讀做一個人

讀明一點理

讀悟一些緣

讀懂一顆心

 

《讀書》

是一種享受,《深入經藏》更是讓眾生親嚐醍醐法味的最佳管道.在與讀書會友們交流討論中,開拓佛法的向度.人生有了佛法就能祥和自在,社會有了佛法就能尊重包容,世界有了佛法才能和平無爭。

Introduction
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  • 時間:2024年2月10日下午14:00至16:00時
    地點:佛光山法寶寺B1圖書館
    題目:2024年新春向星雲大師祈願-人生卜事
    帶領人:鄭詠妮
    與會人:張秀英、陳美玲、洪燕珠、顧玥珦、鄒明芳、賴瑞娥、陳靜茹、范振仁、劉秀枝、蘇綉燭、陶康盉、鄭詠妮
    人在心中有疑惑時,經常希望能獲得一句話,求得一個答案,星雲大師在弘法期間,經常有人向他要求給一句話作為勉勵,大師以他的生命經驗口述了108則,希望這百句話帶給大家正念,自己做自己的主人,自業自受,一切都由自己決定,值此新春,大家一起抽「人生卜事」的籤筒,為已展開嶄新的一年
    張秀英:你重要、他重要、我不重要,因為吃虧是幸福
    陳美玲:很在意就不大度,提起放下就是瀟灑
    洪燕珠:心會藏污納垢,要謹言慎行
    顧玥珦:自己有很多不足,要好好努力發現潛能
    鄒明芳:歡喜做,不要有怨恨心,因果、因緣很重要
    賴瑞娥:有付出就會有收穫
    陳靜茹:不忘宗門思想
    范振仁:淺根劣質
    劉秀枝:天堂、地獄在一念之間,要轉念
    蘇綉燭:取捨兩難
    陶康盉:不忘初心、戮力以
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Recent Activities
  • 竹二分會-快樂讀書會
    活動時間:112年12月14日晚上7:30
    地點:法寶寺抄經堂
    成員:陶康盉、鄭詠妮、陳孝芸、黃念清、賴瑞娥、范振仁、陳靜茹
    導讀、帶領:陳靜茹
    紀錄:陳靜茹
    一、研讀教材:怎樣做個佛光人-第16講
    二、內容大綱:
    佛光人在世間,和世間上的人一樣,要讀書、要生活、要工作、要修行;平時講究做人處事,同時也講究修行辦道。佛光人要以出世的思想,做入世的事業,佛光人不能遺世獨立,離開生活之外,別無佛道可求。有關佛光人如何立身處世,如何生活修行,茲列舉四點意見,供佛光人參考。
    (一)佛光人在生活上要隨遇而安
    (二)佛光人在修行上要隨心增上
    (三)佛光人在社會上要隨緣不變
    (四)佛光人在處事上要隨喜結緣
    三、討論與分享
    1.這四大項中,最有感覺的是那一項?
    2,可以分享你日常生活中的修行方法嗎?
    3.遇到會務與生活交疊而生起煩惱時,該如何提起正念?
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  • 竹二分會-快樂讀書會
    活動時間:112年11月8日晚上7:30
    地點:法寶寺一樓會議室
    成員:陶康盉、鄭詠妮、張秀英、賴瑞娥、蕭菀芸、范振仁、陳靜茹
    導讀、帶領:賴瑞娥、陳靜茹
    紀錄:陳靜茹
    一、研讀教材:
    怎樣做個佛光人-第12講-賴瑞娥帶領
    怎樣做個佛光人-第13講-陳靜茹帶領
    二、內容大綱:
    怎樣做個佛光人?在第十二講裡,希望大家在工作時都能遵守下列四項原則:
    一、給人信心。
    二、給人歡喜。
    三、給人希望。
    四、給人方便。

    第十三講的「怎樣做個佛光人」我們佛光人必須能做到以下四點:
    第一、如《華嚴經》說:對自己要能不忘初心。
    第二、如《維摩經》說:對國家要做不請之友。
    第三、如《八大人覺經》說:對朋友要肯不念舊惡。
    第四、如《大乘起信論》說:對社會要懂不變隨緣。

