就要見到佛，紅塵中見佛，在此地就要找到淨土。「生時，以生為貴；滅時，但願滅去」。
美華：沒有人間佛教，如何降伏附佛外道。

3.帶領人提問：人間佛教以甚麼為本體？
淑燕：人間佛教就是佛教嘛，佛說的、人要的、淨化的、善美的，都是人間佛教。人間佛教是以戒定慧為本體，以緣起中道的真理為根本，以現代群眾需要安身立命的方法為依歸。

4.帶領人提問：信仰人間佛教,會不會給人感覺到沒有神聖性嗎?
曼娉：不會啊，十二因緣，六度萬行，三皈依都是神聖性。

5.帶領人提問：不是說可以到西方極樂世界嗎?
月市：大師告訴我們西方極樂世界可以成為未來的歸宿之一，但在佛教的真義上說，「唯心淨土，自性彌陀」也是不離人間。
三年來卸任了會長職務，告訴自己該將身心放鬆，放下，是日已過，當下需收攝身心，一心唸佛，可是我忘了往生西方需具備足夠的善根褔德，感謝再一次的閱讀人間佛教佛陀本懷，讓我真正明白人間佛教是以人為本，以出世的思想，做入世的事業，今日能在佛光山道場服務，讓自己有因緣在團體中服務他人，培養慈悲，學習包容別人，讓耐心增長，這不就是往生西方前，必須培養的褔德資糧嗎？

6.帶領人提問：佛教說了生脫死以後,究竟住到哪裡去?
淑敏督導長：我曾看過一本書提到每人到西方極樂世界後，人人如如不動坐在那裡，很歡喜的坐在那念佛 ，但念佛等修持儲存能量智慧無量法門後，為成就眾生重回來度眾。這次督導區經過精緻化，人數精減，請督導們能發揮能量，自我提昇，備足能量發揮更多光和熱 學習大師一直在做的精神，做一個永不休息菩薩 ，常精進菩薩。

7.帶領人提問：假如有人對人間佛教不認知怎麼辦呢？
惠美：大師說，因為許多人的執著、不懂佛教，甚而不明佛教歷史，導致許多的偏見和誤解。所以身為大師的弟子，我們要積極地宣揚人間佛教，以文字弘法，以音聲說法；積極服務大眾，廣結善緣。我們有幸處於這佛光大家庭，每個人都要有肩負弘法的使命。人間佛教必定是未來人間社會的希望，也是民眾幸福的來源，世界和平更加指日可待。

8.虹慧老師分享：世間萬物互為緣起，互相關連，今天我們佛教不關心社會，明天未來社會就不要我們佛教。星雲大師說:「所謂出世思想,不是躲在深山叢林，而是在五欲六塵的世間,過著「佛說的,人要的,淨化的,善美的」解脫,自在的生活。這才是出世和入世的融和,也是佛陀傳播人間佛教的心願。人間佛教是服務的,奉献的信仰,實踐弘法利生的菩薩道。佛光山,佛光會如鳥之雙翼,車之兩輪，在家衆與出家衆,共同為常住發展效命,佛光山僧團弘揚佛法,佛光會護法為教。佛光山傳承太虛大師「問政而不干治」,秉持非佛不作，四衆平等的原則，從事各項社會公益活動,為大衆服務,唯有如此,佛教才不會被社會邊緣化,才會給人接受，受人尊敬。

三、總回饋虹慧老師：今日我們結緣在精緻化的北六區妙吉祥讀書會,共學共修,我們種下人世間最可貴的善緣，共同發心發願,弘揚人間佛教。人間佛教的傳播,一方面迎合時代的需求,但也要有傳統佛法，但因「法久則生弊」,所以大師要我們齊心著力回歸佛陀的本懷。