寶華-春秋閣讀書會

春秋閣讀書會紀錄
時間：2023年11月28日下午3:00〜4:30
地點：左營區埤仔頭路59號
召集人：劉秋月
帶領人：蔣姿香
紀錄： 蔣姿香
方式： 座談會(朗讀、討論、心得分享)
出席:8人
蔣姿香、劉秋月、石世貴、余楊碧桃、余慈芳、宋林麗子、鄭林妙品、李碧娥
活動內容：研讀佛教與生活—生活與信仰 : 118~123頁
四、信心如何增長 ---
（五）從體驗而增長信心
（六）從見性而增長信心
五、正信的生活與正信的信仰
（一）從偽裝的信仰到真實的信仰
（二）從雜亂的信仰到純正的信仰
活動方式：由帶領人引言，學員分段朗讀，再進行提問與討論、心得分享與回饋
會議内容:
帶領人蔣姿香:
今天我們繼續研讀佛教與生活，以下先請輪流朗讀:
一、篇章導讀:
余慈芳朗讀: 從體驗而增長信心
余楊碧桃朗讀: 從見性而增長信心
宋林麗子與鄭林妙品朗讀: 從偽裝的信仰到真實的信仰
劉秋月朗讀: 從雜亂的信仰到純正的信仰
二、提問與討論：
1.如何從體驗而增長信心?
余楊碧桃:
從自己的宗教經驗中可以增長信心，個人曾經在某次水陸法會中親眼目睹佛菩薩駕臨大放光芒的殊勝景象，問在場的人是否同樣見到這樣的景象，每個人的說法不一，但我深信心誠則靈，原來佛經裡面說得一點都不假，因為這體驗，使我對信仰更具信心。
蔣姿香:
有些修道的人，在修持過程中，中途退失信心，有句嘲笑的話說：「信佛一年，佛在眼前；信佛二年，佛在西天；信佛三年，佛祖不見了。」這是因為在生活中沒有宗教的經驗，所以，對佛法生不起信心。
石世貴:
憨山大師，曾經為了建造寺院，被皇帝誤會，強迫其返俗，並被放逐。可是，他一直未改變對佛法的信心，等到誤會冰釋，又再恢復他僧人的身分。憨山大師這種高超的德行，和對佛法堅定不移的信心，值得學習。
李碧娥:
念佛，要念到與佛同在；拜佛，要拜到與佛共存；布施，須施得我你泯滅；參禪，要參得真性現前。有了這樣的體驗，自然信心增強，不論別人說好或說壞，都不會動搖我們的信心。
2.如何從見性而增長信心?
宋林麗子:
見性，即見到自己的本性，這種增長信心的價值最高。昔時，福建芙蓉山有位靈訓禪師，一日，去參訪歸宗禪師，劈頭就問：「請教禪師，如何是佛？」，歸宗說：「不能告訴你，告訴了你，你也不會相信。」，「你說的話，我怎麼會不相信呢？」，「那我告訴你，你就是佛！」，靈訓一愣，懷疑地說：「我就是佛？」
鄭林妙品:
人人都是佛，只要能明心見性，都能夠成佛。歸宗曾說：「一翳在眼，空花亂墜；若離諸相，即見諸佛。」我們不能認識自己是佛，是因為我們迷失了自性，只在人我、是非、好壞、苦樂的世間差別相上計較，等於帶著有色的眼鏡看各種事物，因此，錯認了世間本來的面目，對於自己的本性也不能認識。
3.請說明甚麼是偽裝的信仰?甚麼是真實的信仰?
劉秋月:
所謂偽裝的信仰是指一般社會大眾，由於沒有獲得真實的信仰而趨於迷信、邪信，糊裡糊塗的做出很多愚昧的事情來。比如看風水、時辰、算命、占相、卜卦、燒錫箔金銀紙等，這些都是迷信的行為，都為佛法所不容許。
蔣姿香:
佛陀在《遺教經》中一再指示我們：「不得占相吉凶，仰觀星宿。」大師一生奉行「日日是好日，處處是好地」的至理名言，只要存心公正，什麼地方都可以去；只要大家感到方便，每一個時辰都吉祥。真正的佛教徒絕不迷信，迷信的絕不是真正的佛教徒。
宋林麗子:
有些宗教信仰充滿神祕色彩，用各種方式掌控信徒，使他們不敢違抗。這都不能算是真正的信仰。我們應該捨棄偽裝的邪教迷信，選擇真正正信的信仰。
4. 請說明何為雜亂的信仰與純正的信仰
余楊碧桃:
台灣是宗教信仰自由的國家，現在的社會信仰複雜，許多人不管禮拜的對象是誰，只知到處燒香、拜拜，信仰應該純一，雜亂信仰不能獲得信仰的利益。
劉秋月:
民間的信仰有時候釋儒道不分，台灣人常說:「有燒香有保庇」`，逢廟就拜，事實上，不要雜信，這個也信，那個也信，心力不能集中，真正困難時就得不到幫助。倒不如把身心歸向三寶，讓三寶統一我們的信仰，不必見神就叩拜，逢廟就燒香，回歸到淨化純正的信仰，才是最重要的。
三、總結:
蔣姿香:
1.今天學習的重點是正信的信仰與正信的生活，從剛才大家所討論的內容中，我們對不僅對信仰要有信心，於且要堅定正向的信仰，我們日常生活中常見到許多民眾信仰很雜，不僅迷信，而且有時候走偏了，很容易造成社會風氣的敗壞，我們應該致力推展正信的佛教，導正社會不良習俗與風氣。
2.佛教絕對不會倡導迷信，佛教提倡慈悲喜捨，明心見性，人人皆有佛性，有了這些認知，就不會迷信、偏信、雜信。
3.今天讀書會到此圓滿結束，非常感謝大家的分享。
下期預告:
1、日期：12月5日（二）
2、時間：15:00-16:30
3、進度:
　（三）從天命的信仰到自主的信仰
（四）從人情的信仰到正信的信仰
（五）從寺廟的信仰到僧團的信仰
（六）從法相的信仰到法性的信仰
敬請期待!!