讀做一個人
讀明一點理
讀悟一些緣
讀懂一顆心
《讀書》
是一種享受,《深入經藏》更是讓眾生親嚐醍醐法味的最佳管道.在與讀書會友們交流討論中,開拓佛法的向度.人生有了佛法就能祥和自在,社會有了佛法就能尊重包容,世界有了佛法才能和平無爭。
首頁
總會長介紹
Back
星雲大師略傳
星雲文集
關於讀書會
Back
認識我們
談讀書會
各類型讀書會
線上填寫表單
Back
讀書會家族網站申請
新讀書會成立暨家族網站申請表
書香義工報名表
聯絡我們
分享園地
Back
好書分享
方案設計
經營秘方
表單下載
閱讀花園
活動資訊
Back
活動訊息
活動花絮
讀書會家族
群組
活動
Videos
Audio
相片
People
Polls
Show results from selected filters below:
Check All
Uncheck All
相片
用戶
相簿
Videos
活動
群組
搜尋
Sign In
Your username or email address
Your password
記住我
登入
我忘記了我的帳戶名稱
我忘記了我的密碼
上傳封面照片...
拖曳照片,控制封面照片的呈現區域
台北-書香讀書會
Registered Users
Timeline
About
Albums
Videos
Audio
Followers
Events
More
Groups
Polls
鳳山-世醒讀書會
reacted to this post about 1 星期前
台北-書香讀書會
台北道場-書香讀書會
成立日期:2023.12.01
共讀時間:2025年9月29日晚上8:00點到9點30分
方式:ZOOM視訊
出席人員:蔡老師、莊琇紅、曾同學、鍾同學、譯叶、玉紋、李同學
帶領人:莊琇紅
截圖:莊琇紅
回饋:蔡老師、莊琇紅、曾同學、德容、鍾同學、譯叶、玉紋
朗讀:德容、玉紋
文章:【星雲大師全集5】經講話 無法可得分第二十二&淨心行善第二十三
內容:無法可得分第二十二
一、證入空性,得般若眼。
二、圓滿覺悟,一無所得。
淨心行善第二十三*
一、平等法性,遠離四相。
二、修一切善,心無善法。
🎆分享及回饋🎆:
琇紅分享😍:若復有人知一切法無我,得成於忍,此菩薩勝前菩薩所得功德。般若妙法,本是自己所有,非心外而得。上與十方三世諸佛「平」,下與九界眾生「等」,眾生執於妄相,二乘未證法空,菩薩未臻圓滿,有纖毫執著,就如水遇寒成冰,不能如諸佛法水,柔軟自如,平等無有高下。菩薩行者能了此心頭事,縱橫妙用,身心念念自然具足六波羅
蜜。
曾老師🎈:《楞嚴經》
阿難!
一切眾生輪迴世間,由二顛倒分別見妄,當處發生,當業輪轉。
云何二見?
一者、眾生別業妄見,
二者、眾生同分妄見。
《大般若波羅蜜多經》
「復次,舍利子!
諸菩薩摩訶薩
修行般若波羅蜜多,不著空解脫門有,不著空解脫門非有,
不著無相、無願解脫門有,不著無相、無願解脫門非有;
不著空解脫門常,不著空解脫門無常,
不著無相、無願解脫門常,不著無相、無願解脫門無常。」
譯叶🎶:↑真實修行証果案例。
具行法師是虛雲老和尚弟子。
同學們有空看完,可以好好思維一下,我們看完可討論具行法師修行的過程。
蔡老師🎆:2025/9/29菩提性空得果無住分第二十二 佛陀印可說:「是的,須菩提!不僅是無上正等正覺,乃至纖毫之法,我都無所得。得者,因為有失也,我本無所失,何來有得?無上正等正覺之名,指的是覺悟,自性,而非有所得。 尊者徹悟能度所度,能說所說,一切皆空,知實無有法,得無所得。
一、證入空性,得般若眼。從第十七分理解授記無我,成佛無得;第十八分知三心了不可得;十九分深入無住行施的真諦;二十分見佛身無住;二十一分說法、聞法應無所住。尊者一路行來,披荊斬棘,把眾生相、佛相、法相的葛藤一概除盡,真實肯定佛陀悟處,乃無所得耶!如《六祖壇經》言:
世人妙性本空,無有一法可得。可見此菩提心,是凡夫入聖賢位,聖賢位入諸佛無漏位,所不可或缺的成道資糧。《金剛經》不斷的開演釋解,如何發阿耨多羅三藐三菩提心,如何住心,如何伏心。其中,建立信心為首要,信心清淨才能聽受讀誦此經,得大勢力,心不狂亂,信解受持般若能出生三世諸佛,菩提華果依此滋長。
二、圓滿覺悟,一無所得。 以法為洲、為渚、為護、為舍,息去戲論,滅自他假相,明瞭苦、空、無常、無我的實諦,以此勘破浮生事,照明寂靜安穩自心。 淨心行善法無高下分,第二十三,前分說佛陀所證得的無上菩提,實「無有少法可得此分再深 入釋解,上自諸佛,下至蠢動含靈,其真性一同,平等無異,並無高下的分別。此分的「是法平等,無有高下」,與第十七分所言的「此法無實無虛」,同為闡發人人本具的平等之性。
一、平等法性,遠離四相。何謂阿耨多羅三藐三菩提?所謂「是法平等,無有高下!」諸佛賢聖,凡夫闡提,個個於真如實相之性,在聖不增,處凡不減,故曰「平等」。佛陀以平等之法,顯露此法人人本有,此「平等」二字,乃三世諸佛出世之本懷,亦為此《金剛經》之眼目。吾人解般若之法義,即能住心無住,彰顯般若之功用,深信般若平等之理體,於諸相諸法,心無高下尊卑,一念證入諸佛無上菩提。眾生執於妄相,二乘未證法空,菩薩未臻圓滿,有纖毫執著,就如水遇寒成冰,不能如諸佛法水,柔軟自如,平等無有高下。在生活中,我們如何學習有個平等的心胸,從虛幻不實的樊籠中解脫,找回我們的真心?
二、修一切善,心無善法。 「以無我、無人、無眾生、無壽者,修一切善法,即得阿耨多羅三藐三菩提」之語。雖然平等,非不修習,能成正覺。我們修行,應離相修,即以無我等四相,離相而修一切善法,如此方能證得菩提。何謂「一切善法」?此善法為四攝、六度,乃至十八不共法等,超乎三界內的十善法,此「無漏善法」,是成佛勝因,凌駕人天福報的世間善法之上。要如何去習行此一切善法?當然要以般若空慧為前導,心不住我等四相,所行之善行才能無漏,才能圓滿無上菩提。菩薩一切悉捨,心善寂滅,觀心知心,通達無我、法相,解證佛陀強調的「凡所有相,皆是虛妄」。捨假向真,從真實會歸真俗無礙、空有不即不離、平等的第一義諦。我們以般若智光,廣修一切善法,行菩薩布施事業,也要泯除身相高下,地位尊卑,才能圓滿無上正等正覺,一個心平等的人,已經沒有我等四相的障蔽,才能發起大心,修一切善法功德。心中沒有福利人群的慈悲,再多的財寶也等於是沒有用的東西。財富是要用來創造美好的生活,而不是儲藏囤積起來。逐境成迷,心外求法總是魔。「所言善法者,如來說即非善法,是名善法。」。修持《金剛經》的行者,應了悟「是法平等,無有高下」,不捨一善法,不執一善法,法法皆治病藥方,乘乘為調伏煩惱魔軍的幻術。此分以淨心行善,開示以無所住心的空觀,行菩薩一切善業諸行,行善不著善法相,才是真正具足善法行。能施捨者,才是大富人家,心貪著擁有或獲取更多的物質財富,便是窮如乞討者。由於執著我等四相的妄想,生起的貪念,在人世間徒增是非風波!菩薩行者能了此心頭事,縱橫妙用,身心念念自然具足六波羅蜜。感謝曾老師的解讀,琇紅督導的引導,且因共讀的力量得入深入經藏的法喜!
曾老師💕💕:禮敬 藥師琉璃光如來
願.
所有善根。成就眾生。
所有善根。修行菩提。
所有善根。及無上智。
所有善根。一切合集。
校計籌量。皆悉迴向阿耨多羅三藐三菩提.
如過去未來現在諸佛。所作向。我亦如是向。
1
0
0
0
0
0
鳳山-世醒讀書會 reacted to this
Post is under moderation
Stream item published successfully. Item will now be visible on your stream.
Unable to load tooltip content.
最新文章
2024年人間佛教讀書會初階/精進培訓暨認證帶領人聯誼座談
2025 閱讀研討會報名狀況查詢
2024生活有書香《全民閱讀博覽會》
2025生活有書香《全民閱讀博覽會》
2025 閱讀研討會《星雲大師全集導讀》
2025生活有書香《全民閱讀博覽會》
讀書會家族最新照片