讀做一個人
讀明一點理
讀悟一些緣
讀懂一顆心
《讀書》
是一種享受,《深入經藏》更是讓眾生親嚐醍醐法味的最佳管道.在與讀書會友們交流討論中,開拓佛法的向度.人生有了佛法就能祥和自在,社會有了佛法就能尊重包容,世界有了佛法才能和平無爭。
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台北-北一區345督導讀書會
北市北第ㄧ區345督導茶禪讀書會暨提案討論紀錄
主題:共生與共榮
作者:心保和尚主講
出處:佛光山2023世界大會主題
暖身:陳月桂 帶領太極拳基本功
帶領人:程麗麗
回饋:姜霞萍
紀錄:高麗香
出席人數: 程麗麗、陳秋玉、陳月桂、嚴月娥、姜霞萍、黃美惠、黃蓮香、李月卿、黃惠珠、呂美英、高麗香 共11人
文章討論:
陳秋玉: 心保和尚2023年在世界大會主題「共生與共榮」中提到,「發心服務奉獻,與群我共生共榮」,我想一個人的力量有限,集體創作可以做很多事情,利他的事業要從全面性地進行。例如:走進社區煮臘八粥結緣,每一杯粥裡有多少人的參與奉獻,這是何等重要的結緣機會,一個人受歡迎與否跟他平時有沒有與人結好緣有關係。大師提倡三好、四給、五和,不僅是給我們種植福田,廣結善緣的因緣,同時在生活中,在思想裡的修行,都能帶給我們家和萬事興,和增進社會善美的風氣。
程麗麗:2023年世界會員代表大會以星雲大師經常書寫的「共生共榮」為主題,大師在「真誠的告白—我最後的囑咐」所說:「誰都不能單獨存在大家要互助互敬、共存共榮,那才是懂得佛法的核心精神。」在科技進步,往來平凡的社會裡,尊重與包容顯得尤其重要。我們應該尊重他人的自由,以奉持五戒代替侵佔略奪,尊重生命的價值,以喜捨佈施代替傷害生命;尊重大眾的所有,以共享福利代替自私自利;尊重天地的生機,以環保護生代替破壞殘殺。如果大家都能以尊重的態度敬業樂群,以包容的心胸廣利眾生,將娑婆建為淨土將是指日可待之事。
黃惠珠:倡導環保護生,與地球共生共榮
「環保」是近代人類關注的問題,每隔一段時間,就會被提出來呼籲和討論。
佛教的環保思想,起源於釋迦牟尼佛對「緣起」的覺悟,他認為世間萬物都是眾緣和合所生,都有著相互依存的關係。例如在生活中,我們離不開陽光、空氣、水等資源地球是我們居住的世界,它是虛空中的一個大宇宙,其中自然界的大地山河、森林草原,社會環境的好壞,對我們的生存都有重要的關係。我們的身體,則是一個小宇宙,所以講到環保問題,不僅地球需要環保,身體也要環保。因為地球不加以保護,它會生病;我們的身體不注重保健,也會生病。
「環保是一種長期的運動,是一種長期的教育。」未來我們持續實踐及推廣大師提倡的「環保與心保」,共同為維護我們居住的地球盡一份心力。
高麗香:舉辦各種活動,與大眾共生共榮。
心保和尚在世界大會說明,人是一面鏡子,透過各種活動,對照出自己的本性和修為。大師說:「佛光會的發展要靠活動的加強,因為有活動才有生氣,有活動才有力量。」並且寄予期望,從活動中找到專長專才為佛教所用。而最好的活動,是大師勉勵我們:「做好事是真,說好話是善,存好心是美,讓三好運動的真善美要在社會裡生根。」。由這次台北道場書瀹茶禪舉辦的「三好茶會」,品茶、禪修與佛法融合,也指導如何把三好推動,舉辦活動與大眾共生共榮,做了最好的例證。
