松智-開心讀書會

松智-開心讀書會
日期：2024年3月5日
地點：台北道場11樓教室一
材料：成就的秘訣：金剛經
帶領人：高素蘭
紀錄：徐秀慧
成員：高素蘭.蕭淑媛.王美勻.張秀梅.賴孟照.鍾瑀瑩.劉湘玫.劉鉛妹.徐秀慧.陳素珍.余月哦.莊淑卿.周美珠共13位
內容摘要：
成就：波羅蜜：即是利益眾生，是修行的成就、佛菩薩的成就。《金剛經》四大要義：無相布施、無我度生、無住生活、無得而修。人的生命可以分為四個層次：一.肉體的生命二.大眾的生命三.超越的生命四.不死的生命。
「不死的生命」就佛教所說的「法身慧命」，生死不住於心，不在輪迴於生死之中的永恆的生命。
佛陀出生於人間，成長於人間、悟道於人間、涅槃也在人間；佛教本來就是人間佛教。
《阿含經》說：「諸佛、世尊皆出人間，非由天而得也」六祖慧能也說：「佛法在世間，不離世間覺：離世求菩提，猶如覓兔角。」佛教是讓人得幸福的佛教，是讓人成就的佛教。
轉化金錢為善；所謂「十方來十方去共成十方事，萬人施萬人捨共結萬人緣」。現代化佛教只要對國家民主對社會大眾經濟、生活有利事業，佛教徒更應該去做，這才是真正的「無住」、「無我」。
組織的成就：同體共生–重新估定價值；在金剛經中佛陀要眾生不執著在人相、我相、眾生相，人間的組織或企業能多體貼人性，關懷大眾的需要，設立方便多門，便能創造新的價值。
關於「集體創作」：「集體創作」不是很多人支持一個人的獨裁，而是集體創作裡每個人都能平等的參與。
關於制度領導：一磚一瓦起於高樓，「養深積厚，等待因緣」；依隨「制度」運作的成就，佛光人的成就是無得而修，與眾生同體、和諧共生。
「橫遍十方，豎窮三際」我們要大開普門，不要分別對待，要能接引各界人士都能將得益於佛法的種種善緣，普施於社會。
佛教的成就：波羅蜜多
「應無所住而生其心」，以無私無我的般若智慧處世，從煩惱迷苦的此岸度到清涼寂靜，
涅槃的境界是：完全的平靜、最高的妙樂、持續的幸福、福慧的完成、徹底的離欲、究竟的解脫、真實的世界。
六種得度的方法：布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。六度就是以般若智慧去除貪嗔癡慢疑，

心得分享：
徐秀慧：橫遍十方 豎窮三際：平等心對待人我關係，不分大小，恭敬心對待一切事務。
余月娥：精進：每日精進誦經念佛，每日三部經（藥師經、金剛經、地藏經）不懈怠。
莊淑卿：因無所住而生其心：分享位學佛時跟同修有口角時會生氣很久，學佛後學會放下不計較。
蕭淑媛：以禪為中心以心印心，在行住坐臥中起而行去做。
周美珠：六度波羅蜜中布施：每天會分享大師法語傳送給朋友做「法布施」。
鍾瑀瑩：家中有小狗，每天跟小狗講說佛法，為小狗皈依三寶，希望家中小狗下輩子能夠脫離畜生道有好的去處。
劉湘玫：分享生病後經常來道場聽經聞法，身體恢復良好是三寶的加持。
陳素珍：分享要有空性及平等心，學習中道從生活中去實踐
劉鉛妹：分享有因大師圓寂回山參加活動而加入佛光山，學習佛法，從來不知道何謂人間佛教，因今天讀書會分享導讀而了解為什麼大師要創立人間佛教。