普門-愛讀書讀書會

113.4.8愛
愛讀書讀書會紀錄
一、時間：113年4月8日(週一)下午1:30-2:30
二、地點：普門寺光明教室
三、本次範圍：星雲大師《成就的秘訣-金剛經》第一章的一、重新認識世間的價值(p.38-p.43)
四、出席者：葉麗琴 林志勝 陳秀真 洪美沙 ，(線上)沈淑惠 鍾志奇 徐百合 等7人
五、帶領人兼記錄：洪美沙

一、第一章 組織的成就：同體共生
(重新估定價值、集體創作、制度領導)
(一)佛陀對難荼和阿毗浮的諍論如何處理呢？
答：佛陀立刻派人喚來難荼和阿毗浮，問他們：「你們有聽過我的教誡中，有教導人彼此鬥爭，分別勝負高低的經義嗎？」兩人回答：
「我們不曾聽過佛陀有諍論勝負的經義。」，先讓他們知道自己做錯，接著佛陀教誨他們真正的義理。
(二)佛陀是如何的教誨呢？
答：「真正勝利的人，是止息貪瞋痴的迷亂，能勤修戒定慧三學，殺掉六賊造作；能正觀五蘊如芭蕉不實，以八正道為指標，證入大般涅槃為寂樂。」「如果只會背誦千章萬偈，卻不明自心，對解脫是沒有助益。」
(三)一個事業要生生不息，佛法能給予什麼教導呢？
答：如《金剛經》強調「應無所住」，企業如能夠勇敢地另闢舞台、另尋市場、另做新的創意組合。透過「重新估定價值」，「集體創作」，「制度領導」，能開展出一個企業，能夠嶄新，而且生生不息的生命空間。不會是執著一個固定的市場，對舊市場、舊產業緊抱不放；不敢勇敢地另闢舞台、另尋市場、另做新的創意組合，以致企業走到窮途末路。
(四)為什麼要重新估定價值很重要呢？
答：在《金剛經》中，佛陀要眾生不執著在人相、我相、眾生相、壽者相，也就是要平等心看眾生，不要讓分別心讓我們起無明的貪瞋癡而造業，阻撓我們的修行無法成道。同樣的，人間的組織或企業若是也能夠平等心看眾生，就能更體貼人性，關懷大眾的需要，設立方便多門，便能創造新的價值，使企業更能開展與成功。
(五)更宏觀的角度看道場，是聽經聞法不限制
只在寺廟裡，則道場是什麼意思呢？
答：1.《法華經》說︰「所在國土，若有受持、讀誦、解說、書寫、如說修行，若經卷所住之處，若於園中，若於林中，若於樹下，若於僧坊，若白衣舍，若在殿堂，若山谷曠野，是中皆應起塔供養，所以者何？當知是處即是道場。」
2.《維摩詰經》也提到︰「直心是道場，深心是道場，菩提心是道場，布施是道場，三明 (天眼明、宿命明、漏盡明)是道場，一念知一切法是道場。」
3.也就是說，在人間，應該處處都是菩提道場，都是能夠修行成道的地方。
(六)什麼是「集體創作」？
答：即組織、企業要創造新的價值，單憑一人獨撐大局、獨斷獨行是難有成就的，需要團體裡的每個人都有平等的參與，廣泛整合各方看法及意見，要集合眾人的創意與共同成就的意志完成任務就是集體創作。大師說佛光山從無到有的每個階段，大家偶爾或有見解上、看法上、判斷上的不同，但是，關係到佛光山的大方向、成就佛教的需要，步調馬上一致；一起克服困難、同舟共濟的用心而成就，今佛光山是一千三百多位出家弟子、海內外數百萬信徒、諸多功德主，還有各界人士的；也不是一天、一時成就的；而是點點滴滴、持續累積、同體共生，集體創作的成就。
(七)「制度領導」是
什麼意思？
答：佛陀通達人性的管理方式、權巧變通的律儀規章，通透靈活，一點也不輸當今許多成功的企業，這就是「制度領導」。如佛陀的時代，僧團的布薩舉過即僧眾聚集做宗教生活省思，懺悔過錯的制度或羯磨議事即開會決議制度，甚至比現代國家的法律程序還要細密周全。如同佛教「依法不依人」，組織或企業在追求成就的過程中，同樣需要明確且可執行的「制度」才能有成就。如同「制度」運作的成就，才能令佛法打破人種、語言、文化的隔閡，透過佛教梵唄、書法、美術、出版、結合表演藝術等等，將人間佛教傳布到世界各個角落。

三、分享與回饋
(一)分享：
1. 『佛光山及各別分院的建築，都設有講堂、會議室、教室、談話室、簡報室、圖書館，並漸次增設佛光緣美術館、滴水坊等等。讓信徒不只能入道場拜佛，在講堂、會議室、教室，也有佛法開示，我們讓出世與入世調和，山林與社會結合，出家與在家，隨時隨處都能修行。
佛教出世的精神，入世的實用，便是以佛的慈悲智慧救度布施眾生。世間以營利為目的的企業，也要時時因應外在條件的改變，有計畫、有組織、有效率地提供貼近人性需求的產品和服務，也就是「以出世的精神，做入世的事業」』
今天讀到這一段文章，特別有感覺， 回想起當初第一次到佛光山道場，發現道場清淨莊嚴，跟其他傳統的道場都不一樣道場非常舒服，道場除了有莊嚴的佛堂，還有圖書館，美術館、滴水坊等，很像都市叢林中一個心靈休息站， 對佛光山道場留下很好的印象, 從此喜歡常到道場。原來大師在規劃這道場是這麼用心,貼近人的需求來做的。感謝大師給我們這樣因緣接引我們來修行，增長智慧、喜充滿，太棒了。

2.「佛光人的成就是無得而修：光榮『歸』於佛陀，成就『歸』於大眾。『歸』，是奉獻修為的無得，佛光人與眾生同體、和諧共生。」真的說得很令人感動與印象深刻。因為由大師所寫的書，與大師所做的事，大師的精進與身體力行，皆是以身作則，為「佛光人的成就是無得而修」的表率。

四、下次讀書會
(一)時間：113年4月15日(週一)下午13:30-14:30
(二)地點：普門寺五樓光明教室
(三)本次範圍：星雲大師《成就的秘訣-金剛經》第一章(p.44-53)
(四)帶領人兼記錄：洪美沙