黃美惠:注重信仰傳承,與家庭共生共榮。
大師曾說:「信仰傳承也是一種治家之道。」信仰是留給孩子最好的財富,心保和尚也說,學習佛法能破除無明,朝著建立「佛光三好人家」的方向努力,以人間佛教信仰能在家庭裡代代相傳為榮。以分會會員接引二位女兒成為佛光人,看到信仰相傳的力量與美好。
李月桂:注重信仰傳承,與家庭共生共榮。
大師說,「信仰傳承也是一種治家之道。」以家裡處分房地,家人及親戚的意見及看法,自己能以佛法來對治,讓自己破除無明,深信信仰是留給孩子最好的財富,會繼續努力這方面接引下一代。
嚴月娥:注重信仰傳承,與家庭共生共榮。
以往帶孫子到道場參加活動之經驗,大家一定要把信仰留給孩子,這是給他們最好的財富,也是生命中最有意義的歷程。
呂美英:參與利生事業,與社會共生共榮。
教育是非常重要的,佛光山、佛光會凡所辦事業如慈善、文教等,大師都是本著「非佛不作」的原則而展開,不為謀利,旨在服務人群,與社會共生共榮。以自己走入校園教導讀報教育,也伺機帶領老師退休的師兄一起去進行讀報教育來見證分享。
姜霞萍回饋分享
1. 心保和尚在世界大會期許大家遵循大師〈真誠的告白─我最後的囑咐〉,囑咐「誰都不能單獨存在,大家要互助互敬、共存共榮,那才是懂得佛法的核心精神。」大家一同來實踐大師「共生共榮」理念,成就幸福安樂的人生。
2. 一、發心服務奉獻,與群我共生共榮;二、倡導環保護生,與地球共生共榮;三、舉辦各種活動,與大眾共生共榮;四、參與利生事業,與社會共生共榮;五、注重信仰傳承,與家庭共生共榮;六、宣揚人間佛教,與普世共生共榮。以上是本次世界大會,以大師經常書寫的一筆字「共生共榮」做為主題,心保和尚發表六點意見,大家擇就堅定信仰傳承、倡導環保護生,參與利生事業,分享見證,自利利他,大家共成佛道。
文章討論:
陳秋玉: 心保和尚2023年在世界大會主題「共生與共榮」中提到,「發心服務奉獻,與群我共生共榮」,我想一個人的力量有限,集體創作可以做很多事情,利他的事業要從全面性地進行。例如:走進社區煮臘八粥結緣,每一杯粥裡有多少人的參與奉獻,這是何等重要的結緣機會,一個人受歡迎與否跟他平時有沒有與人結好緣有關係。大師提倡三好、四給、五和,不僅是給我們種植福田,廣結善緣的因緣,同時在生活中,在思想裡的修行,都能帶給我們家和萬事興,和增進社會善美的風氣。
程麗麗:2023年世界會員代表大會以星雲大師經常書寫的「共生共榮」為主題,大師在「真誠的告白—我最後的囑咐」所說:「誰都不能單獨存在大家要互助互敬、共存共榮,那才是懂得佛法的核心精神。」在科技進步,往來平凡的社會裡,尊重與包容顯得尤其重要。我們應該尊重他人的自由,以奉持五戒代替侵佔略奪,尊重生命的價值,以喜捨佈施代替傷害生命;尊重大眾的所有,以共享福利代替自私自利;尊重天地的生機,以環保護生代替破壞殘殺。如果大家都能以尊重的態度敬業樂群,以包容的心胸廣利眾生,將娑婆建為淨土將是指日可待之事。
黃惠珠:倡導環保護生,與地球共生共榮
「環保」是近代人類關注的問題,每隔一段時間,就會被提出來呼籲和討論。
