普門-愛讀書讀書會

台北普門第二分會『愛讀書讀書會』紀錄
時間: 2019年6月24日星期一，下午1:30-3:30
地點: 普門寺光明教室
與會者: 9人，李袖芳 周圍輝 沈淑惠 陳秀環 陳秀真 葉麗琴 劉俐缨 陳美吟 洪美沙
帶領人：葉麗琴
紀錄：洪美沙
教材：佛法真義1
一、帶領討論(葉麗琴)
範圍：佛法真義一的「空」「四大不空」「畢竟空」。
(一)現在大家聞到空氣中剛沖好的咖啡香，空氣中原來是空的沒味道，如今有了咖啡香，等大家喝完了，空氣中又回到原來沒味道，空的。這桌子是什麼做的？木頭，木頭之前呢？是樹，之前？是種子，再之前？是空，都是因緣和合而有，由地水火風四大形成。既是空也是有，可見空中生妙有，空是本性，真理。
（二）對聯「四大皆空示現有，五蘊和合亦非真」宏觀是看到原有的物質。微觀是樹葉放大看到脈絡，再看到夸克與膠子。印證金剛經:「色不異空，空不異色」
（三）「空」很有意思，請大家分享感受到任何東西的「空」。
1. 心要放空，吸收好的，正能量的東西。
2. 在佛堂當義工，有天心有罣礙煩惱難消，法會時會眾集聚，結束後法堂空了，示現佛法「四大皆空示現有，五蘊和合亦非真心」的偈子，讓心就空了，煩惱就不見了。
3. 到宜蘭羅東林場參觀，在那兒因緣取得蓋完戳記4個，得到一張林場的明信片，林場參觀結束，所看的風景沒了「空」了，但是得到明信片，又「有」了所看的風景。
4. 二位同學分享參加法會或在家裡唱誦梵唄，很投入、無念，人空掉，有看到彌陀世界八功德水的不思議景象，覺得清安，如禪的心定，「空」「有」互異著。
（四）為何說「四大不空」實際是「四大皆有」？四大是「地水火風」，因緣聚合成「有」，因緣離散為「無」，有空才能建設「有」，因此說「四大不空」實際是「四大皆有」。
（五）十八空何謂？《大智度論》對十八空的意義和順序有詳細說明
（六）結語：若能對「畢竟空」了解，自能體會到真理最高、最究竟的境界，就像「阿彌陀佛」的「無量光、無量壽」，在時間上是無限的長，在空間上無邊的光，這才是「真空妙有」 。

二、回饋、分享(葉麗琴)
（一）空中生妙有，是空有不二，可宏觀、微觀，現象存在不變，體會此觀念，對事就能放下執著，把握當下，留下歡樂快樂。
（二）初對「空」「有」覺得互相矛盾，對立。看完大師的解釋，大家的討論後有了感覺與概念。
（三）感謝同學沖泡咖啡分享。以前沒有人泡過，現在有了，喝完咖啡的杯子，杯子變空。 「空」「有」相變異。
（四）「空」「有」同樣印證出金剛經所說的「一切有為法如夢幻泡影，如露亦如電應作如是觀。」「有」是因緣和合，與「空」中生妙「有」的結果。