提案者:人間佛教讀書會 | |||||||||
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帶領者應注意事項: 帶領者需以傾聽、對話的態度與會友共同討論。 問題設計僅作參考,不一定要問完,可以順應現場問題討論。 討論的時段可以彈性自由運用。 |
文/慈莊法師
一個人如欲遠行,必須備妥盤纏糧食,方得成行。學佛也是一樣,欲成佛道,必須資糧具足,始能功果圓滿。 學佛的資糧是什麼?依照修持淨土法門來講,必須具備信、願、行三大資糧,才得以往生西方極樂淨土。 1.信:信是使心產生清淨的精神作用,這是指「智信」而言,但不是「迷信」。因為智信才能使心清淨、煩惱滌盡,乃至菩提佛果現前;迷信則徒增擾亂,障智生難,令人日趨困惑,不得解脫之道。 信更有「正信」、「邪信」之分,凡屬實事實理,足為世人典範而非虛無傳說者為正信,否則便是邪信。因此,正信宗教是有條件的,必須具備教主、教義,尤其教主必須是歷史上實有的,道德戒行清淨的、所說的教理足以幫助眾生解脫生死苦惱者,譬如佛教教主釋迦牟尼佛,他是印度迦毘羅衛國王子,道德清淨,具有度化眾生的不可思議能力,因此值得眾生信仰。 宗教以「信」始,也以「信」終,所以進入佛道的初步是「信」。《華嚴經》講:「信為道源功德母,長養一切諸善根。」又說:「佛法大海,唯信能入。」面對浩瀚的佛法大海,只有信心具足的人才能得其門而入。 信心更是一切力量的泉源,因此欲得往生西方極樂淨土,首先必須相信有這麼一個地方,相信阿彌陀佛的慈悲願力,以及相信念佛的法門功德殊勝,有了信心,才能確立目標,如此方能往生有分。 2.願:願由信來,信心堅定以後,更要發大菩提心,以「上求佛道,下化眾生」的願心來稱念佛號,這樣才能與阿彌陀佛的四十八大願相應。除此,更要回向發願,將自己所修的一切福德智慧、功德資糧,全部回向往生西方,回向給所有的有情眾生都能一起往生極樂淨土。 3.行:信願行三者,如鼎之三足,缺一不可。有了信心,並且發願以後,更要行持,也就是要行善,要專心念佛,能夠念到一心不亂,只待因緣成熟,自能往生極樂。 其實,不僅求生西方極樂淨土須要具備信願行,修持其他任何法門,一樣要對三寶不壞信仰、一樣要發「眾生無邊誓願度,煩惱無盡誓願斷,法門無量誓願學,佛道無上誓願成。」的願心,一樣要奉行五戒十善,要實踐六度萬行,要勤修三學四無量心等,如此方能有成,所以說,信、願、行是成佛必備的三大資糧。(轉載自佛光出版社《法相》