讀做一個人

讀明一點理

讀悟一些緣

讀懂一顆心

 

《讀書》

是一種享受,《深入經藏》更是讓眾生親嚐醍醐法味的最佳管道.在與讀書會友們交流討論中,開拓佛法的向度.人生有了佛法就能祥和自在,社會有了佛法就能尊重包容,世界有了佛法才能和平無爭。

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  •   南非-德本禪淨讀書會 reacted to this post about 2 年前
    悠遊讀書會記錄
    時間:2020/11/7 18:00-19:00
    地點:佛光大學回台北的遊覽車上
    成員:中山七分會成員40人
    主題:修行龍的故事
    召集人:張美瑛
    帶領人:陳淑華
    記錄:陳淑華

    一、內容導讀:
    1.作者:星雲大師
    2.出處:星雲說喻
    3.有一隻大力毒龍,牠是龍中之王,以眼視人,以氣噓人,都會讓人命喪黃泉。
    4.牠的毒性與威力如此巨大,因此人畜都怖畏恐懼。
    5.這隻毒龍平時潛居水中,個性並不暴虐,更不會無端地傷人。
    6.她頗具靈性和善根,每月受持八關齋戒,體會出家無欲的生活。
    7.毒龍歲歲年年,入林樹間,禪坐思惟,坐久疲倦而睡。
    8.睡覺的毒龍,發出炫人的色彩,吸引一個獵人趨近觀看,獵人看到這神奇的一幕。
    9.心想,如此稀有炫麗的皮甲,我若獻上國王,作為船舫,一定會得到優厚的賞賜。
    10.獵人以杖按住龍頭,以刀剝其皮,龍自念「我力能頃國土,如果我張眼、噓氣必使這個渺小的獵人,命喪無疑,我今日以持戒故,布施此身」。
    11.龍失去身體的皮膚,血紅的赤肉,曝晒在大熱天中,令牠痛苦,牠想跑向大水,無奈小蟲在啃食牠的血肉。
    12.龍為持戒故,不敢輕舉妄動,怕踐踏壓傷微細的蟲身。
    13.龍靜心思惟,向諸蟲說,我以此身盡付,布施無悔。
    14.毒龍斂目慈柔,如沉靜的菩薩容顏,牠的毒氣化成朵朵香蓮,色身還予大地眾生,無憾地含笑而終。

    二、內容討論與分享:
    (一)大家覺得這隻龍修持了什麼佛法?
    1.我覺得牠具備了忍辱、慈悲,因為牠身上所以的都能供養眾生,而且被割肉,一定會痛,所以修忍辱。
    2.除了督導說的這二樣,還有布施,不忍眾生苦,牠自己願意受苦。
    3.不殺生,持戒,牠因為持戒,所以不殺生,因而以慈悲心來忍辱, 以自身供養眾生。
    4.還有無我,才能修持到如此境界。
    5.因果-善因善果,因為修持六度波羅蜜,最後現出朵朵蓮花,表示修成正果。
    (二)請問大家,您受戒不管五戒或菩薩戒後,您的心態或生活有什麼影響?
    1.我認為受戒,是戒自己,不是戒別人,讓自己變得更好,修行在我,借以規範自己。
    2.受了五戒以後,我會要求自己, 依戒法去修, 會讓自己講話,言行舉止以戒為規範。
    3.比如最簡單的例子,當遇到紅燈,以前沒受戒時,會左看右看沒車,就會趕快過去,現在會提醒自己我有受五戒,不行過,以戒為師。
    4.很多人怕違反戒律,不敢受戒,其實剛好相反,因為我們要藉著戒律來規範自己,讓自己更好。
    5.我們五戒-殺、盜、淫、妄、酒,說五條戒,其實只有一條-就是不侵犯。殺-不侵犯生命,盜-不侵犯財物,淫-不侵犯身體,妄語-不侵犯名譽,喝酒-不亂性。
    6.所謂悲智雙運-慈悲-予樂與拔苦, 智-般若智慧。觀世音菩薩的千手-慈悲幫助眾生離苦得樂,千眼-智慧,以慈眼視眾生。

    三、結論:
    1.大師告訴我們持戒不是刻板的教條,因為這些教條只是一種人際的設防和外力的壓制,無法令彼此心甘情願,歡喜信受。
    2.戒使一隻毒龍變成修行人,看破色身的幻聚,因為心有慈悲,而能氣焰自伏,口出朵朵七寶蓮花。
    3.喜捨能剝去毒龍的皮,持戒能捨棄毒龍的肉,修鍊我們內心的毒龍,成為一個純潔馨香的修行人。
    4.希望讓我們內心的毒龍-貪、瞋、痴、慢、疑,能夠借著持戒,一點一滴的修正自己,讓自己能夠如這隻毒龍一樣,發揮慈悲心、行六度波羅蜜,也能散發朵朵蓮花。
    5.常常聽經聞法,了解佛法,而能把佛法落實在生活中,這就是我們的人間佛教。
    6.就如我們剛剛在大悲懺的經文裡,有一句:以愛見為本,身口為緣,在諸有中造無數的業,每次念到這,我就會淚流滿面,從內心真的懺悔自己,希望經由一次又一次的懺悔,能夠讓自己更好。
    7.今天以大師說的這個故事來跟大家分享,謝謝!
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  •   南非-德本禪淨讀書會 reacted to this post about 2 年前
    悠遊讀書會記錄
    時間:109、12、12
    地點:遊覽車上
    成員:中山七分會會員44人
    主題:一個銀元
    召集人:張美瑛
    帶領人:陳淑華
    記錄:陳淑華