佛教的環保思想,起源於釋迦牟尼佛對「緣起」的覺悟,他認為世間萬物都是眾緣和合所生,都有著相互依存的關係。例如在生活中,我們離不開陽光、空氣、水等資源地球是我們居住的世界,它是虛空中的一個大宇宙,其中自然界的大地山河、森林草原,社會環境的好壞,對我們的生存都有重要的關係。我們的身體,則是一個小宇宙,所以講到環保問題,不僅地球需要環保,身體也要環保。因為地球不加以保護,它會生病;我們的身體不注重保健,也會生病。
「環保是一種長期的運動,是一種長期的教育。」未來我們持續實踐及推廣大師提倡的「環保與心保」,共同為維護我們居住的地球盡一份心力。
高麗香:舉辦各種活動,與大眾共生共榮。
心保和尚在世界大會說明,人是一面鏡子,透過各種活動,對照出自己的本性和修為。大師說:「佛光會的發展要靠活動的加強,因為有活動才有生氣,有活動才有力量。」並且寄予期望,從活動中找到專長專才為佛教所用。而最好的活動,是大師勉勵我們:「做好事是真,說好話是善,存好心是美,讓三好運動的真善美要在社會裡生根。」。由這次台北道場書瀹茶禪舉辦的「三好茶會」,品茶、禪修與佛法融合,也指導如何把三好推動,舉辦活動與大眾共生共榮,做了最好的例證。
黃美惠:注重信仰傳承,與家庭共生共榮。
大師曾說:「信仰傳承也是一種治家之道。」信仰是留給孩子最好的財富,心保和尚也說,學習佛法能破除無明,朝著建立「佛光三好人家」的方向努力,以人間佛教信仰能在家庭裡代代相傳為榮。以分會會員接引二位女兒成為佛光人,看到信仰相傳的力量與美好。
李月桂:注重信仰傳承,與家庭共生共榮。
大師說,「信仰傳承也是一種治家之道。」以家裡處分房地,家人及親戚的意見及看法,自己能以佛法來對治,讓自己破除無明,深信信仰是留給孩子最好的財富,會繼續努力這方面接引下一代。
嚴月娥:注重信仰傳承,與家庭共生共榮。
以往帶孫子到道場參加活動之經驗,大家一定要把信仰留給孩子,這是給他們最好的財富,也是生命中最有意義的歷程。
呂美英:參與利生事業,與社會共生共榮。
教育是非常重要的,佛光山、佛光會凡所辦事業如慈善、文教等,大師都是本著「非佛不作」的原則而展開,不為謀利,旨在服務人群,與社會共生共榮。以自己走入校園教導讀報教育,也伺機帶領老師退休的師兄一起去進行讀報教育來見證分享。
姜霞萍回饋分享
1. 心保和尚在世界大會期許大家遵循大師〈真誠的告白─我最後的囑咐〉,囑咐「誰都不能單獨存在,大家要互助互敬、共存共榮,那才是懂得佛法的核心精神。」大家一同來實踐大師「共生共榮」理念,成就幸福安樂的人生。
2. 一、發心服務奉獻,與群我共生共榮;二、倡導環保護生,與地球共生共榮;三、舉辦各種活動,與大眾共生共榮;四、參與利生事業,與社會共生共榮;五、注重信仰傳承,與家庭共生共榮;六、宣揚人間佛教,與普世共生共榮。以上是本次世界大會,以大師經常書寫的一筆字「共生共榮」做為主題,心保和尚發表六點意見,大家擇就堅定信仰傳承、倡導環保護生,參與利生事業,分享見證,自利利他,大家共成佛道。
主席結論:感謝蓮香督導安排茶席奉茶、月桂督導帶領太極拳養生功法,這次由我來帶領讀書會,以今年七月在本山舉辦的佛光山2023世界大會主題「共生與共榮」進行研讀,也感謝霞萍督導的回饋,透過讀書會討論,大家都很受用。
1. 延伸閱讀:大師〈真誠的告白─我最後的囑咐〉所說:「誰都不能單獨存在,大家要互助互敬、共存共榮,那才是懂得佛法的核心精神。」
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