讀做一個人
讀明一點理
讀悟一些緣
讀懂一顆心
《讀書》
是一種享受,《深入經藏》更是讓眾生親嚐醍醐法味的最佳管道.在與讀書會友們交流討論中,開拓佛法的向度.人生有了佛法就能祥和自在,社會有了佛法就能尊重包容,世界有了佛法才能和平無爭。
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福山-西方讀書會
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福山-西方讀書會
福山西方讀書會
日期:108/05/07
時間:14:00-16:00
地點:彰化講堂8樓
參加:白素卿 葉菊媛 葉玉蘭 陳惠櫻
帶領人:白素卿
紀錄:白素卿
上傳:陳惠櫻
我不是「呷教」的和尚(二)
大師【發願】要做一個能够從事多方面弘法的和尚,只要我能做的,只要與佛教有關的,我都要無所不做。
因為我不是「呷教」的和尚,「佛教靠我」。
(一)為教爭光,堅持本土化,「毀譽參半」不以為意。
(二)自知缺點,加倍努力上進,補充自己的能量,讓人能接受我。
(三)耕耘文化教育,慈悲行善。
文化方面:出版書籍、雜誌、推動藝術。
教育方面:辦大學、佛學院、中、小學、幼兒園。
慈善方面:救災,學的救苦救難。
(四)關心社會,表達人民心聲,接侍達官顯要,被冠「政治和尚」與我無關。
(五)問政不干治,是行事原則,盡心盡力為國家政府淨化社會,並未要求補助。
(六)注意形象,行止威儀莊重,走路要向前直行「立如松,行如風」,為佛教走出光明的前程。
自詡是「貧僧」沒有接觸過金錢、佛教事業,一些稿費、版税、甚至「一筆字」的價碼都沒有經手,布施護持佛教成立「星雲公益信託教育基金」,「囊空如洗,兩神清風」。
(七)非佛不做,廣行弘法服務,只要是弘揚佛法,奉獻、犧牲、服務都是應該的。
(八)「以無為有」、「以空為樂」的性格,獲得十方助緣。
(九)文字收入,供養廣大眾生,不做社會的消費者、不做常住的浪費者
閱讀以上幾點,大師慈心悲願,為佛教,為社會、為眾生無不為人所讃嘆、是佛弟子們所應學習的指標。
我不是「呷教」的和尚 (三)
【結善緣】大師希望我們佛教的和尚,都是做供養十方的和尚,不要做吃十方的和尚,無論出家的徒眾、在家的弟子,我們雖然還未成道,我們先廣結人緣,做一個發心的菩薩,要「佛教靠我」,我不靠佛教。
要有「為了佛教」的觀念,信仰要淨化、發心要真誠、忍耐要加强。要「嚴以責己,寬以待人」,全力做弘法利生的工作,少欲知足,要與人為善,從善如流,做個稍微像樣的佛弟子。略說因緣。
(一)重信承諾,在飢餓的過程中,雜誌如期出刋。...
(二)掛單怕驚擾人,忍耐靜靜等待。
(三)飢餓經驗,發願普門大開,寺名、中學、幼稚園、雜誌皆以【普門】為名。朝山會館、樟樹林滴水坊,給人方便,不訂價收費。
(四)行動落實,學府演講弘化,辦補習班、監獄弘法、工廠佈教、因緣聚會下也在大學演講。
(五)一本初心,愛教奉獻佛門,勤奮不懈,努力從事佛門的苦行、作務做個報答三寳恩、眾生恩,做個不吃教的和尚,堅持不變的立場。
(六)彼此護持,齊心發展教團,各宗教派,異中求同,同中有異,增加緣分,拉拔成就。
(七)盡己能量,給予社會温暖,救苦救難工作,計劃青少年的教育,是大家要承擔的使命。
(八)少許布施,改變人心觀念,服務社會,給社會溫暖,憑自己一點發心,與十方信施結個佛法的善緣。
(九)捨就是得,法弘世界五大洲,「十方來十方去,共成十方事,萬人施萬人捨同結萬人緣」這樣的信念,「人人為我,我為人人」僧信之間共同「為了佛教」,法弘世界五大洲,做個不吃教的和尚。
(十)佛法流傳,供養十方大眾,「佛光菜根譚、星雲一筆字」,出版書籍、文章廣為流傳,使得佛法而受益。
最後,大師開示無論出家的徒眾,在家的弟子,我們雖然未成佛道,先庴結人緣,做一個發心的菩薩,不要做「呷教」的和尚,要有「佛教靠我」的承擔。
身為佛教的弟子,應感念「三寳恩、師長恩、父母恩、眾生恩」依教奉行。
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