    一、內容導讀:
    1.作者:星雲大師
    1.有一位年輕的婦人,丈夫被冤枉而坐牢,老母親又臥病在床,家裡已經窮到連半粒米都沒有能夠下鍋,三個年幼的小孩,天天吵著要吃飯。
    2.面對窮途末路,婦人逼不得已,只得拿出家裡僅有的一點東西去典當,預備抓藥給老母親吃,買米給孩子吃。
    3.當她到當鋪裡當了一塊銀元後,就去藥鋪買藥,當她正要付錢時,老闆說:「這一塊錢是假的。」她一聽簡直悲痛欲絕,心想:牢獄裡的丈夫沒有辦法去救,重病在床的老母親無法醫治,小兒小女嗷嗷待哺不得飯吃,怎麼辦呢?
    4.想著自己實在沒有辦法再活下去了,於是走到一條河邊準備投河自殺。正當她跳到水裡時,剛巧一個阿兵哥路過發現,立刻跳下水把她救了起來。
    5.士兵聽了婦人不幸的遭遇,就說:「這樣好了,你把那一塊假銀元給我,我另外給妳一個吧!」
    6.士兵回到營房後,不久就隨著部隊到前方去作戰,槍林彈雨中,竟然有一顆子彈打中了他的胸膛,「鐺」一聲,正巧就打在這銀元上。
    7.銀元都打凹陷了,但他皮肉未傷,這真是教他既驚訝又歡喜,因為銀元救了他一命。

    二、討論與分享:
    1.如果妳是那個婦人,妳會如何
    解決所面臨的困難?
    (1).我覺得有因有緣,她自殺是不對的行為,但卻也救了兩條命,所以說一切都是因緣法-這也是另類思惟,也印證了一切都是最好的安排,但前題是要有善因善緣。
    (2).我認為自殺在五戒中是屬於殺生,所以絕對不可行,我們遇到困難一定要想辦法解決。
    (3).婦人要面對問題,可以跟藥房老闆談條件,先給藥,日後再以分期付款的方式來還。
    2.藥房的老闆因為假錢,只是很單純的不賣藥,但卻導致婦人去自殺,那他要負責嗎?
    (1).有罪沒罪我們不是學法律的,不是很清楚,但我們知道應該要負因果報應之罪。
    (2).這也給了我們在生活中做人處事的一些警惕,有時候我們對人如果多一分慈悲心與給人方便,或許無形中就可以救人一條命。
    3.請問我們在面對別人有困難時,或自己有困難,妳是如何處理的,可以分享一下嗎?
    (1).記得有同學因為觸電而截肢,需要金錢的協助,所以也給予很多的幫助,這一生常在資助別人,就當作行善吧!
    (2).我年輕時的困難是一定要出門賺錢才有錢花,一天限制自己只能花100元,當時先生在生病,所以幫人家洗衣服、打掃,來養三個小孩。雖然很勇敢的撐起這個家,但心裡很苦還好遇到貴人(對面臨居),帶我去普門寺禮佛、拜佛,在我最低潮的時候,給了我活下去的力量,也在佛菩薩的護佑下,讓我熬過來,所以我很感恩。
    (3).我們每個人在年輕時,都有遇到很多的困難,就以我自己來說,我公司的員工只要遇到困難,而且有正當理由,我絕對會伸出援手,不會袖手旁觀。
    (4).有次我開車前面那部車忘記拉手煞車,一直往後退,就撞到我的車,他又推說要開刀沒錢賠我,我就讓他唸心經來抵該賠的錢,讓他了解沒有白吃的午餐,也想讓他借由抄經來淨化他的心,不要存著玩世不恭的態度來面對問題。

    三、結論:
    1.我們學佛就是在學習長養我們的慈悲心,聽完以上大師說的這個故事,讓我們要時時刻刻注意自己要做到「四給」,不要因為不給方便而鑄成大錯。
    2.我們在這個世間上做人處事,隨手的功德、隨口的功德、隨心的功德不怕多,多多做功德、多多行善,自然會開花結果,得大利益。
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  •   南非-德本禪淨讀書會 reacted to this post about 2 年前
    悠遊讀書會記錄
    時間:110、01、31下午3:30-4:30分
    地點:國父紀念館內的涼亭
    成員:中山七分會會員十人
    召集人:張美瑛
    帶領人:陳淑華
    記錄:陳淑華

