大覺-好自在讀書會

竹東第二分會----好自在讀書會
時間：113年4月2日晚上8:30
地點：竹東大覺寺法輪堂

參加人員：葉淑美,羅兆創,賴瑞玲,吳智惠,劉智惠,蔡淑就,劉芝蘭,李貞慧,葉秀菊

導讀人：吳智惠
記錄：葉淑美
閱讀主題：人間佛教系列9－禪學與淨土---談禪/二、禪的內容/（三）禪與生活
人整天忙碌，為的是生活，為的是圖己此身的溫飽，可是這個「身」是什麼？

禪師說：「拖著死屍的是誰？」

這種問題，一般人是不容易體認得到的，人們辛苦地奔波，飽暖之外，又要求種種物欲。物質可以豐富生活，卻也常會枯萎心靈；口腹之欲滿足了，卻往往閉鎖了本具的智慧。人們的日常生活，在一種不自覺的意識下被向前推動著。善惡是非的標準，都是社會共同的決定，沒有個人心智的真正自由；所以這一時代的人們，雖然擁有了前人所夢想不到的物質生活，卻也失去了最寶貴的心靈自我，這是現代人類的悲劇。事實上，人們已逐漸地覺察到這一危機，曾設想了許多補救的辦法，社會哲學家提出了改良的方案，雖有部分改善，但對整個氾濫的洪流，似乎仍無法完全解決。

禪，這個神妙的東西，一旦在生活中發揮功用，則活潑自然，不受欲念牽累，到處充滿著生命力，正可以扭轉現代人類生活的萎靡。

禪並不是放棄生活上的情趣，確切的說，它超越了這些五欲六塵，而企圖獲得更實在的和諧與寂靜。一樣的穿衣，一樣的吃飯，有了禪，便能「任性逍遙，隨緣放曠，但盡凡心，別無聖解」。有僧問道於趙州禪師，趙州回答他說：「吃茶去！」吃飯、洗缽、灑掃，無非是道，若能會得，當下即得解脫，何須另外用功？迷者口念，智者心行，向上一路，是聖凡相通的。


禪，不是供我們談論研究的，禪，是改善我們生活的，有了禪，就坐擁三千大千世界的富有生活！


談禪
一、禪的歷史
二、禪的內容
三、禪的運用
四、禪的實踐

二、禪的內容
(一)禪與自我
(二)禪與知識
(三)禪與生活
(四)禪與自然
(五)禪與幽默

三、禪的運用
(一)有與無
(二)動與靜
(三)行與解
(四)淨與穢

四、禪的實踐
(一)用疑探禪
(二)用思參禪
(三)用問學禪
(四)用證悟禪