高雄-金觀音讀書會

2026.07.13 (一) 20：10~22：42金觀音讀書會(線上)紀錄
參與成員：慧禾法師、圓恆法師、李進士、李法伯、李俞嫻、李儀嬋、王俐文，共7人。
紀錄：李儀嬋
地點：Zoom線上

本次讀書會由 王俐文 擔任帶領人，

文章：心定和尚開示「梁皇寶懺第一卷：皈依 · 斷疑 · 懺悔」
作者：心定和尚／開示；沈明信／整理
出處：普門雜誌2025年306期-普門【特別企劃】

帶領人運用聞思修證四層次讀書方法，帶領大家一同共讀『心定和尚開示「梁皇寶懺第一卷：皈依 · 斷疑 · 懺悔」』，大家各自分享心得。

慧禾法師分享：
✓ 「明因識果」是佛教核心觀念，指明瞭因果的必然性並清楚認識相應的果報。
✓ 知因與識果：知因代表探究事物的源頭與起心動念；識果則是清楚了解現象或苦樂的呈現。一切事物皆有因、有緣，才會有果。
✓ 菩薩畏因，凡夫畏果：凡夫日常任意妄為，直到嘗到惡果（痛苦）才害怕；菩薩則在起心動念的初期就謹慎防範，不造惡因，自然免受惡果。
✓ 「明因識果」鼓勵人們不因惡小而為之，不因善小而不為，從日常修持中掌握生命的自主權。

✓ 【梁皇寶懺十供養】-香供養
【供香的意義：表清淨之義，願一切眾生清淨染垢污穢，滅除煩躁熱惱。】
以供香表達對佛的恭敬心，也是自我修持的方式，選擇天然的清香，讓空間裏的濁氣轉化，象徵自身煩惱的止息。心行端正，用穩重的姿勢供香，這是攝心的一種表現，最終達到自心的提升與淨化。
外在形式上的供香，能讓道場及自我儀態莊嚴，更重要的是讓內在的心香遠播，自然善念不退，福慧增長，發心利益大眾。
「戒香定香解脫香，光明雲台遍法界。供養十方無量佛，見聞普熏證寂滅。」
我們以此偈頌，嚴淨功德普皆回向，祈願法界有情災障蠲除，福慧圓明，世界安穩，人人康寧。

圓恆法師分享：
✓ 文章中『這三寶稀有難得，就如同我們在茫茫生死大海之中，賴以航向彼岸的慈悲舟航，是最值得皈依的對象。』這段文字，讓我聯想到「盲龜遇浮木」的經典公案，我們要有多大人天福報才能來學佛，甚至還出了家、受十方供養。之前也思考是怎什麼樣機緣讓我來學佛、信因果。其他非佛教徒會相信因果嗎？正如定和尚開示的「明因識果」，『世間的一切，都是由「因」與「緣」組合而成的』。所以，明白了之後，要能珍惜可以學佛的因緣，出了家、受了戒後，更發願要弘揚釋迦牟尼佛流傳的正法。
✓ 善用在大寮典座的機會，發心煮美味的餐點供眾與大眾結緣。也把握每一次到分別院支援佛事法會，讓每位眾生(不論有形與無形)皆有得度的因緣。

儀嬋分享：
✓ 本篇文章事前也看過幾次，也聽過永富法師、永餘法師、定和尚開示過，但再一次的與大家共讀以及聆聽帶領人理發問的內容，又有不一樣的感受。有些內容很容易就這樣看過去了，經由帶領人的整理提問反而會有更深刻的印像。佛法就是要不斷的薰習才能與阿賴耶識相連結，才能不斷的聞思修，內化為自己的能量，於生活中應證。
✓ 三寶為舟航，只有三寶才能成為我們信仰上的依靠。

李居士分享：
郗氏因生前懷有強烈瞋恨心與嫉妒心，死後墮入惡道，轉世成為一條巨大的蟒蛇。相傳這條巨蟒曾託夢給梁武帝，哭訴自己渾身鱗片受蟲囓咬，極其痛苦，希望能得到解脫。梁武帝為此悲痛不已，特別請來高僧誌公禪師等，依照佛經編撰了懺悔文來為郗氏超度，這套儀軌後來即演變成中國佛教著名的《慈悲道場懺法》。
✓ 更加強化了「因果業報的真實性」，所以，我們更加要深信因果。
✓ 也要懺悔及「修十善業」。

俐文分享：
✓ 文章所提到，皈依三寶、三寶是我們的依靠，法寶是中道、是緣起，我們要信相因果、護好我們的眼、耳、鼻、舌、身、意六根。
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俞嫻分享：
✓ 修行要從「謢好六根」做起，謢好六根、不向外攀緣，心識就不會輕易的跟著外境走。身心才會安定自在。
✓ 讚嘆每期梁皇法會都能全勤圓滿每一支香別的菩薩，期許自己每期法會能夠圓滿的香別會越來越多。

法伯分享：
✓ 我以前很討厭拜懺，但突然有一天腦袋裡的那一根筋突然正常了，就開始很喜歡拜，甚至每次唱到佛號的時候，自己會忍不住一佛一拜，且還越拜越歡喜。
✓ 永富法師每週三線上佛學課程，『主題：梁皇寶懺』，歡迎大家報名上課。