    一、內容簡介:
    1.國際佛光會在台北國父紀念館慶祝30週年,於1/27-2/3日有佛光會30.奮起飛揚「影像展」
    ,中山七分會於1/31日10名成員參觀並舉行讀書會分享。
    2.佛光會成立緣起:星雲大師於1991年,隨著台灣經濟成長、政治民主,教育普及,社會多元以及人們生活的提升,佛教在集改革、創意、教育於一身的星雲大師領導下於1991年2月3日創立了「中華佛光協會」又於1992年5月16日「國際佛光會世界總會在美國洛杉磯成立」。
    3.國際佛光會從1991-2021年,從「無」到「有」都是「集體創作」。
    4.今年喜逢佛光會30週年,而在這30週年間僧信二眾突破宗教框架、走入人間社會,實踐佛說的、人要的、善美的、淨化的,透過歷史照片、影像展
    及音樂會,帶領各界一同回顧佛光會30點滴,奮起飛揚,開起未來的里程碑。

    二、分享心得:
    1.看了歷史照片、影像展,讓我驚覺到自己真的老了,想當初80幾年時進入女青年會,跟著佛光會一起成長。想想過往的一些事歷歷在目,看著照片,有我們的痕跡,好懷念。
    2.大家回想30年前在社會上彌漫著一股金錢遊戲時(民間有一些人在瘋大家樂等等),而大師卻是展現睿智的創立佛光會,把人間佛教推展出去,讓社會上充滿著正能量,有如注入一股清流,所以在當時得到很多人的認同。
    3.早期成立佛光會時,由大師帶著法師們在國父紀念館講經說法而由佛光會的會員們協助推動一些活動,僧信二眾合作,集體創作,有如鳥之雙翼,效果就更顯現。更進一步的把人間佛教推廣到五大洲。
    4.因為上班的關係,十多年來進入佛光會都是斷斷續續的,但「心」卻似乎沒有離開過,今天看了一些照片,好像也都有參與到,感到好高興,最近3-4年比較有參加活動,相信以後會更利用時間來參與一些義工服務。而且我個人的心得是佛光會得自法師們傳承給大眾,讓大家都能學習佛法,利用大家的力量把佛法傳承出去。甚至更傳給第二、三代,世世代代傳承下去,佛法就可長住世間。
    5.我看了有些心得:佛教在印度、中國幾千年了,卻無法推至全世界,而我們大師只用了3-50年,就能運用僧信的力量把人間佛教傳到全世界,可見大師的高瞻遠矚,讓全世界都能知道我們佛光普照。
    6.我參與了佛光會20多年,一路走來感覺到大師真的很有睿智,而且他提倡人間佛教更是讓佛教由台灣遍及全世界,能夠蓬勃發展。我們佛光會做了很多慈善、教育等等事情,我們看了這些影片、照片才明白
    ,比如剛剛看到覺培法師到緬甸偏鄉去救助小孩們,所以讓我深深覺得我們佛光會30年來
    ,真的是讓大家讓我們跟著成長。回想大師在國父紀念館講經說法時,我每年都有來當知賓服務,記得同修超愛聽大師講經都是連三天都來,每年都來,我們夫妻都非常法喜。我深深覺得人間佛教度化好多好多的人。

    三、結論:
    1.今天大家都很法喜充滿,溫故之於,還要知新,奮起飛揚,希望每個人往後,更投入佛光會的所有活動,讓佛光會的會務更蓬勃發展,進而傳承下去

    2.謝謝大家的參與,及會長的咖啡。
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    悠遊讀書會記錄
    時間:110、03、14下午3:30-5:00
    地點:新生公園、林安泰古厝
    主題:星雲說喻-賣偈語
    成員:中山七分會 11人
    召集人:張美瑛
    帶領人:陳淑華
    記錄:陳淑華

    一、內容導讀:
    1.作者:星雲大師
    2.有一個在外地做生意的商人,由於農曆年到了,準備回家團圓。
    3.他想買一份特別的禮物送給太太。但找來找去,總是覺得不中意。
    4.剛好看到路邊,有一個正在打坐的老和尚,旁邊掛塊布條,寫著「賣偈語」。
    5.商人感到好奇,向前詢問:「老和尚您賣什麼偈語?」老和尚笑答:「我賣的偈語能消災免難,吉祥保安康。」
    6.商人想,買個吉祥的偈子回去送給太太,倒是個別致的禮物,便說:「老和尚,那我就跟你買個偈語吧!」
    7.老和尚便說:「向前三步想一想,退後三步想一想,瞋心起時要思量,息下怒火最吉祥!
    」。
    8.老和尚接著說:「你遇到煩惱、困難的時候,就念這四句偈,會有很大妙用的,不過這首偈語的價值是十兩黃金。」
    9.商人聽了嚇一跳,說:「才四句話就要十兩黃金啊!」老和尚仍是一臉笑容,回說:「是啊!有價值,有價值。」
    10.商人心想,事先也沒問清楚價錢,既然偈語都說了,也只好付了,雖然有些懊惱。
    11.回到家已經是深夜了,他摸黑走進房門,就在微弱的燈光下,他看到床邊擺了一雙女人鞋,但旁邊竟然還有一雙男人的鞋。
    12.商人當下怒火中燒,心中暗罵:你這個不要臉的女人,趁我不在家,竟然敢偷漢子!於是衝到廚房拿了一把刀,打算把這對奸夫淫婦砍死。
    13.正當商人準備揮刀時,忽然想起老和尚說的四句偈:「向前三步想一想,退後三步想一想,瞋心起時要思量,息下怒火最吉祥。」他一邊念著,一邊步伐前進又後退因而吵醒了床上的太太。
    14.太太睜開眼看到丈夫,問說:「你到現在才回來?怎麼拿把刀?」商人指向床邊的鞋子,太太馬上明白,便扯著他的衣襟,罵道:「你這個沒有心肝的人,除夕夜我左等右等,等不到你回來團圓,我就擺雙鞋子表示夫妻成雙,討個吉祥,你倒平白無故的冤枉我。」
    15.商人定睛一看,床上並沒有什麼男人,他這才體會到,十兩黃金買來的偈語真是值得啊


