寶華-春秋閣讀書會

春秋閣讀書會紀錄
時間：2023年12月12日下午3:00〜4:30
地點：左營區埤仔頭路59號
召集人：劉秋月
帶領人：蔣姿香
紀錄： 蔣姿香
方式： 座談會(朗讀、討論、心得分享)
出席:11人
蔣姿香、王美珠、劉秋月、石世貴、余楊碧桃、余慈芳、宋林麗子、鄭林妙品、李碧娥、李群娣、溫美月
活動內容：研讀佛教與生活—生活與信仰 : 123~125頁
五、正信的生活與正信的信仰
（三）從天命的信仰到自主的信仰
（四）從人情的信仰到正信的信仰
（五）從寺廟的信仰到僧團的信仰
方式：由帶領人引言，學員分段朗讀，再進行提問與討論、心得分享與回饋
會議内容:
全體合唱:悉發菩提心
請經:誦唸開經偈
帶領人蔣姿香:
上週因為很多人參加佛光山萬緣水陸法會第二期，所以停課一次。
水陸法會是佛教所有法會中最大最殊勝的法會，全名是「法界聖凡水陸普度大齋勝會」，水陸法會冥陽兩利，我們參加法會，應該先超度自己，再超度祖先，這樣才能轉迷為悟。
在法會中，要觀照自己的心念，是不是能夠與佛菩薩的悲心宏願相應，實實在在的隨文起觀，把心靜下來，在經文中感受到人生如夢, 一切都不究竟的， 無論富貴、貧窮、名利、權勢，什麼樣的人，最終都是一場空，我們需要仰仗佛力加持， 堅信三寶，為自己的未來努力修持。
很高興大家共同成就此一法會，功德無量，祈願十方法界一切眾生都能從法會中得到利益，仰仗諸佛菩薩加持力量超升上品，同登佛道，阿彌陀佛！
今天我們繼續研讀佛教與生活，以下先請輪流朗讀:
一、篇章導讀:
余慈芳朗讀: 從天命的信仰到自主的信仰
溫美月朗讀: 從人情的信仰到正信的信仰
劉秋月朗讀: 從寺廟的信仰到僧團的信仰
二、提問與討論：
1.如何從從天命的信仰到自主的信仰?
余楊碧桃:
有些人歡喜相信天命，把自己的主權毫無條件的送給神明，讓諸天鬼神來主宰，而不知自己有自我主宰的主權，實在愚痴又可憐。一個人人生的幸福、生活的快樂、精神的愉快，前途的光明，為何要讓神明來支配、施予呢？其實，自己才是自己生命的主宰，我們信仰佛教也是一樣，凡事要靠自己，千萬不能迷信，有些人到廟裡拜拜，求財富、求健康，甚至跟神明交換條件，說如果神明保佑我發財就怎樣答謝……等等，這是不對的。
蔣姿香:
佛教講「人人有佛性」，就是提高每一個人的主權，讓我們知道我們可以主宰自己的一切，黑暗可以變為光明；悲慘可以化為幸福；崎嶇不平可以鋪成坦蕩蕩的人生大道。信佛，就是信自己。凡事靠自己的雙手創造，比依賴神明的支配更有意義。
2.如何從人情的信仰到正信的信仰?
宋林麗子:
有許多人這個廟去應酬，那個廟也去走動，最後被眾多人情包圍，不能選擇真正的信仰。其實，信仰應該依照佛陀所說的「四依止」。
3.試說明何謂四依止?