    三、討論與分享
    1.生活中的四給,你時常奉行的是那一樣?
    2,可以分享你日常生活中的四給小故事嗎?
    3.大家是如何解讀不忘初心?在日常生活裡,遇到困難挫折,如何提起正念?
    4.分享大師在書上所提隨緣不變的小故事
    5.生活中如何做到不變隨緣?
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  • ‧活動時間:112年10月25日晚上7:30
    ‧地點:法寶寺
    ‧成員:7人(陳孝芸、黃念清、張秀英、范振仁、陳靜茹、陶康
    盉、鄭詠妮)
    ‧導讀、帶領:陶康盉
    ‧紀錄:陳孝芸
    ‧研讀教材:怎樣做個佛光人第11講
    壹、內容大綱:
    一、佛光人將光榮歸於佛陀
    二、佛光人將成就歸於大眾
    三、佛光人將利益歸於常住
    四、佛光人將功德歸於檀那
    貳、討論分享
    1. 經云:「法不孤起仗境方生」一切都事都是眾緣和合而成大師在講第11講
    中,希望佛光人要隨時提醒自己做哪些事?
    2. 佛陀並不一定要我們燒香獻花供養果實,請問你會以哪種方式供氧佛陀?
    3.佛光山在全球建設200餘間分別院,16間佛教學院,五所社會大學及參選醫
    療等,請問你以哪種方式發心護持?
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  • 佛光人第十講 紀錄
    ‧活動時間:112年 10月11日晚上7:30
    ‧地點:法寶寺
    ‧成員:7人(許秀卿、陳孝芸、黃念清、張秀英、陶康
    盉、賴瑞娥、洪燕珠)
    ‧導讀、帶領:陳孝芸
    ‧紀錄:陳孝芸
    ‧研讀教材:怎樣做個佛光人第十講
    壹、內容大綱:
    一、佛光人生活要佛法化
    1.佛法在哪裡﹖佛法在生活之中,舉凡行住坐臥的威儀,搬柴運水的作務,穿衣吃飯的瑣事,無非都是佛法。
    2.非日常生活的佛法,一旦受外緣牽引,貪、瞋、愚、痴翻雲覆雨任其擺布。
    3.佛門裡的一切行儀,無非讓我們從生活的佛法化做到心靈的佛法化,從行為的止惡行善做到心念的 自淨其意。

    二、佛光人信仰要理智化
    信仰是人生的寶藏,人,如果沒有信仰,就如同貧者一樣一無所有。
    信仰是人生的力量,人,如果沒有信仰,則凡事懈怠,無法產生直下承擔的勇氣。
    但是,信仰有正有邪,正當的信仰應具備信實、信德、信能等三個條件。