    二、成員分享心得:

    1.我生氣時,都會直接發出來,大叫大罵,但這些年以來
    ,脾氣也改善很多,比較收斂了,可是在家裡還是很強勢,這是我要改進的地方。
    *修行最好的道場就是家,
    在家如果能一點一滴的改進,就是在修持了。
    2.一開始會為了要來道場參加法會而與先生互相爭吵,但經過一段時間以後,發現會讓先生造口業,所以就不再跟他吵,以無言來表示抗議,久而久之他也了解到我不是上班,就是去道場,不會亂跑,慢慢的也默許了。
    *佛陀曾經說,不渡無緣人。因為不想讓眾生造口業。
    3.不爭辯,因為說多也無用
    ,不如不說,反正日久見人心。*無聲勝有勝。
    4.以前會大吵,以抓狂的方式來表現,現在就不理會,轉移話題。
    5.做義工時,用同理心來安撫別的義工們。以前在家裡有時因為兒女們把家弄得很亂時,會發脾氣,一面收一面罵,這時兒子會倒一杯熱茶孝敬,氣也就消了,但自從加入佛光會做義工後,脾氣也慢慢的在改善。
    6.當我們要發脾氣時,要自覺生氣有用嗎?沒用時,何必要生氣呢?
    7.以前的個性,自覺沒錯要講「對不起」真的說不出口,但學佛後,這三字其實也很好用,比如今天急著出門,跟兒子說「對不起,這道菜你來炒」兒子嚇一跳,趕忙去炒了
    。*其實「對不起」,沒有那麼困難,有時發自內心的說出,自利也利他。
    8.當面對別人的責罵,以至誠的心,謙虛的心去面對,以無住的心去面對是非。日久見人心,自然就能化解彼此的恩怨。
    9.我學佛前,在家是霸王,
    有次參加法會後,看到家裡亂七八糟,無名火就上來了。現在就不會了,會以溫和的態度來面對自己別人的錯。
    10.今天學到這四句,真的很不錯,以後要發脾氣前,真的要多思量一下,結果就會不一樣。
    11.我們學佛後的改變,是向善的方向,那就表示我們的道場是正知正見的,就如同這四句偈。

    三、結論:
    我們今天利用半日遊,來賞花、逛古蹟又讀書,收獲滿滿
    ,故事雖然簡單,但星雲大師利用這四句偈,要告訴我們平日要多反躬自省,當瞋心要起時,更要多思量!多思量!結局就會完全不同!
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  •   南非-德本禪淨讀書會 reacted to this post about 2 年前
    悠遊讀書會記錄
    時間:110、04、18
    地點:台北宜蘭遊覽車上
    成員:中山七分會會員41人
    主題:星雲說喻 忍辱篇
    優波迦嘍嗏的瞋恨
    不稱職的水鬼
    召集人:張美瑛
    帶領人:陳淑華
    記錄:陳淑華

