台北-教師讀書會

2021年下學期台北教師週四讀書會紀錄
時間:2021年12月16日AM10:00-12:00
內 容:星雲大師著《六祖壇經講話》第一冊:「行由品」第一下 (問題講解6-10)
召集人:薛慶色督導
參與人員:陳雪霞、薛慶色、范鴻英、李育麗、李美雲、吳秀鑾、莊秀蘭、黃婌媛、 陳淑貞、村上啟子等共計10位。
帶領人:陳雪霞督導 心得分享整理:黃麗容

帶領人雪霞督導心得分享:
12/16由我雪霞帶領《六祖壇經講話》行由品下半部份。
六祖大師為何要躲在獵人堆等待說法機緣？這給我很大的啟示，人，只要還沒成佛，執著都還是放不下，不只對自己，對旁人也一樣，否則惠能也不必三更半夜離開黃梅，躲避欲奪衣缽及追殺者。能大師都忍下來，隱忍十五年，適當時機才出來弘法。
何其自性，本自清淨，一旦染污，萬法叢生，所以我們要隨時檢視，自己的念頭向善還是向惡，別讓惡的凌駕於善的。修行就是將心裡的塵垢，勤拂拭也會清明。所以我以：「身是菩提樹，心如明鏡台。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。」為座右銘。
感謝大家，此次讀書會討論後，也讓我有更進一步的成長，相信大家也都多少有收穫 。

鴻英督導心得分享:
感謝雪霞帶領《六祖壇經講話》「行由品」問題講解第6~10，其中我比較有感受的問題有兩個：
第六、為什麼要吃肉邊菜?
六祖惠能大師潛藏在獵人隊伍中約有十五年之久，每逢獵人外出，便將捕獲的動物放生，每餐用蔬菜寄煮在肉鍋上，「吃肉邊菜」。這也是中國佛教吃肉邊菜的一個緣起！
文中提到「素食的意義是不斷大悲種，真正的學佛，吃不是重要問題，淨心，心意清淨，這才是最重要的。因此學佛的人要淨心、改心、而不是在形式上計較能吃什麼? 因此惠能大師才是真正懂得吃素的意義，真正懂得修行的人。」
佛教中有所謂「三淨肉」，第一、眼不見殺﹔第二、耳不聞殺﹔第三、不為己所殺。
民國95年我受菩薩戒，不敢煮葷食，家中有幾年請兒女自理買外食。後來聽到永固法師佛學講座：「菩薩戒釋疑」，他說家人吃葷食，我們受菩薩戒的人可以煮「三淨肉」給家人吃，鍋碗只要洗乾淨，也不要用到兩套等等。從此我每天煮晚餐給兒孫吃，看見他們的感激、歡喜，我體會家人在家一起聚餐，真正是享受天倫之樂。
第八、為什麼五祖要勸惠能大師「不可速說」?
佛法要緊的是等待機緣，五祖告訴惠能大師不要急於向外傳播佛法。尤其佛法，因緣聚合則成，因緣不聚，則一切事情難成辦。
佛法講因緣，有時做事遇到困難重重，不用怨天尤人，平時要廣結善緣，好好和人結緣，以少量能力發心，回向給別人，等有一天，因緣具備了，就可以成就事業了﹗
譬如：如常法師佛學講座說：他剛從學院出道時，大師送12字箴言勉勵他記在心上：「做做做、苦苦苦、等等等、忍忍忍。」他剛開始領職時，有些事並不順利，他謹記12字箴言勉勵自己，又做任何事(如喝水等)也一定回向。後來養深積厚，等待因緣，從弘揚大師「一筆字展覽」、建造佛陀紀念館等等都有輝煌的成就。
所以「諸法因緣生」，培養因緣、廣結善緣是我們很重要的修行功課。

