讀做一個人
讀明一點理
讀悟一些緣
讀懂一顆心
《讀書》
是一種享受,《深入經藏》更是讓眾生親嚐醍醐法味的最佳管道.在與讀書會友們交流討論中,開拓佛法的向度.人生有了佛法就能祥和自在,社會有了佛法就能尊重包容,世界有了佛法才能和平無爭。
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法寶-常春讀書會
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法寶-常春讀書會
法寶-初心讀書會
時間:112年4月16日下午7:30-8:30
地點:Zoom視訊
召集人:鄭彩櫻會長
主持人:江鋆景督導
導讀人:游詠程
紀錄:游詠程
參與人員:江鋆景、吳美鴛、陳熏珠、江邱月梅、戴寶珍、溫邱鳳春、陳貴美、許蕙瑾、陳玉霞、宋貴翠、游詠程等 12位
讀書會教材:星雲大師《佛法真義1》 解脫道
一般出家人,你問他:「為什麼要出家?」他都說:「要了生脫死。」
同樣的,你也問一般人:「你為什麼要學佛?」他也都說:「為了要求解脫。」
為什麼要求解脫呢?誰束縛你了呢?
但是,普世的人都不是被囚禁在監獄裡,也不是被土匪綁票,也不是因為貧乏、三餐不繼,也不是遭到政治壓迫。那為什麼每一個人都感覺到被束縛,都希望求得解脫呢?現在,普世大眾你們要想學佛,要求得解脫,我也要問一句:「是誰束縛你了?」你指出是王姓、張姓,還是什麼人來綑綁你、束縛你?如果你舉不出是什麼人束縛你,那你要求什麼解脫呢?
其實,認真說起來,並沒有什麼人束縛你,可以說,都是自己束縛自己。自己束縛自己的是什麼呢?比方名枷利鎖,名和利就像杻械枷鎖般束縛了我們,或者是貪、瞋、嫉妒、忿恨;這就等於吊掛在梁上,需要人解救,才能脫離束縛,才能獲得解脫。但是,現在並沒有人把你懸吊在梁上,也沒有人給你杻械枷鎖,你還是要求解脫,可見得在精神上、思想上、你的心靈上,有一些看不見的東西,把你束縛了。
例如榮華富貴,例如不公不義,例如委屈不平,例如自己的畏懼、嫉妒,心中種種的無明煩惱都束縛了自己;但是,這個要求助於人,別人也不能幫助你內心的解脫。所以,怎麼樣解脫?還是要靠自己。
所謂解脫,只要自己把貪欲變成布施喜捨,那你不是從貪欲裡面解脫了嗎?你生氣忿怒,假如能轉為心平氣和,不起瞋心、忿怒,你不是當下就解脫了嗎?假如你這時候內心的無明、怨恨,自己可以用佛法智慧,把心上的這些塵埃拂拭,你不就解脫了嗎?
你要別人幫忙你解脫,別人要怎麼樣才能幫助你呢?有形的,可以幫助你;無形的,好比內心的貪瞋煩惱的束縛,別人又怎麼能幫助你解脫呢?再說,就是你解脫以後,你要住在什麼地方呢?你住在寺院裡面,你能解脫嗎?你回到家庭裡面,你能解脫嗎?你在社會上的機關工作,人我應酬,你能解脫嗎?
假如說你都能解脫,那為什麼你不能不要無明、不要怨恨、不要不平、不要氣惱?不管你在什麼地方,只要你能放下,當下不就都可以解脫了嗎?你要到什麼地方才能解脫呢?你要到什麼時候才能解脫呢?你要找什麼人才能幫你解脫呢?那都是不可能的。
人要求得解脫,只有自己看得破、想得開、不計較、不比較,不在人我是非裡面打滾,不在貪瞋愚痴裡面居住,不在無明煩惱裡面與之為伍,那麼天下之大,你在哪裡都可以解脫,你又何必要求助別人來幫忙呢?你何必還要再找另外一個什麼解脫的地方呢?
解脫,不在別人,在自己;解脫,不在他方,在當下。
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貪瞋痴如何對治:
1.貪欲以不淨觀對治,財色名食睡會起煩惱心,清除後恢復清淨。
2.瞋恨用慈悲心對治,保持歡喜慈悲對待周邊的因緣。
3.愚痴以因果觀對治,前面種下此因果,懺悔消除業障。已生惡令永斷、未生惡令不生、未生善令生起、已生善令增長。
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