    一、內容導讀與討論
    (一).優波迦嘍嗏的瞋恨
    作者:星雲大師
    1.久遠劫以前,有一隻兩頭鳥在雪山下生活。
    2.一頭名為迦嘍嗏,一頭叫優波迦嘍嗏。牠們有個習慣,有一頭睡覺,另一頭必定醒著,以觀察四周動靜。
    3.兩頭鳥在一棵摩頭迦果樹旁休息,優波迦嘍嗏被徐徐微風吹得進入夢鄉,迦樓嗏當然是醒的,突然一陣風吹起,把摩頭迦果樹花吹到兩頭鳥的身邊。
    4.花的香味令迦嘍嗏垂涎三尺,心想:我雖然自己吃了這朵花,但是到了肚子,優波迦嘍嗏還是會跟我一樣的長養精神與力氣,同樣可以溫飽。於是迦嘍嗏就獨自把花給吃了。
    5.優波迦嘍嗏醒來以後,感覺腹中飽滿,疑惑的問:「你在哪裡得到如此美味的飲食,讓我感受到精神飽滿,安穩舒適」
    6.迦嘍嗏回答:「因為風把花吹到我們的身邊,我想說如果我獨自吃了,你也會得到飽滿具足,所以就沒有喚醒你。」
    7.優波迦嘍嗏聽了,心中氣憤難耐:「碰到好東西,卻獨自享用,從今以後,遇上好的東西,我也不會叫你的。」
    8.有一天,兩頭鳥看到一朵毒花,優波迦嘍嗏恨恨的想:「我要把這朵花吃了,好讓迦嘍嗏死去」牠就轉頭跟迦嘍嗏說:「你睡吧!由我來守著」
    9.迦嘍嗏便安穩的睡去。優波迦嘍嗏趁著迦嘍嗏熟睡時,吃下毒花。
    10.等到迦嘍嗏醒來,感覺渾身難受,才知道優波迦嘍嗏做了傻事,卻為時已晚,兩頭鳥就此含恨而死。
    11.大家聽了這個故事,有什麼心得,說說看?
    一樣米養百種人,每個人成長與教育的環境不同,想法、行事態度也會不同,如果不懂善觀因緣,就無法包容異己,尊重體諒,而就會衍生無謂的爭執、誤會。
    12.當我們遇到別人的辱罵或生氣時,是如何的面對與處理呢

    (1).不理他,隨他,隨緣自在
    (2). 遇到了,先深呼吸,嘆一口氣,喝一口茶,就過了。
    (3).先跟對方把事情解釋清楚
    ,不管對方接不接受,都釋懷
    (4).自從參與讀書會後,漸漸學會用轉念、放下來面對事情
    (5).用將心比心的心態,設身處地的為他人著想,真正用心去服務大家,像剛剛很多人主動的發點心,如果我們每個人都能存一點愛心去面對所有的人事,這個社會就會很祥和了。
    (6).用承擔的方式去解決問題
    ,再困難的事,都會迎刃而解。
    (7).我覺得別人如何對我,是我前世所造的因,今生就要承受這個果,甚至學習放下。

    二、不稱職的水鬼
    1.有一天阿土伯耕作完工,經過 河邊,想洗個臉,他邊洗邊持誦平日的功課-六字大明咒。清洗乾淨後。
    2.正要離開時,突然聽到一段對話:「唉!你又失去一個機會。」「本來想拉他代替的,誰知道他誦持《唵嘛呢叭咪吽》的關係,你就等下次吧!」
    3.「下一次還不知道要等到什麼時候,我又不像你,每次在找替身的時候,看到河邊那些鬱鬱不樂,覺得人生心灰意冷的人,不但不設法讓他們投河,反而勸他們人生仍然燦爛,不可以自尋短見」
    4.看到那些在河邊嘻戲的人們,就提醒他們玩樂之餘,也要注意安全,像你這樣要等到何時才能投生……
    5.沒多久,其中一個水鬼終於找到替身投生去了。
    6.另一個水鬼因為一念的慈心,
    一次又一次的錯失自己投生的機會。
    7.為此,閻羅王招他問話:「五百年過去了,你究竟想不想投生?」水鬼篤定地回答:「想啊!」
    8.閻羅王放聲說:「想?那為什麼還拖到現在,錯失那麼多機會?」
    9.水鬼無奈應聲:「沒辦法,看到那些失意尋短見和快樂嘻戲的人們,我實在不忍心下手。」
    10.閻羅王也無奈地搖搖頭:「像你心腸這麼軟,根本不適合做水鬼。」
    11.閻羅王話才說完,水鬼一飄忽,便往天界去了。
    12.聽到這個故事,再想想自己
    ,有時時的在培植好因好緣嗎?分享一下妳是如何的與人結善緣,好嗎?
    (1).在道場做義工,盡量以幫忙的心態與人結善緣,學習做人處世。
    (2).以三輪體空的心態去布施
    ,以平常心與人結緣,用誠心待人。
    (3).有慈悲心才能發起菩提心,我們常說吃素,就是以平等心來看待眾生,所以就不忍心去吃在畜生道的眾生,由此長養慈悲心,再自度度人的來行菩薩道。
    (4).當初也是因為一念慈心,
    不忍精緻化的分會,無人帶領勇敢承擔,經過二任會長的帶領,現在我們七分會會務蓬勃發展。
    (4).慈悲要有般若智慧,否則會變成爛慈悲。所以我們在行六度也是要以般若為導向。
    (5).記得在國外弘法時,因為一時的慈悲,而造成乞丐予取予求,這就是爛慈悲。
    *故事中的水鬼,蹤使想投生,但因為不忍心他人受苦遭殃,而放棄了很多的機會,看似愚蠢,但無形中卻是在修福修德。