育麗督導心得分享:
謝謝雪霞12/16帶領《六祖壇經講話》卷一行由品下。也聆聽了永富法師的偈頌。真是令人心境清淨。
文章說「什麼是密意？」惠能大師說「所謂密意，就在你自己那邊，要從自性裡面去追求，道就在自己心裡，這才是密意」。所以「密意」就是自己的體會，接心、印心。我是凡夫俗子，還在學佛初基，無法理解體會到這種境界，只能在聽經聞法，多聞薰習中慢慢去學習。
「為何要吃肉邊菜？」
學佛不只是吃素而已，不在形式上，而是要淨心，心意清淨才最重要。
婆婆年輕時就吃素，受菩薩戒。所以家中用餐時葷食、素食都有。婆婆吃的很清淨，連鍋、盤都分清楚。只是素食較簡單。她也不吃再製品。都是單純的豆類食物。家人也習慣如此用餐。後來，我當家煮飯，跟婆婆商量，能否減ㄧ套鍋具，我先煮完素食，再煮葷食，她馬上同意。這就是我婆婆的風範，處處替人著想，不增加兒媳困擾。全家出遊，她先備好素食炒飯，不用考慮她的吃飯問題。
為家人準備餐飲，她守著「三淨肉」原則，當年我尚未學佛，不懂佛法，跟她去買菜，看著「現撈海鮮」、「活跳的雞」她都跳過。現想想，真難為她了，為ㄧ家大小健康營養著想，婆婆也必需修她的功課。每晚看她靜靜念經，應是在作功課回向吧。
經過多年的學佛，也真正了解，「學佛的人是要淨化身心，要改心、淨心，而不是在形式上那麼的計較」，「吃素是慈心」，偶爾不方便，吃「肉邊菜」也不用太在意。

婌媛師姐心得分享:
感謝雪霞督導帶領本次讀書會，循序漸進、提問思維大師文中議題，受惠良多！
地球暖化、氣候異常的議題，地球人開始正視「友善環境與地球永續」，確實大規模動物養殖埸是最大元兇。國際佛光會中華總會及綠色公益基金會所舉辦的「VEGRUN復蔬線上路跑」活動，透過「你跑步，我捐餐」e起復蔬，全民相挺，喚起大眾對蔬食環保的意識，將保護地球視為每一個人的責任！
一、《六祖壇經講話》行由品下「為什麼要吃肉邊菜？」
惠能大師從五祖弘忍處得到衣缽真傳之初，叮嚀「不可速説」要養深積厚、等待因緣。以至於從小即慈悲為懷、不忍吃葷食的惠能，隱匿在獵人群中只吃肉邊菜。星雲大師讃許惠能大師才是真正懂得吃素的意義，真正懂得修行的人。學佛是要淨化心靈，那時尚未剃度出家的他，是不在小事拘泥的，因為他在「等待機緣」呀！
而今碰到一些「正義磨人」的吃素者，硬把自己奉行的標準強壓在他人身上，令「因緣不具足」的人遠離受戒信佛？
近來，隨著環保意識抬頭，知名食物品牌「酷食物」在英國以植物為主，研發美味的蔬食料理，要以「可口」獲得大眾青睞；讓吃素可以是一件簡單、美味而有趣的事。兼具護生、環保和促進健康，進而帶入眾生平等、慈悲為懷議題，與佛教提倡素食不謀而和！達到「尊重生命、友善地球」，成為地球人的生活態度！
二、什麼是密意？
「心行滅處，言語道斷」道就在自己的心裡，學佛修行即是還我本來面目，自性裡面去追求，自己去體會！大家不能說出「我是佛」，因為自己尚有無明妄想，著相不覺，當你尋覓到一句佛經偈語、境緣法力有了些領悟，對人生有點啟示的那一刻，或許「接心、印心」精神與佛同在吧！
學佛的路上上求下化、多方薰習、依教奉行直到「不思善，不思惡，制心一處」密意就不是祕密了！

麗容心得分享:
12月16日由雪霞督導帶領讀書會，內容是星雲大師著《六祖壇經講話》「行由品」第一下半部，感謝雪霞督導慈悲領眾探討六祖壇經的修行智慧。
我們要用怎樣的態度聽聞佛法呢?禪宗東土二祖慧可大師深夜立雪斷臂求法，藥王菩薩燃身供佛，密勒日巴尊者歷經九次苦行的難忍能忍，乃至法遠禪師遭遇的百般刁難，閱讀這些求法典範，不覺對於自己的疏懶懈怠生起慚愧之心!
大師上人提醒我們，學佛要學習本自具足的佛性，學佛法要真正為佛法而來，為悟道而來。惠能大師悟道以後，尚且遭受五祖弘忍獦獠之譏，忍受腰石舂米的卑屈，隱居獵人群韜光養晦，不以恩寵為榮，為法忘軀，肩挑度眾大任。悟道者，不向諸佛菩薩祈求消災、增福，但求承擔眾生苦難，效法觀世音菩薩聞聲救苦、地藏菩薩「地獄不空，誓不成佛」、普賢菩薩十大願、藥師如來十二大願，乃至阿彌陀佛四十八大願等。
反省自己總是對於諸佛菩薩有所求，祈求家人平安健康、祈求疫情早日遠離、國泰民安、風調雨順，佛光普照十方法界。看來悟道於我，仍遙不可期，但求堅定信心，繼續老實修行，奉行普賢菩薩十大願:禮敬諸佛，稱讚如來，廣修供養，懺悔業障，常隨佛學，恆順眾生，普皆回向。阿彌陀佛!

