信眾-大樹王讀書會

2019/1/14 大樹王讀書會
導讀書名：佛法真義-1
導讀標題：佛法義理
作者：星雲大師
導讀主持人：陳益川督導
地點：大樹佛光緣佈教所
時間：2020年01月14 日
參與人數：14人
導讀內容：P109~P117
涅槃--一些初學佛法的人， 一下子不容易進入佛法大海之中，聽到這許多名相，就生起了疑難，產生了疑惑，錯誤的解釋。因此，人人要了解，涅槃不是死的意思，涅槃是一種圓滿，證悟法身，進入到一種沒有動盪，是非、好壞、對立，是不染一塵的寂滅境界，就像光照大千、胸懷法界一樣。所以，涅槃是生命最究竟，最圓滿的境界。

導讀書名：佛法真義-1
導讀標題：佛法義理
作者：星雲大師
導讀主持人：陳益川督導
地點：大樹佛光緣佈教所
時間：2020年01月08 日
參與人數：13人
導讀內容：P98~P108
四法界、 四弘誓願、 三世因果、 十二因緣‧。
事法界、理法界、理事無礙法界、事事無礙法界，四個不同層次的法界，宇宙人生，一切萬有的理事精神、物質等等，統稱為「法界」。法界唯心，宇宙萬有的一切，提供了正確的認識，讓我們不至於在世間萬法上，妄自生出執著，偏見、對立、衝突，把一切理事用緣起來看、用平等來看、用和諧來看，這就是華嚴「四法界」給我們基本的啟示！
其實，一切思想、行為都是我們自己生出來的，若當我們沒有分別心，就超越事事無礙的境。
四弘誓願，眾生無邊誓願度，眾生不是指他人，自己也是眾生之一，度他人，要先度自己，自己才是最不好度，佛教度化他人，主要是斷煩惱，離苦得樂，當我們遇到境界來時，自己能夠面對煩惱嗎？冷靜的處理嗎？ 六祖惠能大師勉勵我們，「佛法在世間，不離世間覺」要覺悟成道，必須依靠四弘誓願做為我們前進佛道的力量。
相信因果的人，心是柔軟的，在我們的生活中時時刻刻、分分秒秒都在運轉，一個明因識果的人，不管過去、現在、未來，行走於天地間，必定坦蕩無畏，積極樂觀，懂得在淨念相繼中創造因果，不畏懼因果，因此，一個人可以什麼都不信，但不能不信因果。
無明，借由行為、思想、念頭，產生識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死，循環相續作用，生死流轉，就是「十二因緣」。業力流轉，強者先牽，在阿賴耶識裡，種子現行，隨著自己的業，繼續下一個識，投胎去，三世因果，種什麼因，得什麼果，絲毫難逃。所以，凡是真正學佛的人，要懂得一切但求諸己，掌握前途未來，才是自己生命的創造者。

2019/11/26 大樹王讀書會
導讀書名：佛法真義-1
導讀標題：佛法義理
作者：星雲大師
導讀主持人：陳益川督導
記錄人：陳麗香
地點：大樹佛光緣佈教所
時間：2019年11月26 日
參與人數：12人
導讀內容：P72~P81
佛法義理—無常、無我、中道‧
人間佛教有擁有的生活， 也有空無的生活，有群居的生活，也有獨處的生活。如能把世間所有的一切都調合起來，過著中道的生活，思想不要偏激，不要走極端，不要用二分法，用圓融才能中道。中道，世間才會太平；中道，世間才沒有紛爭；中道，人生才能有樂趣；中道，才有美好的生活。〈P61〉
我的工作是無常，從出生到死亡是大大的無常，出生嬰兒喜悅無常，期待出生；安寧病房的病人悲苦無常，靜靜的離開，生命來來回回輪迴不息， 這就是我的工作，也是無常，在虛空中， 若是一切都凍結了，靜止不動，會像睡美人一樣，陷入一片死寂之中，萬物不生，成住壞空又是另一個輪迴的過程。