    三、結論
    1.在我們生命中,都與很多人有「兩頭鳥」的關係,比方與親友師長、同事同學,都是「生命共同體」,如果為了一時的瞋恨報復,不但危害彼此雙方,更會波及到群體。
    2.在待人處事上,凡事多為別人著想,少些自私自利,在利字當前,能夠不為自己,在名位之前,能不與人爭,便能看到退一步的世界,是何等的寬大遼闊。
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  •   南屏-晨曦讀書會 reacted to this post about 3 年前
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    時間:109年10月11日下午2-3點
    地點:碧潭擺渡船上
    成員:中山七分會會員15人
    主題:星雲說喩 四個錦囊
    召集人:張美瑛
    帶領人:陳淑華
    記錄:陳淑華

    一、內容導讀與分享:
    1.有一個生意人,雖然事業做得很大,日子卻過得不快樂,天天煩惱,究竟是什麼原因,他也不知道。
    2.他來到了寺院向法師請教。法師說:「我有四個錦囊給你,每個上面都有編號,明天早上你先打開第一個,並且依著裡面的指示行事」。
    3.早上起來他依言打開第一個錦囊「到山上或公園裡散步」,他頗為納悶,但既然是法師指示,那就照做吧!
    4.到了山上,空氣清新,鳥語花香,眺望遠處的景色,真是美不勝收。他欣賞著周遭的美麗景致之際,心情也頓時跟著喜悅起來了。
    5.接著打開第二個錦囊,上面寫著「對太太微笑、說好、讚美」。雖然不懂,但也照做。
    6.「太太,您辛苦了!今天好漂亮喔!」聽到先生讚美,太太歡喜之於,以一桌佳餚回報。先生的心情也更加愉悅了。
    7.隔天,他滿懷歡喜心去工廠上班,打開第三個錦囊,上面寫著「讚美部下」,所以他見人就讚美,整個工廠的氣氛在他的帶動下,變得生氣蓬勃。大家都更加賣力工作。
    8.下班前,他打開第四個錦囊,依照上面的指示,他來到了海邊的沙灘上寫下「煩惱」兩個字,「煩惱」才剛寫好,黃昏的潮水就湧上來,把字給沖掉了。
    9.這下子,他才恍然大悟,原來去去來來,來來去去,一物不滯,才是真正的人生。

    二、分享:
    1.先前遇到手術不順利時,很煩惱時,用獨處的方式,先自我對話,為何我今天會這麼倒楣
    ,後來想想前世一定有造不好的因,今天才有如此的果。
    2.遇到煩惱就打電話給會長,把煩惱丟給她,請她幫忙解決。
    3.擺渡船李老闆也參與讀書會,
    分享有煩惱時,就跳入碧潭游一下,煩惱就洗掉了。
    4.一笑泯恩仇,煩惱自減少。
    5.有煩惱時,要面對、處理、進而轉化成正能量,經過這整個過程,就會讓我們成長。

    三、結論:
    1.大家都希望擁有快樂,但快樂那裡來?快樂是自己創造出來的,只要我們願意敞開心胸,包容他人,接納世界,到處都有歡喜快樂。
    2.學佛在於將煩惱轉成菩提,念頭一轉,心情就不同。多來普門寺聽經聞法,慢慢的就能少煩少惱。謝謝大家!


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  •   南台-妙心讀書會 reacted to this post about 3 年前
    時間:109年7月19日下午1-2點
    地點:三峽大板根森林溫泉酒店
    主題:勸發菩提心文聽聞後心得
    人數:中山七分會會員9人
    召集人:張美瑛
    帶領人:陳淑華
    記錄:陳淑華

    一、主題介紹:
    1.嘗聞入道要門,發心為首,修行急務,立願居先。願立則眾生可度,心發則佛道堪成。
    2.華嚴經云:「忘失菩提心,修諸善法,是名魔業」
    3.然心願差別,其相分為八種,共有
    :「邪正真偽大小偏圓」是也。我們要常審查「而取正真大圓」,期能圓滿道業。
    4.此菩提心,是諸善中王,必有因緣
    ,方得發起。共有十種:念佛重恩、念父母恩、念師長恩、念施主恩、念眾生恩、念生死苦、尊重己靈、懺悔業障、求生淨土、為令正法得久住

    二、心得分享:
    1.自從當上會長,心中的願望就是要當會員的靠山,當會員與道場的橋樑,會員有困難,找會長就萬事OK了。
    2.在此篇文章中,有些會員有感於眾生恩與念生死苦,更被省庵大師樽樽告誡下感動萬分,發願吃全素與年底相約去受菩薩戒,及復戒。以報佛恩。
    3.我們本不敢發大願,但相信讀了這篇後,大家都一心一意的在會長的帶領下,發願更護持佛光山會的活動與道場的義工。
    4.先以小願來完成,一願接著一願,就像車輪一樣的滾動,往前邁進,圓滿佛道。
    5.大家相約年底去受菩薩戒!