劉秋月:
「四依止」是每一個信佛的人都應該知道且確實去施行的道理。
(1)依法不依人：
信仰佛教的人，依據佛陀的教法而求「信解行證」，不因人（說法的人）的優劣而放棄信仰；或只做某一個寺廟、某一個僧眾的信徒，置整個佛法於不顧。
(2)依智不依識：
智是智慧，如光明朗照，可以看到本來面目；識是差別、分別。學佛的人，不以分別的知識去追求佛法，學佛的人，應該運用智慧去內證真理，才能得到佛法的真髓而獲得解脫。
人人都是佛，只要能明心見性，都能夠成佛。歸宗曾說：「一翳在眼，空花亂墜；若離諸相，即見諸佛。」我們不能認識自己是佛，是因為我們迷失了自性，只在人我、是非、好壞、苦樂的世間差別相上計較，等於帶著有色的眼鏡看各種事物，因此，錯認了世間本來的面目，對於自己的本性也不能認識。
(3)依義不依語：
應該從義理上去了解佛法，不應該在語言上推敲、計較。
(4)依了義不依不了義：
不了義的佛法，只是勸誘初信或根機淺薄的人的方便法門；信仰真理，應該相信究竟的一乘解脫之道。
蔣姿香:
以上所說的不了義，般若深義，既甚深又秘密，劣根有情不能解，故稱為不了義。
學佛法不在於說聽聞熏習時即能究竟了知，乃至於說就能夠成就實證的智慧；得要能於法的義理，經過思惟、籌量、觀察，才能進一步受持運用。而觀察義理時，要依止於法的究竟義、真實義，而不依止於不究竟的方便善巧法說。那麼了義指的就是真實義，不了義指的就是說是方便指引，以便能夠到達真實義。佛陀的究竟說，其實指的就是眾生皆有如來藏、皆能成佛，這才是這個佛法的真實義理。
佛經裏面有一句話很著名：凡是講空性的經典，無論在第二轉法輪當中，還是第三轉法輪當中，都是了義經；凡是講人、自我、眾生等等（等等裏面包含了因果、山河大地等等）的經典，都叫做不了義經。”
4.請舉例說明:從寺廟的信仰到僧團的信仰?
王美珠:
很多人迷信有名氣的寺廟，或很靈驗的神明，自己起了分別心，這不是正確的心態。
台灣寺廟林立，一些在家信徒，走動於每一座寺廟之間，比較僧眾待他的熱忱，有些甚至撥弄是非，使寺廟與寺廟之間失和，這都不是一個正信佛教徒應有的行為。
石世貴:
信仰佛教，不要只做一個寺廟的信徒，應該做整個佛教僧團的信徒；不要只做某一個人的弟子，應該做全僧團的弟子。做為一個佛教徒，對任何一個寺院，都應該護持；凡僧團的任何事情，只要能力所及，都應該盡心協助，應愛護僧團如愛護自己的家園一樣。
蔣姿香:
我們分會會員有很多人同時也會到其他道場參與活動，例如有些人喜歡去法隆寺禮敬佛菩薩，除了是地緣關係外，另外一個原因是家人的信仰，法隆寺的佛菩薩與寶華寺佛菩薩並無兩樣，法隆寺的僧團與寶華寺的僧團都是佛教的僧團，沒有差別，個人可能對哪個道場覺得親切，但毋須排擠。所以不要只做一個寺廟的信徒，應該做整個佛教僧團的信徒
三、總結:
蔣姿香:
1. 今天學習的重點是正信的生活與正信的信仰，從剛才大家所討論的內容中，我們對對信仰要有正確的心態，屏除迷信與偶像崇拜。
2. 我們要深入了解了義與不了義，不了義只是方便法門，我們更需要分辨，了義的最終境界，是空性和光明。值得我們花一生的精力去追求的，也是空性和光明的境界。光明空性在哪裏？在我們自己的心裏——只要我們往裏去尋找、追求，就能證悟空性光明的心的本性！
3. 今天讀書會到此圓滿結束，非常感謝大家的分享。
下期預告:
1、日期：12月19日（二）
2、時間：15:00-16:30
3、進度:
　（六）從法相的信仰到法性的信仰 p126
六、如何實踐生活上的信仰
（一）衣食上的信仰實踐 p127
（二）工作上的信仰實踐 p127
（三）處世上的信仰實踐 p128
（四）善惡上的信仰實踐 p129
敬請期待!!