讀做一個人
讀明一點理
讀悟一些緣
讀懂一顆心
《讀書》
是一種享受,《深入經藏》更是讓眾生親嚐醍醐法味的最佳管道.在與讀書會友們交流討論中,開拓佛法的向度.人生有了佛法就能祥和自在,社會有了佛法就能尊重包容,世界有了佛法才能和平無爭。
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南台-自在讀書會
活動名稱:南台別院 安平第四分會 自在讀書會
活動時間:115年7月 16 日 (四) 晚上8:00-9:00
活動地點:線上
發 起 人: 謝雅雯
帶 領 人:謝雅雯
主 題: 2026年全球佛學會考題庫
記 錄 人:謝雅雯
參加人員:8
參與名單: 謝雅雯, 鄒梅祝, 吳秀英, 王瑞美, 陳秀華, 李瑞傳, 謝典來, 張寒梅
前半場暖場:
今天前半場, 雅雯分享螢幕, 讓大家認識國際佛光會中華總會的官網, 讓大家了解佛光會的創會緣起, 因為今年很多新會員, 義工加入, 雅雯特別跟大家說明佛光會入會費及常年會費的繳費說明及用途, 讓大家了解我們每年的護持, 佛光會都幫我們做了甚麼有意義的工作及加入佛光會的殊勝性, 鼓勵會員邀約家人, 也能來參與!
後半場:
8/2即將迎來2026年全球佛學會考, 雅雯已將題庫發給大家, 也鼓勵大家報考線上佛學會考。鼓勵大家開卷有益, 不要擔心考試及3C操作, 8/2當天會帶著大家操作手機或電腦應考。大家輪流唸題庫5題, 也藉由共讀中了解大師人間佛教的精神教義。今天已將題庫讀完, 下周我們一樣持續復讀題庫。
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南台-自在讀書會
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圓福-歡喜自在讀書會
2026/07/16歡喜自在讀書會地點:嘉義市吳鳳北路294號
參加者:劉怡均、林士力、林碧玉、吳芬芳、吳秀珠、黃秋桂。
探討研究當代人心思潮,佛學會考內容題材研討會!
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南台-自在讀書會
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圓福-歡喜自在讀書會
2026/06/21
歡喜自在讀書會參加全民閱讀博覽會
地點:佛光山
參加人員:陳錦綢、陳秀燕、劉怡均
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福山-西方讀書會
讀書會名稱:雲水自在讀書會
日期:2026.07.15時間:0930-1130
地點:彰化講堂9樓
帶領人:黃雪娥
暖身歌曲:人間音緣(好自在)
出席人員: 葉玉蘭 姚澄燕 黃雪娥 陳惠櫻
閱讀素材:《當代人心思潮》(星雲大師 著)
範圍:智慧與創新~共生與共榮P440-471
〈智慧與創新〉摘要
一、智慧是人生最珍貴的財富
• 智慧不是知識的累積,而是明辨是非、解決問題、利益眾生。
• 智慧能化解煩惱,增長慈悲。
• 有智慧的人,能轉逆境為順境。
二、創新是佛教弘法的精神
• 佛法的真理不變,弘法的方法要與時俱進。
• 創辦《人間福報》、運用媒體弘法、推動雲水書車、美術館、滴水坊及科技教育弘法。
三、佛光人的實踐方向
• 勇於接受新觀念。
• 善用科技弘法。
• 培養終身學習精神。
• 發揮團隊合作。
• 在服務中不斷創新。
四、智慧與創新的目標
• 讓佛法更貼近人心。
• 讓社會更加祥和。
• 讓世界更加和平。
• 讓人間佛教普及全球。
總結
智慧,是明辨是非、利益眾生的能力;創新,是因應時代、善巧弘法的方法。
〈共生與共榮〉摘要
一、共生是宇宙的真理
• 世間萬事萬物皆因緣和合,沒有任何一個人可以獨立存在。