    三、結論:
    這次的讀書會很特別跟著師父們一起去郊遊兼讀書會,真棒!
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  • 時間:109年6月26日早上09-11點
    地點:大湖山莊親水公園
    主題:星雲說喻:一碗麵、十七頭牛 兩個故事
    成員:張美瑛、林秀娟、周財生、陳素玲、鄧櫻嬌、徐美華、周玉華、卓秀蘭、童俊銘、柯瓊芬、陳淑華等十一人
    召集人:張美瑛
    帶領人:陳淑華
    記錄:陳淑華

    一、前言:
    我們悠遊讀書會是以戶外踏青兼讀書為主,所以從今天起,我們要讀「星雲說喻」這六套書。這是大師用許多的小喻言來說明六度波羅蜜希望大家今後能夠在輕鬆愉快的氛圍下,共同來薰習六度波羅蜜,了解該如何修持。

    二、主題討論:
    (一).一碗麵的故事:
    1.故事中的女學生因為母親的嘮叨,
    心生不滿,氣憤之下,離家出走,
    因為倉促,所以身上沒有帶錢,在外遊蕩至傍晚,覺得飢餓,行至麵攤前,卻因沒錢而裹足不前,麵攤老闆看出女學生的窘境,而表明請她吃麵,女學生感激落淚,老闆借機開導,令女學生大悟自己的不對

    2.我常常覺得媽媽也是很囉唆的,我都一把年紀了,還交代這個,吩咐那個,有時真的很想抓狂,但今天聽了這個故事,真的深感慚愧,想想幸好有老媽媽在旁邊的提點,萬一……,真不敢想像,所以真的要珍惜媽媽的愛心。
    3.我們做父母的,常常很用心的在家做很豐盛的晚餐,但子女有時不太領情,回來簡單的丟一句「我吃飽了」,留給媽媽的是難過與無奈。
    3.做為媽媽的我們在教導孩子時,也要注意語言、態度以及要做到同理心,將心比心的去理解孩子的想法
    ,盡量以讚歎法門來代替責罵。方能達到教育的目標。
    4.父母對於兒女,從小沒有教育孩子懷有感恩心,孩子不了解父母愛護子女的心,總把父母的愛心,誤會為責罵,要嘛!遠離父母後或自己有了子女才能體會父母的愛心。
    5.我們在糾正別人時,要懂得用大師在新四攝法裡的「巧妙語言」,要注意對方是否可以接受,否則好意會成為惡緣,就不好了。這也是我們在修行時要學習的地方。
    6.我們不管對於父母、子女、家人、
    親朋好友、蓮友等等,都應該懷著感恩的心,多用讚賞的語言來溝通
    ,比如在道場會因為我們一句關懷
    的語言而增加一位道友,但也會因為一句不得體的話,而失去一位法親,所以這都是大家在修行路上要學習的。
    (二).十七頭牛的故事:
    有一戶農夫,他有三個兒子和十七頭牛,在生前他有交代大兒子分財產的1/2,二兒子分1/3,小兒子分1/9,在他往生後,這三個兒子整天都為了無法合理的分財產而爭吵不休。就這樣經過好一陣子,村裡的一位長者,實在看不下去了,就出面把他唯一的一頭牛給了他們,如此他們很快就分好了,而也把剩下的一頭牛還給長者,皆大歡喜的圓滿了。
    1.感激長者,能夠捨棄自己的僅有來幫忙,最後自己也沒有損失,真是堪稱智者。
    2.在處理會務時,都是以大眾(會員
    )的利益為出發點,儘量縮小自己
    ,以無私的心來圓滿事情。
    3.想要妥善的處理事情,首先心態一定要能捨,再以善巧方便的方法處理,那麼事情應該都可以圓滿解決

    4.在處理事情時,如果遇到與自己意見不同時,就是在考驗我們的般若智慧,要如何才能使得事情圓滿。

    三、結論:
    1.第一個故事主要大師主要是在告訴我們要作「語言布施」-以同理心及讚歎法門,讓家庭裡或是道場的成員能夠互相關懷才不枉為一家人與法親的好因好緣

    2.第二個故事告訴大家作「心意布施」-而且要無相布施,初發心以無私的心意去運用善巧方便來讓事情能夠圓滿。
    3.希望今天大師二個小譬喻,能夠讓大家有所體悟與法益,謝謝各位同學的參與。
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  • 時間:5月29日晚上8-9:30分
    地點:網路視訊分享
    主題:永固法師主講勸發菩提心文5-6集
    成員:張美瑛 宋玉鳳 林秀娟 蔡玲玉
    周財生 葉雪娥 楊玉英 張淑嬌
    劉茂忠 陳淑華等10人
    召集人:張美瑛
    帶領人:陳淑華
    記錄:陳淑華

