惠中-七嘴八舌讀書會

活動名稱 : 惠中寺 台中中區分會 讀書會
活動時間 : 2024/04/11(四)
活動地點 : 線上
召 集 人 : 李金鈴
參加人員 : 李金鈴、吳招緣、董幼花、陳淑珍、 彭子梅、王姿蘋、鍾淑珍、林秀足
帶領人/記錄人 : 陳淑珍
閱讀書目 : 成就的祕訣_金剛經
研讀範圍 : 第三章 金剛：斷除一切煩惱

一 導讀
【重點講述】
一、金剛就是般若 :
「金剛」（金剛石，也就是鑽石）: 人往往有無數雜念，猶如大千世界數不盡的微塵，佛陀了解眾生的心性和習氣，因此用金剛堅利的劍戟，斷除我們心頭常在纏縛的雜念妄想，令我們直指本心，不再著迷眩惑於世間的色相。
《金剛經》正是佛陀說妙法，不斷粉碎我們內外的妄想和無明；佛陀取最堅最利的「金剛」（金剛石，也就是鑽石）為比喻，讓眾生明白，我們本來就具有金剛般若之寶，能夠斷除一切煩惱、無明，成就自性中的法身慧命。
(一) 念經拜佛, 從聽聞佛法而思、修、證，而得悟，重新認識我們的心就是般若，就是金剛。
(二) 雜念，用金剛堅利的劍戟，斷除我們心頭常在纏縛的雜念妄想，我們直指本心，不再著迷眩惑於世間的色相。
(三) 金剛就是我們的般若自性、般若禪心，成就自性諸佛。般若就是每個人本具的無限潛能。

二、凡所有相皆是虛妄 :
(一) 應無所住而生其心:《金剛經》中，佛陀舉三千大千世界，乃微塵所和合而成的例子，來說明微塵是假法，所以微塵和合而成的世界，亦無自性，是假因緣。
(二) 直指本心，《楞嚴經》所說的「常住真心，性淨明體」。
(三) 常住真心，就是明心，就是沒有塵垢。 (四)「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃？」: 常住真心，就是明心，就是沒有塵垢；性淨明體，就是般若、如來藏性，就是見到清淨的光明。沒有塵垢，才能見到清淨的光明。明心見性，也就是明白自己本有的般若、如來藏性。
(五) 諸法皆空(如來所說法，皆不可取，不可說，非法非非法) : 有一首偈語說：「法相非法相，開拳復成掌，浮雲散碧空，萬里天一樣。」，拳頭是「法」，這個「法」卻「無定法」，以拳頭來說，打人一拳，拳頭看是壞東西；但假若以拳頭替人搥背，會感到好舒服，成為好東西。真正般若的法，不思善、不思惡，是超越善惡的真理。
(六) 放下、超越、無所住。(人人心中都有放捨不下的「玉缽」)

三、真空才能妙有
空，究竟是什麼呢？《金剛經》所說的空，也不是一般所謂「空空如也」的「空」。《金剛經》所說的真空含攝了「有」和「無」。
《金剛經》講空，說明世間沒有不變、常住性的東西，沒有不依因緣獨立存在的東西，有就是無，無也是有。
(一) 真空不礙妙有，真空才能妙有。
(二)「因緣」=「有」和「無」的「真空」，我們和另一個人相遇就有分離，分離之後又可能再相遇，所以人和人之間的「因緣」既是相遇，也是分離；。樓建、樓塌都含攝在「空」裡。空，是宇宙本體，是人生的根本，是「有」和「無」同在。
(三) 無住生心 : 《金剛經》點撥了我們「依空安住」，無住「因緣」的生滅，生活在「真空」的「妙有」裡，無住才能自在。堅實的金剛心，是般若空性，是菩提本心。

二 文章對話與討論 :
請大家分享對文章中印象最深刻的部分及經驗分享，及看完「第三章 金剛：斷除一切煩惱」後的收穫，如何在日常生活中將佛法表現出來?

金剛就是鑽石，般若智慧，我們要專注，念佛拜金的故事， 念佛婆婆的故事有何啟發？

金鈴會長：念佛誦經或法會時難免會有雜念，有萬念紛飛的念頭，這時就要趕快將心念專注，一心一意念佛號。
招緣：誦經的時候，將心在抓回來。
子梅：凡事不要強求，時時刻刻要將佛號放在心上，之前腿受傷的時候，都一直持續觀音菩薩聖號，在4/3大地震當下，也記得一直唸念佛號，不要分神，要專注。
鍾師姐：當下念佛 生死命注定，4/3的大地震時，仍是持續念佛。
姿蘋: 凡事專注做事情，就會要忘記其他事務，沒有旁務之心
金鈴會長：珍師姐用很多小故事串起艱深的金剛經，還帶我們看了佛學會考的題目，收穫滿滿～