台北-教師讀書會

📕台北教師讀書會📘
時間：112年11月23日上午10:00
地點：台北道場十一樓教室

參加人員：李育麗、范鴻英、黃麗容、翁麗珠、李美雲、莊秀蘭、唐立麗、蕭文鶯、錢素慧、吳秀鑾、陳淑貞、黃婌媛共12人

導讀人：李育麗
記錄：黃婌媛

一、帶領人暖身活動
《星雲大師全集》第三類「金玉滿堂」～人間音緣～「人生」、「幸福是啥物」

二、閱讀主題：星雲大師身教與言教189頁到250頁！
1、浩浩師恩憶難忘（覺培法師）
2、師父身教言教，終身效仿（覺誠法師）
3、師父總是站在前方為我引路（覺具法師）
4、師父的信任與包容（覺容法師）
5、心中有盞燈（覺居法師）

三、讀書會進行
《帶領人李育麗老師》
（一）暖身活動：
1、「幸福是什麼？」
你若問我，幸福是什麼，
其實嘸是困難的代誌，
幸福是一切知足，一切簡單。
你若問我，幸福是什麼，
其實嘸是困難的代誌，
幸福是做人成功，做事順利。
幸福是什麼，到底是什麼？
幸福是自由自在，和平安寧，
凡事看得開。
幸福是什麼，到底是什麼？
幸福是身體健康，
身苦病痛勿會相纏。
幸福有時在手內，有時沉大海，
有時在心中，有時在夢裡。
到底幸福是什麼？
講破不值錢，
幸福就是觀念轉變彼陣開始。
2、幸福到底是什麼？
講破不值錢，就是「觀念轉變彼陣開始」。
任何事情都起源於「心」，心隨境轉，只要能夠想通、想透「觀念轉變」後，凡事看得開，ㄧ切簡單、知足。幸福就在你左右。

（二）、閱讀「星雲大師的身教與言教」以下五篇文章：
1、浩浩師恩憶難忘（覺培法師）
2、師父身教言教，終身效仿（覺誠法師）
3、師父總是站在前方為我引路（覺具法師）
4、師父的信任與包容（覺容法師）
5、心中有盞燈（覺居法師）

透過覺培法師、覺誠法師、覺具法師、覺容法師、覺居法師等五位敘述大師的身教與言教對他們的影響。
1、大師用善巧方便引導覺培法師，對「人生的願望是什麼」的了悟。大師的「不忍眾生苦」是他ㄧ生的戒條，成就了佛光山無數的佛教事業及追隨他的數百萬信徒。

2、「善巧方便、與人為善」「不自覺、沒有用」「生忍、法忍、無生法忍」「忍無可忍，繼續忍」對覺誠法師教誨影響甚大。

3、「建立信心」「提供結緣因緣」「廣結善緣」讓覺具法師體認到「無聲說法就是行佛」是最高超的弘法，也是最好的度眾方式。

4、覺容法師由叢林學院學生、到各處室執事，傳燈會執行長..等等及派至歐洲總住持等單位。因「大師總想著讓徒弟們能有更多的學習、發揮更多的才能，結更廣大的善緣」藉由這些對覺容法師指導與訓練，不但增加能力，更增加對佛光山僧團的信心。

5、大師「時時與人為善、待人好、永遠站在他人立場想的用心」「以智慧處理事情、以忍為力」「擔任義工，是ㄧ種生命的奉獻，是力量和時間的佈施，所以義工都是行解並重，福慧雙修的菩薩行者」。尤其是在88.9.21台灣7.3級大地震發生後，大師的慈心悲願，馬上成立全球佛光人賑災中心，總動員幫助救災，也成立「佛光心靈專線」開設心靈輔導課程，撫慰災民心靈等的措施。從中領悟到師父「視ㄧ切眾生猶如己身」「慈悲喜捨」的真義。
在惠中寺重建過程中，體悟了大師「待人好」，信徒自然會主動來分勞解憂。心經中「以無所得故」，「無」的力量，回到自然而然，也讓惠中寺從無到有，逐步完成。

（三）、結語：大師如觀世音菩薩ㄧ樣，讓每位法師透過各種不同的身教與言教領悟到自己的使命。大師的「以眾為我」「給」是大師ㄧ生奉行的圭皋。師父們都發願讓人間佛教的美好，傳遍至每個角落。

四、分享、討論
《范鴻英老師》
覺培法師在15歲時，負笈阿根廷完成高中及大學的學業。因慈悲心、布施心，覺培法師與人廣結善緣，興起進佛學院讀書的念頭。在覺誠法師引薦下，她與星雲大師在歐洲結緣，並在會議中擔任西班牙語翻譯。
讓一位嚮往「山林佛教」的弟子，遇到「人間佛教」的師父，學習大師以大善知識，示教利喜為今後學習的目標。在大師的教誨及引導下，覺培法師回到台灣南華大學研究所讀書，跟隨大師的腳步弘揚佛教。
「浩浩師恩憶難忘，師父，謝謝您把我撿回來！」長久以來跟著覺培法師，推廣「人間佛教讀書會」，更時常聽聞她真摰敍述自身扭轉人生的故事。