莊秀蘭師姐心得分享:
12/16謝謝雪霞師姐帶領《六祖壇經講話》第一品6-10的問題。還帶錄音機讓我們聽聞「何期自性本自清淨！何期自性本不生滅！何期自性本自具足！何期自性本無動搖！何期自性能生萬法！」的樂曲，用心準備令人感動。
6.為什麼要吃肉邊菜？
7.什麼是密意？
8.為什麼五祖要勸惠能大師「不可速說」？
9.我們要用怎樣的態度聽聞佛法呢？
10.惠能大師悟道以後，怎麼樣生活？
我在學佛前為健康因素，吃方便素，已經習慣了。學佛之後受戒才知道，受戒佛弟子不全是素食者，可以吃「三淨肉」。
第6題更讓我了解，惠能大師的仁慈心，而吃肉邊菜，是真正慈悲。大師說：「素食的意義是不斷大悲種」，真正的學佛，「吃」不是重要的問題，心意清淨，才是最重要。
第10題言明，「神通和悟道」不一樣。悟道就等於從黑暗忽見光明，從迷惘忽然見到真實，改正過去的錯誤。
依據「法寶壇經」說明惠能大師悟道後的生活境界。
1.侮辱不以為恥，2.卑屈不以為賤，3.艱難不以為苦，4.恩寵不以為榮，5.迫害不以為意，6.度眾不以為煩。
惠能大師是我們生活的典範，有信心就有力量，悟道的人處處安住啊。當我們擔任義工，謹守職責總有做不好、不如意，我以此6點作為長遠目標，學習能有這樣的修養，廣結善緣，雖然不能悟道，生活在平心靜氣中，也是幸福。

淑貞師姐心得分享:
感謝雪霞帶領《六祖壇經講話》「行由品」問題講解第6~10，我對『第六、為什麼要吃肉邊菜?』有深沉的體會與省思；家母從我有印象時，就是她一人早餐吃素，早晚一支香拜觀世音菩薩，但我們求學時～除了吃飽早餐外，還帶著媽媽的愛心便當（午餐），多有鹵蛋、肉、海帶、豆干等，還有抄高麗菜（加蝦米）等等，在母親八十大壽後突然往生讓我們兄妹都無法釋懷，那一年每當吃飯時我就會去舊家斜對面的觀音素食吃午餐，彷彿母親一直還陪伴著我，所以我對『吃素』有著一種深沉思念母親的情懷。
提到「三淨肉」：1.眼不見殺、2.耳不聞殺、3.不為己所殺，讓我想起二哥曾因爲看到有人殺雞的殘忍就不吃雞肉的年少時期，誠如大師：惠能大師才是真正懂得吃素的意義，真正懂得修行的人；所謂真正的慈悲，不一定是形式上吃什麼，不能吃什麼，素食的意義是不斷的大悲種，學佛不只是吃素而已。真正學佛，淨心、心意清淨，這才是最重要的。

慶色督導心得分享暨結語:
12/16讀書會，繼續《六祖壇經講話》「行由品」後半部。由雪霞老師帶領。感謝她將書中所列六至十，五個問题講解，逐一提點，又能適當提問，引起熱絡討論。更難得是特別找出多年前，星雲大師在國父紀念館的佛學講座錄影帶，播放一段「行由品」的偈頌梵唄。透過音聲與影像，諸多法義更能深入我們的思惟，温故而知新，受益良多。
當天研讀內容，令我感觸較深的是-"我們要用怎樣的態度聽聞佛法？"以前從未思考過此問题，一向抱著隨緣的態度，既不為消災免難，也不為名聞利養，純粹欲探佛法之奧妙而已。大師在此文中，為我們釋疑解惑。原來學佛就是學習本自具足的佛性。學佛要真正為佛法而來，為悟道，為遠離煩惱，了生脱死而來。
這些目標看似遙遠，但只要發心正，立願廣，精進不懈，終必能圓滿成就。願大家都能以深心，信心，至誠心來聽聞佛法。以完成自己的人格，圓滿自己的生命為最終目的，才不致白走這一遭啊!