    三、佛光人處事要平和化
    1.世事互相緣起,彼此相生相成,所以佛教很注重群我之間的關係,
    2.佛弟子,則是「四眾弟子」、「緇素二眾」平等一如無諍。僧之所以稱「寶」,是因為彼此平和無
    諍。
    四、佛光人修持要落實化
    若修持不能落實化,不但舊業未了,而且更造新殃;修行不能落實化,不但個人受
    害,亦是團體的損失。所以修持要落實化,凡我佛光人以弘揚人間佛教、建設人間淨土為目標。
    貳、討論分享
    1.佛法在生活之中,舉凡那些事?
    2.大師舉了那些例子說明「一時的佛法,而非日常生活的佛法」?
    3.「說時似悟,對境生迷」,星雲大認為是甚麼原因引起的?
    4.在本文當中星雲大師舉了哪些「生活裡沒有佛法」的事例?
    5.星雲大師告訴我們「佛光人生活要佛法化」,若生活若沒有佛法會怎樣?分享自已經驗或周遭例子?
    6.星雲大師告訴我們「生活裡有了佛法,就像黑夜裡有了明燈,船夫有了羅盤,再也不會迷失方向。」,在本文舉了那些例子?
    6-2分享自已經驗或周遭例子?
    7.星雲大師告訴我們佛門如何將「佛法能循序漸進,善巧運用在生活」?
    7-2分享自已經驗或周遭如何將「佛法能循序漸進,善巧運用在生活」?
    8.佛光人信仰要理智化,分享自已經驗或周遭「非理智的信」?
    9.讀完本文。您有什麼啟示?或有哪些觀點可以運用在生活中?
    本文作者提到
    分享回饋:
    許秀卿
    在法會用齋或結束時很容易看得出,一個人若生活若沒有佛法,會出現貪、嗔、癡許多不如法的行為,不斷將菜餚放置自帶中無視他人尚未用餐,或多拿好幾份的結緣品。
    張秀英:也回應同樣情境在別的道場也得到,有人指出是法寶寺法的人。
    陶康盉:認為可直接回應時你們道場的人,因為這些人通常帶著貪遊走各道場。
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  • 竹二快樂讀書會
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  • 竹二快樂讀書會分享快樂讀書會分享
    ‧活動時間:112年8月23日晚上7:30
    ‧地點:法寶寺
    ‧成員:10人(許秀卿、陳孝芸、黃念清、張秀英、范振仁、陳靜茹、陶康
    盉、蕭菀芸、鄒明芳、鄭詠妮)
    ‧導讀、帶領:陳孝芸
    ‧紀錄:陳孝芸
    ‧研讀教材:怎樣做個佛光人第八講
    壹、內容大綱:
    一、 佛光人不可以經懺為職業。佛光人應以經懺佛事和信徒結緣的方式,不可有商業行為,應以至誠懇切的心態,將經懺佛事做得莊嚴如法
    二、 佛光人不以遊方為逍遙。佛陀曾告知弟子,經常遊行在外的人有五種艱難:一、不誦法教;二、忘失所誦之教法;三、不得定意;四、已得三昧而忘失;文法不能持。
    三、 佛光人不以自了為修行。真正的佛教是在犧牲奉獻中實現自我。真正的修行是在服務大眾培福積德。
    四、 佛光人不以無求為清高。其實真正的無求,它的對象應是身外,而非心內,也就是對外的名聞利養,不卑躬屈膝,但是內心不淨應反省力求改進,或向老師解惑作為自己得度因緣,我們盡可看淡個人利益,但是大眾的權益需要保障時,,必須挺身而出為為仲謀福利。
    貳、討論分享
    1. 大師告說,佛光人不以經懺為職業,而應以什麼為職志?
    2.1佛光人應該如何看待經懺佛事作?
    2.2分享參加經懺佛士經驗?當下感覺如何?
    3. 1 大師告說「佛光人不以遊方為逍遙」為什麼?
    3-2大師告說「佛光人不以遊方為逍遙」但在什麼狀況下才可以四處參學?
    3-3分享您印象深刻的旅遊經驗或參訪經驗?
    有什麼啟發或學到什麼?
    4.1大師告說「佛光人不以自了為修行」為什麼?
    4.2分享生活周遭「以自了為修行」或類似經驗?
    4.3大師告說「叢林作務是修行,精研佛學是修行,接引十方是修行,宣揚聖教是修行,慈悲喜捨是修行,禪淨戒行是修行……乃至正心誠意,福國利民都是修行」分享生活個人修行經驗?
    5.大師告說「佛光人不以無求為清高」。「無求」其真正意義是指什麼?
    6.本文經過大家討論後有何領悟或啟發?
    分享回饋:
    瑞娥:歡喜快樂的付出就可獲得回饋,互相成就給對方歡喜給自己快樂。
    明芳:遇到境界往好處想,但對家人的說話還有進步的空間。
    振仁:對家人應用正念語言溝通,不要負面語言。
    靜茹:碰到外境,希望家人能傾聽,而不釋出意見。
    詠妮:香燈是接引十方大眾,訓練自己以平常心幫助。
    菀芸:在寺廟工作多年,以六度波羅蜜是個人密行;練就各種能力,後離開寺廟在外求職獲得老闆肯定。

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  •   岡山-自在讀書會 reacted to this post about 7 個月前
    竹二分會-快樂讀書會
    活動時間:112年6月14日晚上7:30
    地點:法寶寺
    成員:9人(許秀卿、陳孝芸、黃念清、張秀英、洪燕珠、范振仁、陳靜茹、陶康盉、蕭菀芸)
    導讀、帶領:陳靜茹
    紀錄:陳靜茹
    研讀教材:怎樣做個佛光人第四講
    內容大綱:
    我們佛光人要學習自我要求,改革思想,增強信念,把不當的習氣揚棄,把不正的言行摒除,所以在第四講裡,提出以下四點意見:
    一、佛光人不私自募緣
    化緣,在佛教裡是一件很美而又很有意義的好事,宇宙的一切人和一切事,要靠緣才能存在;佛教界的事業,要靠緣才能辦理。可惜多少善緣善事,都給不當的運用,成了惡緣惡事;如強捐強募,私有私佔,致使美好的法緣,成了今日佛教最為人垢病之處。
    我們佛光人,應有憂道不憂貧的精神,除佛法公眾的事業以外,絕不私自向信徒化緣,寧可無衣無食,無錢無緣,也不私自化緣。
    二、佛光人不私自請託
    佛光人不私自化緣,更不私自請託。
    我們佛光人應學普賢大願王之「請佛住世」、「請轉法輪」,寧可求法求道,也不要向世俗請託。當然,人間所貴者,相互依助,虛心請託,也是正常的人際關係。為了弘法利生,即使向人叩頭請託也無可厚非。但不可為一己之私利,忘記僧寶的尊嚴,走權勢之門,託自己私事。
    三、佛光人不私置產業
    我在第三講裡希望佛光人不可私建道場,現在我還要強調佛光人不應私置產業。財產,對俗家人有其必要;但對出家人,如果他不會運用財產的話,產業會埋葬一個修道者。佛光人除了常住公眾的產業,千萬不可存有置產的私心;因為私置產業長養貪心,貪欲的洪流,會把我們本已安住的身心沖失。
    四、佛光人不私造飲食
    在佛教裡做住持當家,學問是次要的,主要的是品德和供養心。本山對大眾是有心供養的,尤其飲食、燈光、熱水,不願意限制大眾。但私造飲食,這是絕對不許可的。偶爾私造飲食,本是輕微小事。但私造飲食影響所及,卻使僧團弊病叢生,豈能不戒慎之。