    一、主題討論:
    (一).第八因緣-懺悔業障:
    1.經云如果犯一小錯-突吉羅,連四天王都要墮到地獄五百年,何況大錯-波羅夷,是無法以懺悔來消業障,必須要受三惡道果報的。在日常生活中,身口意的造作,常常會犯戒,所以要注意。
    2.自己了解自身的愚笨,將心比心也理解別人,對於自己的不足很傷感,也能體諒別人同等的傷感。並且身口很懇切的向大眾懺悔,否則千生萬劫都惡報難逃。
    (二).第九因緣-云何求生淨土:
    1.在娑婆世界修行,道業進步很難,因為娑婆是五濁惡世,各種欲望需求太多,阻礙修行,累劫也難成就而往生極樂世界,要成佛就簡單多了,因為那裡都是善知識、聖賢者,大家志同道合,一生就能成就在這末法時代修行,除此沒有更好的方法了。
    2.如何才能往生極樂淨土呢?
    要多福-專心一意的執持名號。有念無念,念念相續。
    要多善-發廣大菩提心願。
    具備善根、福德、因緣,信、願、行-三資糧,下菩提種,以念佛作犁來耕耘,道果自然增長,就能往生西方。
    (三).第十因緣-云何令正法久住:
    1.在末法裡,有教法卻無人能證悟,
    邪正不分,是非莫辨,追逐名利。更不識三寶,衰殘至此。
    2.因此只能發大心,期望護持正法於來世,讓末法時期往後移。所以邀請善友,一起到道場來懺悔,建茲法會,發四十八大願,願願都能度化眾生,同登九品。再回入娑婆,讓佛法能夠重新普照劫運為之延,正法得以久住。
    (四).經文總結:
    1.躬自反省:已經知道八種相狀,也了解十種因緣。那麼方向很明確,就要來開發我們的心田了。今天的我們身心安康,具有無比的信心,具備受戒、遇道場、聞佛法、瞻舍利、修懺法、值善友、具勝緣,不發廣大心又待何時呢?
    2.普勸大眾:同立此願,同發是心。
    未發者今日就發,已發者令增長,
    已增長者,今令相續。不要因怕困難而退怯,不要因循而蹉跎,因自認愚笨而無心,因根淺自卑而裹足不前。就好像種樹一樣,種久了就會由淺而深,不可因淺就放棄了。
    3.苦樂相教:若以修行為苦,卻不知懈怠更苦。因為修行是勤勞暫時,可以得到永劫的安樂-往生極樂,懈怠則偷安一世,而卻生生世世在苦海中輪迴,豈不更苦。
    4.至再叮嚀: 如果迷而未悟,或知道但卻不做-修行,真是痛惜。所謂
    虛空非大,心王為大,金剛非堅,願力最堅。大家能夠所願同生淨土,同見彌陀,同化眾生,同成正覺,則安知未來三十二相,百福莊嚴,不是從今日發心立願開始的呢?

    二、生活中相應之事相?
    1.五戒在生活中比較易犯的是殺生-
    指的是平常的蚊蟲等,要如何避免呢?在熱烈討論下,結論是環境要保持乾淨、用抹布先蓋住蟑螂再抓出去放生,總之,對於這些小昆蟲類,在於內心的起心動念是慈悲心為主,盡量不要傷害,但如果無意或不得不,就以佛號、經文或懺悔來讓祂們往生,不要再出生畜生道了。
    2.受戒如果犯了,罪加一等,是否就不受戒了?其實受戒是在保護我們,讓我們知道與提醒自己什麼該做什麼不能做,清楚明白是非善惡
    ,可以不侵犯到別人,也因不犯錯而得到自由。不因為不受戒,犯了錯,照樣要受一樣的果報。而且不受戒,不明白戒律,很容易就犯錯
    。就如大師常說,可以不信佛教,但不能不信因果。
    3.平常如果犯錯了,在反省自己之外
    ,會向佛祖求懺悔。也會誦經回向給對方,希望能與對方消業障更與他廣結善緣,期許能勇敢的對他大聲懇切的說聲:「對不起」。
    4.心要少煩少惱,清淨心念佛,才能念念相續,佛號不斷,連睡覺都在念佛。
    5.努力勤修,不要因循苟且,常常聽經聞法,多接觸善知識,未成佛前先結善緣。
    6.醫生學生辛苦學佛,同學阻止勸他不如改信基督教,都不用辛苦,靠上帝就可以得永生。永固法師告訴學生,比如你今天告訴別人我有一個明師,我靠他就可以了,都不用再認真讀書了,你信嗎?學生答:「當然不信」。
    7.覺得捨掉欲望,有形、無形的都想要捨,但還需要自我改進,對我來說是一種善的改變。
    8.發心給我的啟發很大,我讀了這篇以後,才知道要發願。
    9.讀了這篇勸發菩提心文,發願多做善事,利益別人,多位師姐也同時發願今年要受菩薩戒。目標確定-往生淨土,勇猛精進。

    三、結論:
    1.我們最近讀了佛說八大人覺經,勸發菩提心文二部,不要說讀過就丟了,因為這二部經文,跟我們都有切身關係,應該要常常去熟讀,進而用在生活中,這樣相信對我們的道業一定有所助益。
    2.關於八種相狀知道如何取捨,十大因緣能夠由小願而大願,就從今日當下來發心立願,願願相續,讓我們的菩提心願比虛空更大,比金剛更堅固,願我們都能同成正覺。
    3.感謝同學的踴躍參與,也很高興我們在這二個月很精進的讀完常住給的功課,同時也完成了每個星期的讀書會分享,謝謝你們!也祝福大家少煩少惱!
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