普門-快快樂樂讀書會

快快樂樂讀書會
2023年11月01日（三）
召集人：鄭惠梅
帶領人：翁淑芳
電腦操作：鄭惠梅
方式：線上
參加人員：陳秀麗.鄭惠梅.古芳玲.林芳伃.翁淑芳5
一、 活動內容：
研讀《佛法真義1‧四依止》
二、活動方式：
1.由同學一人讀誦，老師再提問討論回應。
三、心得回饋
秀麗
四依止
一 依法不依人
現在的人依神不依佛，有的依師不依佛，有的人依於異說不依佛法。尤其佛教里依人入道的太多了。佛弟子對大德尊重當然重要。最初依人學法不能否定這個過程，但是真理最後要依法不依人，其意義最為正確。佛陀本身也是如此。
二 依智不依識
識 有所謂六識，眼 耳 鼻 舌 身 意，再加上末那識，阿賴耶識共八識。還有更多的唯識學說法。識雖然是生命的根本，但是生活中的識是分別意識，里面有很差異。
智是般若，所謂大圓鏡智，你是什麼樣子就還給你一個本來面目，所以我們依智不依識。
三 依義不依語
全世界有上百種語言，那一種才是佛法？其實語言只是一種符號，都是來詮釋佛法義理的。語言只是工具，我們最終還是要依義不依語。
四 依了義不依不了義
不了義 佛在世時也有接引眾生的方便法門，用歡喜的方式接引入佛門，給他利益給他歡喜，只是入佛門的一個過程。
了義才是究竟的解脫道，般若是解脫道，菩提心是解脫道。修習佛法的究竟目標就是讓人解脫煩惱，離苦得樂。要讓每一個眾生都能得度。
所以佛教徒應該以四依止做為學佛的準則，信仰的準則。
謝謝老師的教導❤

小梅
四依止：在佛教裏，不以人事為中心，而以法制為中心。以真理為中心。佛陀雖為教主，但是佛陀並不要人皈依他，而要皈依法，佛陀也是依法而成佛。所以經典中強調，「自依止，法依止，莫異依止」就是要我們皈依自己的自性佛。開發般若智慧。四依止。意思很廣。有些難，須慢慢研讀。歸根究柢，我們要多親近師長，研究佛法，時時謹記，「四依止」作為學佛的方針，才能把握佛法要義🙏
謝謝老師！謝謝同學！