2019/10/29 大樹王讀書會
導讀書名：佛法真義-1
導讀標題：佛法義理
作者：星雲大師
導讀主持人：陳益川督導
記錄人：陳麗香
地點：大樹佛光緣佈教所
時間：2019年10月29 日
參與人數：14人
導讀內容：P53~P61
佛法義理—精進、禪定、般若‧
〈勤有益、戲無功〉，勤勞、精進是為了對治懈怠、懶惰。懈怠是眾行之累，是人生之病，所謂「在家懶惰，失於俗利；出家懈怠，喪於法寶」，所以精勤的人生，才能有成就。 正當而有益於人我的行為，才是正精進。佛經有四種正精進，即；「未生惡令不生，已生惡令斷除，未生善令生起，已生善令增長。」就是說，還沒有犯的惡事、惡念、要用智慧去糾正，不讓它生起；已犯的惡行，要勇敢的懺悔、斷除；好的念頭，沒有做的善事，要有勇氣、力量讓它萌芽，已行的善事、好念，要能保任它，讓它成長、茁壯。總之，對於斷惡修善的事，必須要精進、勤勞地去做，不能稍有懈怠、放逸的心。
其實都事心態的問題，懈怠難道會比精進還輕鬆嗎？其實都是習慣的問題，一天到晚遊手好閒，無事可做，會比認真工作來得快樂嗎？可能嗎？反而忙是一種快樂，生活很充實。歲數大了，無所事事，坐著發呆，頤養天年，日子會快樂、幸福嗎？人生要過得充實，有價值，要能活動起來，若是沒有活力，就像一朵枯萎的花，花開花謝，終歸掉落，入土成養份，滋養下一個花季。
禪‧不一定是在那裏坐著才為禪，只是其中的一部分，在每日的生活當中，行住坐臥是禪、處處都是禪，都攝六根，要攝心守意，攝心一處，就是禪，自此大師提到，在日常生活當中，我們要怎樣參禪悟道呢？只要經常保持精神統一，意志集中，令心專注一處，負責任，把工作做好，愛人愛事，有一天也會悟道的。督導提到，自己40多歲時就學習禪座，禪坐會使頭腦清楚，因為心會收攝，我們的心都在外頭，若是所緣境於外，又能專注心一處，清楚明白當下這一念，甚至難解的問題，不去想它，也能得到解困的方法。過去身體有很多毛病，經由禪坐修持，使身體不藥而癒，自己深深體驗過，實際的經驗，與大家分享。
般若‧「菩薩畏因，眾生畏果」，菩薩知到果的可怕，不得為之，凡夫不知果的可怕，痛苦，苦不堪言，為時於晚；菩薩有智慧，知道防範，了解緣起緣滅，真空妙有，宇宙世間因為有虛空，才能容納萬有。「般若」是內自證的功夫，是透過「正見緣起，了悟諸法空性」，所獲得的「內外圓成」智慧，人生有了般若，就能泯除人我對待，跳脫無明煩惱。

導讀書名：佛法真義-1
導讀標題：佛法義理
作者：星雲大師
導讀主持人：陳益川督導
記錄人：陳麗香
地點：大樹佛光緣佈教所
時間：2019年10月22 日
參與人數：15人
導讀內容：P37~P52
佛法義理--
無常使生滅相續，如花開花謝、日出日落、月圓月缺，四季冷軟的變化，
白天黑夜的輪轉，這些都是無常帶給世間不同的美景。
因為無常，大自然顯得多采多姿，人間也充滿奮鬥的力量。
依皈依三寶-
受持五戒-
布施-
持戒-
忍辱-
益川督導分享：
今天讀「佛法真義」的忍辱篇，麗媚師姐提到有關於「生忍、法忍、無生活忍」的問題。我的看法：雖然有三種忍，不論是生忍、法忍或無生法忍，一切都離不開「心」的問題，「心」決定一切。
而就名相的解釋，我的理解：
生忍：面對維持基本生命所做的忍，如生活上的種種的忍，可說是「事相」上的忍。
法忍：面對貪瞋痴慢疑所生起的煩惱的忍，心理層面的忍，可說是「理相」上的忍。
無生法忍：內心已不生起種種煩惱，不生不滅，解脫自在，也就是「湼槃寂靜」。

玉枝師姐分享：
六度之一佈施，在《增一阿含經》提到的佈施有五種：（1）施命可以得長壽（2）施色可以得端正（3）施安可以得無病（4）施力可以得無能勝（5）施辯可以得無上正等正覺之辯。佈施既能得如是福德，我等何樂而不為呢？
是的，阿賴耶識不管我們造作的是善是惡，他全盤收納，一併帶到來世，而我們的讀書會所讀的是具有正知、正見，能通達經教、能事理圓融、能觀機逗教、能樂說無礙、能給人歡喜………，不僅能自受用也能他受用，未來後世的善知識噢！

香師姐隨意分享：
每天眼睛一睜開，我們的思緒就開始忙碌，在意識裡忙著播放電影，一幕一幕的閃過去，無常相隨，十法界來來回回，真怕自己的阿賴耶識填不滿，每天都習慣隨著意識出走，也不管是好是壞，抓不住，管不了，無法停下腳步來，最近因為唯識考試的關係，稍稍讀了些，才知原來眾生的我，煩惱不斷，煩自己不夠，還幫他人煩，會不會阿賴耶識這間倉庫太小了，放不下呢？不知需要多少個【三大阿僧祇劫】才清得空呢？