《陳淑貞老師》
唱著《幸福是什麼？》，幸福是大師說的：人們終其一生的追求，從小到大，勤奮求學、成家立業、力爭上游，莫不是為著幸福在孜孜矻矻、向上攀升。其實，幸福的境界，有多種層次。以上所述，只是第一層的幸福；與外在互動，在人際網絡裡構築幸福的基地，是幸福的第二個層次；向內找尋自己的本來面目，開發自我的慈悲心、歡喜心，在生活的行住坐臥、起心動念裡，歡喜修行，懂得轉念，是幸福的更高層次。而以今生的光華去結福緣、積福德，連結到來世而得福報，當是幸福的最高境界。
大師曾說：「音樂對人們來說，最具親和力，一首神聖的樂曲，或虔誠的佛讚，往往把人的心靈昇華到聖潔的境界。」時至今日，世界各地的佛光會如雨後春筍般成立「佛光合唱團」，定期練唱，並舉辦「佛教聖歌比賽」，藉著梵音提升社會善良的風氣，建造一個充滿歡喜、快樂的社會和家庭。
我們好「幸福」～唱著人間音緣，結人世間的人間因緣～追隨大師一生的弘法之旅～「佛光普照三千界，法水長流五大洲」。

《綜合討論結語》
1、大師深信唯有深入經藏，才能智慧如海，「把佛光人變成讀書人，把讀書人變成佛光人」，讓閱讀成為一種日常生活好習慣，達到生活書香化。
覺培法師敍述著「其實有好長一段日子，家𥚃的師兄們很怕我回山上，因為每次回去法堂就會承接一些新的任務，兄弟們笑我是承包商。」就是如此，佛光山積極入世弘法～集體創作的精神，讓菩提種子遍滿全世界，才能真正實踐「佛光普照，法水長流」。

2、覺誠法師回憶著：「師徒之心，永誌不忘！有一回聽到師父指導其他弟子「不自覺，沒有用！」內心很震撼，時時「自覺反省」，成了我的座右銘。」
讀書會成員參加2023年新馬地區浩瀚星雲「全民閱讀博覽會」，覺誠法師以新馬泰印總住持貼心接待與會大眾，其慈悲與細心，常令人感動！會議中談話氣質更見大丈夫相，恍惚見到大師的身影！

3、侍者因緣篇中，覺具法師回到山上，謹慎、重視、期待工作的交接，只見蕭師姑邊走邊說：「不用煩惱吶，師父一生吃得很簡單。我攏麻是輕差煮，師父麻是輕差呷（台語）。」當下曾後悔輕率承擔這個職務。
師父似乎看穿了我的惶恐與不安，輕輕的對我說：「回來就好，先安心再說！我調妳回來不是專門來煮飯給我吃的，而是要妳平時有空多讀書。」這在法師認知𥚃覺得：「讀書真的是件奢侈的事，往往看得很有罪惡感。」聽到師父說讀書也是工作時，內心真的好感動！
確實！師父總是一次次地將他身邊調教有成的人送走，去承擔重要的職務！如此「成人之美」的雅量！

4、一句「依教奉行」，覺容法師有機緣體會到師父為每個眾生創作更寬廣的人生因緣。是呀！勇於承擔，結下的善緣，受惠的就是自己！
法師道出：這幾年來師父以承受色身的病痛，為徒眾們爭取多一些時間來學習承擔如來家業，師父更在「真誠的告白—我雖然帶走了你們對我的尊重、緣份、關懷，未來我會加倍補償你們。」
身為佛光人都可以體會到這句告白的震撼力，深深烙印在心底深處！

5、台中惠中寺擇址重建，師父指示：「不要募款，不要給信徒太大的負擔。」其實是指：募的是人心！
未出家前自認渺小的覺居法師，怕浪費大師的時間，瞻怯地沒去找大師，師父卻說：「我的時間是屬於來找我的人。」崇拜的偶像如此無分別心，自然的對你說出如此真實語，自然令覺居法師「當時我被大師毫無高下之分的平等心所感動，幾欲涕淚。」六天後披剃於大師座下，自此更是湧泉以報。

6、符芝瑛在《傳燈》如是說：
星雲是一位人才的採礦者、雕塑家。弟子感佩師父的知人之明：「他了解我們，比我們對自己的了解還要深。」

養弟子如養蘭，既積學以培之；更積善以潤之。除了以道相應、以法接心，師徒間的關愛、體恤更凝聚了僧團的向心力。

就是這樣的胸懷，造就了一支現代化佛教大軍、千餘位荷擔如來家業的佛門龍象。許多人肯定的指出，當今台灣佛教大師並起，但都暗藏著交棒的隱憂，唯有星雲獨免。「二十年以後，佛光山會是台灣實力最堅強的宗教團體」。