寶華-春秋閣讀書會

春秋閣讀書會紀錄
時間：2023年10月31日下午3:00〜4:30
地點：左營區埤仔頭路59號
召集人：劉秋月
帶領人：蔣姿香
紀錄：石世貴
方式： 座談會(朗讀、討論、心得分享)
出席:9人
蔣姿香、王美珠、劉秋月、余楊碧桃、余慈芳、宋林麗子、鄭林妙品、石世貴、李碧娥
活動內容：研讀佛教與生活(三) :生活與信仰112~113頁
我們要信仰什麼—
（一）信仰實在有的
（二）信仰道德高尚的
（三）信仰能力強的
活動方式：由帶領人引言，學員分段朗讀，再進行提問與討論、心得分享與回饋
會議内容:
帶領人蔣姿香:
今天我們繼續研讀佛教與生活，以下先請輪流朗讀:
一、篇章導讀:
劉秋月朗讀: 信仰實在有的
李碧娥朗讀: 信仰道德高尚的
石世貴朗讀: 信仰能力強的
二、提問與討論：
1.如何說信仰實在有的?
劉秋月:
我們選擇信仰佛教，佛教的教主釋迦牟尼佛，確實存在。佛陀有出生的國家，誕生的年月日，養育他的父母，他有兄弟親族，他更有出家、修行、成道的經過記載。佛陀的事蹟，歷史上是明明確確載錄的。釋迦牟尼佛不是子虛烏有的人物，不是杜撰的天帝，也不是來無影、去無蹤的神仙。他在歷史上是經得起考據證明的。他是實實在在存有的信仰對象。
王美珠:
有些民間信仰是怪力亂神，社會上也常有新聞報導說有些神棍假宗教之名騙財騙色，另外，國外也有些宗教信仰很神祕，但是內容偏激，統一教源自韓國，自稱教義結合了儒家和基督教的信仰，但是種種教義與種種作為備受爭議，這是另類的新興教派，都不可取。
2. 如何信仰道德高尚的?
石世貴:
我們交朋友，要結交品德、人格高尚的人，因為他可以引導我們向善向上。信仰也一樣，如果我們所信仰的對象，要我們去殺生害人，那麼，信仰他不但沒有助益，反而有害。我們必須了解自己所信仰的對象，他的德行有沒有清淨？他的慈悲有沒有具足？他的人格有沒有完美？如果他具備了，這樣的對象，才值得我們去信仰、去皈依。
蔣姿香:
釋迦牟尼佛是功行圓滿的覺者，具足智德、斷德、恩德等三德，他的道德是圓滿清淨的，跟隨這位人天的導師，可以使我們的道德更崇高，人格更完美。
余楊碧桃:
星雲大師世一代宗師，無論在道德還是修持與文學素養，各方面都非常令人景仰，
星雲大師醫生弘法利生。具有忍耐力、勞動力、慈悲力的性格，以退為進、以眾為我、以無為有、以空為樂的人生觀，是我們要學習的。
3. 信仰能力強的。
余慈芳:
我們爬山需要枴杖做支柱，我們的人生也需要一枝強而有力的枴杖做我們的依怙。從小我們接受師長們博學多能的提攜，才能漸漸的免於童騃；我們信仰的對象，也必須是具有能夠自度度人、自覺覺人的大善知識，以引導我們走向正道。
我們回向經常唸到: 願以此功德，莊嚴佛淨土，上報四重恩，下濟三途苦，若有見聞者，悉發菩提心，盡此一報身，同生極樂國。這就是一個很美的境界。
菩薩很莊嚴，讓我們內心澄明平靜，佛法的意境很美，讓我們豁然開朗再無苦惱，這些，都能透過信仰讓我們的生活更美化。
4.試說明《佛遺教經》說：「我如善導，導人善路；我如良醫，應病與藥。」
蔣姿香:
「我如良醫，知病說藥」，佛陀將自己比喻成醫師，因為眾生有病，他要為眾生治病。眾生的病是什麼？有身體的病與心理的病。身體的病像眼、耳、鼻、舌、身等，都會生病，比較好醫治；內心的病如貪欲、瞋恨、愚癡、嫉妒、傲慢、邪見等，可以用佛法的藥方來對治。好比「戒」能對治貪欲，「定」能對治瞋恨，「慧」能對治愚癡，即所謂「勤修戒定慧，息滅貪瞋癡」。
不過，「服與不服，非醫咎也」，佛法的藥方再怎麼好，如果不去服用它，病就不會痊癒。到了那個時候，就不能怪醫生的醫術不高明，不能把病治不好的責任都歸咎於醫生。
「我如善導，導人善路」，佛陀如同一個好的導遊，能指引人走入善道。好比現在很多人到國外旅遊，導遊拿著一面旗子在前面引導大家。有時參觀山水，有時遊覽古蹟，團員要聽隨導遊引導，才能了解遊覽的內容。否則他往東，你卻往西，最後走錯路，迷失了方向，就不能怪罪導遊不好，因為「聞之不行，非導過也」，這個過失不在引導的人，而是在於自己的任意而行啊！
因此，要知道自己的病症在哪裡，也要找到對治的方法。
王美珠:
佛陀是大醫王、大導師，只要我們奉行佛所說的法，身心大病就能得到治療，即使走在茫茫的暗路中，也會有光明的路標指引我們前進。《佛遺教經》的這段偈子，對我們的人生很重要！
三、總結:
蔣姿香:
1. 今天學習內容總結來說，就是大家要堅定信仰，依教奉行，秉持「一師一道」之精神，建立對大師、常住及信仰的三資糧，並發大願心而「行深」一切法，將人間佛教傳揚出去！
下期預告:
1、日期：11月7日（二）
2、時間：15:00-16:30
3、地點：左營區埤仔頭路59號
4、進度：我們要信仰甚麼—(四)~(六)
敬請期待!!