有人傳來訊息：
説什麼「讀書會」已不列入優秀分會評鑑，問我們是不是少辦一點讀書會？因為大家隨便掛一個紅布條照一下相，不管有沒有真的在讀書，就已算是辦一場讀書會了。
我這樣回答他：辦讀書是為了大家好，如果辨讀書會是為了評鑑而辦，那不如不辦，因為「初發心」就不對。如何讓自己的「心」單純一點，是我們學佛的本意，不是嗎？不存「功利心」而為才是在行佛事。
辦讀書會是希望大家放下瑣事一起來讀書，而且團體不但有約束的力量，也是一種交心互相學習的平台。否則，自己在家裡可能被其他事牽絆或種種因素而無法讀書。
「讀書會」有評鑑分數很好，沒有也無所謂。因為這是對自己對大家都好的事。
佛教三學是「戒定慧」，有「慧」才有圓滿，讀書是通往「慧」的捷徑。

是的，讀書不是為了評鑑，是為了自己的來世，解行並重，不讀書怎能知道，書中的顏如玉，有多美呢！為了多了解佛法的真義，還是要繼續讀書

導讀詞曲：幸福是啥物(臺灣話的佛教歌曲)
作詞：星雲大師
作曲：李秉宗
導讀主持人：陳益川督導
記錄人： 陳麗香
地點：大樹佈教所
時間：2019年10月18日
參與人數：15人

導讀書名：佛法真義-1/星雲大師 著
導讀標題：星雲大師略傳/自序
作者：星雲大師
導讀主持人：陳益川督導
記錄人：陳麗香
地點：大樹佛光緣佈教所
時間：2019年10月17 日
參與人數：15人
導讀內容：P5~P30
講說天堂美好 讓人嚮往淨土
空具有建設性 重新探究法義
修正錯誤說法 正確了解因果
還佛本來面目 自我實踐行佛
佛世維摩勝鬘 居士助佛宣揚
解說積極法義 教化普利人間

有佛法就有辦法

2019/10/01 大樹王讀書會
導讀書名：我不是「呷教」的和尚/星雲大師 著
導讀標題：木有根，水有源—略述我的血脈與鄉土
導讀標題：作者：星雲大師
導讀主持人：陳益川督導
記錄人：陳麗香
地點：大樹佛光緣佈教所
時間：2019年10月01 日
參與人數：11人
導讀內容：P349~368
我的外婆劉王氏、我的故鄉揚州與祖庭。
心得分享：
督導常說，我們讀完了整本書，大家發心堅持到底，可不容易呀，很是讚嘆，是的，我也覺得，一本書通常是挑幾個重點來看，就擱一邊了，是科技時代非凡的改變，網路世界，誘因太大了，有幾人能躲得開呢？一本書的取得，很容易，越不會珍惜，一本書內容的精華，開卷有益，作者嘔心瀝血，用心寫出自己一生的經歷，配合佛法真理，深入淺出，深怕讀者不懂其意，白話呈現，舉例說明，以公案、說故事方式…等等，這都是為弘法利生，一心一意，拯救眾生，哪怕只是一人得救，也是行者的真心懇切、慈悲心的化身，想想我們是不是太辜負作者的用心呢！
大師希望大家能從中獲得啟發，感受人間些許的溫軟，善護念生命裡一切的人事與相逢，佛教主張「因緣和合」，能和與會的書友一起讀書，是否？曾經也坐在菩提樹下一起K書呢？不然，能堅持到最後的，又有幾人呢！從4月23日起至今相逢有緣之下，共同閱讀27次，圓滿讀完這本書。
三輪體空，在無窮盡的虛空裡，我們與大師的一生結了深厚的因緣，曾在讀書的當下，時空引導我們走進大師的童年、在家時、出家時與四眾弟子們艱苦的歷程，一幕一幕的飄過，讓我們更了解，大師的為人處事，一生都在為教犧牲，為眾生留下教化的書、筆墨字畫及各種能教化的教材，強調一生絕不做「呷教」的和尚，大師你真的做到了。慈悲喜捨遍法界，惜福結緣利人天， 禪淨戒行平等忍，慚愧感恩大願心。

大樹王讀書會
活動目的：108年度寺院參訪
活動行程：普門寺、宜蘭焦溪會館、蘭陽仁愛之家、大慈佛社
活動日期：2019年09月28 日~09月29日
參與人數：43人
益川督導分享：
9/28參訪普門寺，剛下車就感到萬分的親切與驚喜，都是熟識的法師在門口迎接，好像回到家的感覺，倍感溫馨。
中午在滴水坊用餐，超級豐富，超級好吃，大家都吃到「嘴飽眼睛餓」，吃得超級飽，超級幸福。
感謝有誠法師怕大家吃不飽，還買了大餅及柚子，讓大家帶到車上吃，太令人感動了。