鶯歌-讀報教育讀書會

金剛經讀書會5

恭錄金剛經成就的袐訣 星雲大師著作

一 什麽是般若
由許錦香老師帶領閱讀

達摩祖師東來中土弘法，以「壁觀」教人如何「安心」，直指「真如」就是「般若」。
從過去到現在，要了解「般若」是什麼，大多還是透過對佛經的研讀與了解。
我們現在講求「知識」，只要睜開眼睛就有好多的知識撲面而來。「知識」可以幫助我們分析，瞭解世間的現象；「智慧」有善有惡。日常生活說的「智慧型犯罪」，都不是善的智慧。「般若」則是向自己的內心探求、開發，超越一切知識和智慧。
大師提到：在受具足大戒時，嘗到「以無情對有情，以無理對有理」的滋味。另略述：
「有理三扁擔，無理扁擔三」，當頭棒喝，柳枝打掉我執的驕傲與剛復，轉化為無我。當我們以為自己懂得了、了然於心了、悟道］，凡事就有定見、成見，甚至拿知識和修行，與人較量，爭高下，知識反而成了障礙。有相的知識或思想會讓人執著、計較。
「般若」是三世諸佛之毋，直指本心，穿透文字障、知識障、無明障等種種世間煩惱憂苦，直接通達諸佛的大智慧，並於現世實用，即是成就的秘訣。
「般若」是正見、正覺，是知道一切法依因緣而起、虛假而有。「般若」是瞭解「緣起性空」，「真空」才能「妙有」的空不滯空、有不住有。「應無所住而生其心」是每個衆生皆具備的真心，要自己體察，在生活實踐，才能明澈放光。
人常常被心外的假相所迷惑，明明是假的，我們當作真的，明明暫時的，卻貪戀不捨，所以我們的心住在「有」裡，在心外執著，在功名地位上執著，最後感到無盡的寂寞、高處不勝寒；在名利上執著，錢過多了，有時人為財死，所以，世間上的無論什麼東西，我們可以擁有，但是不要過度貪求，過多反為拖累煩憂，所以我們應該用般若的智慧來看世間一切。

二 提問 甚麼時候體悟到空慧
李瓊雲分享 打坐時 全然放空 甚麼都不想
高瑪莉分享 禪坐時 可以全身心放鬆 來達到空的境界
曾素慧分享 父親往生時 體悟到人生無常 不能執著的空性

三 鶯歌區中湖國小讀報教育照片分享