寶華-春秋閣讀書會

春秋閣讀書會紀錄
時間：2023年11月7日下午3:00〜4:30
地點：左營區埤仔頭路59號
召集人：劉秋月
帶領人：蔣姿香
紀錄：石世貴
方式： 座談會(朗讀、討論、心得分享)
出席:10人
蔣姿香、劉秋月、王美珠、余楊碧桃、余慈芳、宋林麗子、鄭林妙品、石世貴、李碧娥、李群娣
活動內容：研讀佛教與生活(三) :生活與信仰114~117頁
我們要信仰甚麼—
（四）信仰戒行清淨的
（五）信仰正法圓融的
（六）信仰智慧圓滿的
四、信心如何增長 ---
（一）從靈感而增長信心
活動方式：由帶領人引言，學員分段朗讀，再進行提問與討論、心得分享與回饋

會議内容:
帶領人蔣姿香:
今天我們繼續研讀佛教與生活，以下先請輪流朗讀:
一、篇章導讀:
余慈芳朗讀: 信仰戒行清淨的
余楊碧桃朗讀: 信仰正法圓融的
宋林麗子朗讀: 信仰智慧圓滿的
鄭林妙品朗讀: 從靈感而增長信心
二、提問與討論：
1.試說明依止戒行清淨的上師才能使我們清淨無暇?
余碧芳:
依止戒行清淨者，言行自然合乎正道，不會出軌。我們所信仰的對象──大聖佛陀，是戒行最嚴謹清淨的覺者，他不僅自持嚴格，並且制定許多的戒法來攝化弟子們的身心。
蔣姿香:
故事中佛陀的一位弟子向果園主人托缽水果，堅持「佛戒上說不可以自己動手取果子。」，這件事是說明「不予而取」為犯戒，佛弟子都能夠如此嚴持戒律，更何況是制戒的佛陀本身。如果我們能遵奉佛陀的教法，所修的戒行才能清淨無瑕。
2.何謂正法圓融?試舉例說明之。
王美珠:
佛法的道理，不偏不倚，因此稱為正法。佛法的道理，放諸四海皆準，適用於任何的時、空、人、事，而不是用在此人身上很適合，用在那人的身上就不適合；或者用在此時很恰當，用在另外一件事上就不恰當。因為佛法超越時空，不受任何限制，因此它是圓融的。
劉秋月:
國際佛光會會員信條第一條: 我們禮敬常住三寶，正法永存佛光普照。大家要體認:
佛教是正信，佛法是正法，放諸四海皆準，所以流傳至今，不受時空限制，所以稱之為圓融。
3.何謂「寧可正而不足，不可斜而有餘」?
石世貴:
《列女傳》黔婁，春秋時魯國的高士，不接受國君賜給的高位厚祿，過著貧淡的生活，一生安康自在。死後，蓋遺體的被子不夠長，曾參來弔喪，建議他太太，把被子斜著蓋，就能遮蔽全身了。黔婁的太太說：「邪而有餘，不如正而不足也。先生以不邪之故，能至於此。生時不邪，死而邪之，非先生意也。」
斜者，邪也。一個人走邪道，富貴有餘，還不如走正道，雖不富足卻心安理得。黔婁生前因為不走邪道，所以才家貧如此。他活著時就不歪不邪了，死後卻弄得歪歪斜斜，這不合黔婁的本意。
曾參聽了大加讚譽：「唯斯人也，而有斯婦。」有這樣的先生，才能有這樣的婦人。
4.為何要信仰智慧圓滿的?
宋林麗子:
《成佛之道》一書中有兩句話：「正法以為身，淨慧以為命。」平常我們會認為大殿裡或案桌上供奉的佛像就是佛陀的身體，或者以為佛陀在世時，那種莊嚴相好的色身是佛陀的真身，其實佛陀是以正法為身；佛陀的壽命也不是住世八十年的人間歲月，佛陀是以無漏智慧為生命。世俗的知識是有漏的，人間的壽命是有限的。而正法為身體，正法是遍一切時處，無窮無盡；智慧為壽命，智慧是清淨永恆，無量無限。
李群娣:
我們信仰的對象，他的智慧完滿無缺，我們跟隨他學習，將來可以獲得充滿智慧的生命，並以此貢獻社會大眾。例如，我們跟隨星雲大師，因為大師的智慧如海，圓滿無缺，將來必然能夠學習大師弘法利生。
信心如何增長?試舉例說明之。
李碧娥:
從靈感而增長，孫立人將軍夫人張清揚居士，在一次中風以後，顏面神經麻痺，後來因為信仰觀世音菩薩，獲得靈感而痊癒，又恢復從前的莊嚴相貌。從此，張居士成為一位虔誠的佛教徒。
余楊碧桃:
我有一次參加水陸法會，在法會灑淨的當天，艷陽高照，我忽然親眼目睹佛陀示現，大放光芒，有各種顏色，非常殊勝，我當時問周邊人是否也同時看到這種現象，沒人答覆，但是我曾聽過其他人也有過不同的類似的經驗，我相信這是一種內心虔誠，專心一志所導致的現象，只能說與佛法印新，心有靈犀一點通，讓我對信仰更加有信心。
三、總結:
蔣姿香:
1. 今天學習內容總結來說，就是讓大家認識:我們要信仰甚麼，相信大家都能有正確而堅定的答案。
2. 信仰佛教讓我們深知佛法圓融，適用於任何時空人事。
3. 信仰佛教讓我們至會圓滿。
4. 結緣在佛教裡是非常美的事。提到相遇、相識、相知的殊勝，我們說：「今生一照面，前世多少香火緣」。修行的終極目標就是照見本心、成佛作祖，剛才提到從靈感而增長信心，就是累世修行而與佛法香印心，唯有用心體會，會心一笑。
5. 今天讀書會到此圓滿結束，非常感謝大家的分享。

下期預告:
1、日期：11月14日（二）
2、時間：15:00-16:30
3、地點：左營區埤仔頭路59號
4、進度：四、信心如何增長
敬請期待!!