    討論分享
    1.化緣與護持有何不同?
    2.如何做到護持而不起煩惱?
    3.請託與化緣有何不同?
    4.燒小鍋為什麼絕對不允許?
    5.以上這些如何運用於在家信徒?

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  • 竹二分會-快樂讀書會
    活動時間:112年3月19日下午13:00-14:00
    地點:如聞心齋中餐廳-大自在空間
    成員:14人(陶康盉、鄭詠妮、陳孝芸、黃念清、陳靜茹、范振仁、張秀英、洪燕珠、曾美惠、陳美玲、賴瑞娥、鄒明芳、王燕萍、林素秋)
    導讀、帶領:陳靜茹
    紀錄:陳靜茹
    研讀教材:人間音緣-幸福是啥物
    內容大綱:
    作詞:星雲大師 作曲:李秉宗

    你若問我 幸福是什麼 其實毋是困難的事志
    幸福是一切知足 一切簡單
    你若問我 幸福是什麼 其實毋是困難的事志
    幸福是做人成功 做事順利
    幸福是什麼 到底是什麼
    幸福是自由自在 和平安寧 凡是看的開
    幸福是什麼 到底是什麼
    幸福是身體健康 身苦病痛 勿會相纏
    幸福有時在手內 有時立店海
    有時在心中 有時是在夢內
    到底幸福是什麼 講破無值錢
    幸福就是觀念轉變彼陣開始

    討論分享:
    1.幸福是什麼? 我昨天過敏,噴嚏打個不停,呼吸不順暢,但今天從早上公園掃地開始,都沒有再發作,還參加了師兄們安排的野外踏青健行,呼吸新鮮空氣,喝茶吃茶點,也經由師姐的導覽參觀大佛王寺,午餐更是可口。幸福就是因緣具足,參與,放下。
    2.幸福就是放下的當下。
    3.幸福在呼吸之中,有活著的感覺,健康的身體。
    4.當你憂鬱時,還能開懷的笑起來,是最幸福的。
    5.幸福是不把別人的過錯拿來修練自己。
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  • 竹二分會-快樂讀書會
    活動時間:112年1月11日晚上7:30
    地點:ZOOM線上會議室
    成員:8人(陶康盉、鄭詠妮、陳靜茹、范振仁、張秀英、洪燕珠、曾美惠、郭芊筑)
    導讀、帶領:陳靜茹
    紀錄:陳靜茹
    研讀教材:人間萬事第6冊-無諍的語言
    內容大綱:
    一般而言,說話是為了表達思想,溝通意見,除此以外,說話更要能讓人歡喜,即使不能讓人歡喜,至少不能讓人生氣。大凡人間的一切爭端,都由語言所引起。佛說「以諍止諍,終不能止」,只有「和諧」才能止諍,所以「無諍的語言」,就是要我們說話不要造成爭端。怎樣才是無諍的語言呢?
    一、說話親切:跟人請教,或教授別人,語言要以親切為主。
    二、語言柔和:凡事只從柔處不從剛
    三、善語慈音:人際之間要能和諧無諍,說話要說美語,音聲要能讓人感覺慈悲。
    四、話語敬重:說話客氣,就是向對方表達尊重。
    五、教誨堪受:能夠讓別人樂於接受,歡喜奉行,你的開導才會有用。
    六、愛語讚美:對別人多一些讚美,對自己多一分低調。
    所謂「良言一句三冬暖」,其實只要我們能常說無諍的語言,必能讓人間四時如春,花香處處!
    討論分享
    1.哪一段讓你覺印象深刻?為什麼?
    2.你有過類似的經驗嗎?可以跟我們分享一下。
    3.你覺得讀了大師的文章,你會如何面對當時的情境?
    4.從剛剛的分享,大家有什麼發現?
    5.談談對今天討論後的感受與心得。
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