• 如同人體各器官彼此合作,社會各行各業也需要互相成就。
二、同體才能共生
• 「同體」就是平等、尊重、包容。
• 若能以同理心看待他人,就能減少對立與衝突。
三、共生才能共榮
• 共榮不是個人的成功,而是大家共同幸福。
• 個人的利益應建立在大眾利益之上。
• 人人願意服務奉獻、互助合作,家庭、社會乃至世界才能安定祥和。
四、以慈悲與智慧建立和諧世界
• 尊重生命。
• 包容不同。
• 廣結善緣。
• 樂於服務。
• 行三好:做好事、說好話、存好心。
• 實踐四給:給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便。
五、佛光人的實踐方向
• 發心做義工,服務大眾。
• 弘揚人間佛教,促進社會和諧。
• 愛護地球、提倡環保與蔬食。
• 以慈悲化解衝突,以合作代替競爭。
• 讓家庭、社區、國家乃至世界,都能共生共榮。
總結
「共生,是互相依存;共榮,是共同成長。唯有尊重包容、慈悲合作,人人為我、我為人人,才能建立和平幸福的人間淨土。」
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普賢-自在讀書會
普賢-自在讀書會
時間:2026/07/08 (三),下午3:30-4:00
地點:普賢寺十樓 香雲堂
研讀題材:《人間萬事第一冊卷一》-【出類拔萃-不安】
帶領人: 知貫法師
紀錄:薛婷妃
參加者:吳來英、薛婷妃、林鶴航、李黃綢、葉碧珠、葉咏錤、張鶴菊、趙顏照、陳許宜縈、陳如賢、洪玉杯、許水琴、吳秀香、吳鳳蓮、楊碧珠、莊素珍、陳美紅、楊玉燕、謝芳珍、李寶玉、謝金碧、賴淑惠、游麗雪。
學佛的人,最終的目標就是求得「心安」,因為「不安」正是造成痛苦、煩惱的原因。到底人為什麼會感到「不安」呢?試究其因:
一、 自己做錯了事,自然會感到不安。
二、 關心的人和事出了問題,也會感到不安。
三、 應該完成的事未能如期交卷,或是自己說過的話不能兌現,自己期盼的事
不能如願,自己所做的事業半途而廢,都會感到不安。
四、 處在陌生的環境,人生地不熟,必然會覺得心不安。
五、 對自己的未來沒有方向與目標,更是不安。
善惡關係存乎一念,一念向善,一切歡慶;一念向惡,惡道現前。所以,心淨國土淨,心安,自然一切皆安。
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南台-華藏讀書會
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普門-教師經典讀書會
普門教師經典讀書會
時間:5/07 (四)中午,12:30-2:00
地點:紫竹林滴水坊
研讀題材:《星雲大師全集》-《當代人心思潮》-「圓滿與自在」/
「自然與生命」/「公是與公非」
帶領人: 徐牡丹
參加者:徐牡丹、廖月霞、張玉珍、王蒼妙、羅妙琴、王瓊瑩、許喜榮
陳智惠、林錦華、沈靜芳、莊秋郁、莊燕雪、林珠孌、妙有法師。
一、 重點導讀
1、圓滿與自在
握糖不放的拳頭,無法掙脫瓶口; 緊縮不放的腳步,無法向前邁進。唯有個人解脫自在,家庭方能和睦溫馨。進而促成社會的和諧圓滿。
2、自然與生命
所謂自然,就是人心,就是真理,就是佛道,就是眾生的真心佛性,就是宇宙的綱常。世間事合乎自然,就有生命,就有成長,就能形成,就有善美。
3、公是與公非
「公是公非」是一切對錯、善惡的法則與智慧,也是維繫社會秩序的公理紀律,更是修養個人品德的圭臬指南。它不以自我為中心,而以公理正義為依歸,以眾生的幸福安樂舉訴求。
二、 討論與分享
今年是特別的一年、「傳燈六十、百年仰望」、尤其5月,活動密集,大家忙得很歡喜,討論時緬懷大師,對大師的睿智更是佩服。
三、 回饋
莊燕雪
5/5行腳托缽,大家不畏滂沱大雨,義工歡喜服務,行腳僧威儀不減、街道兩旁投缽民眾熱情響應,更感動四家宮廟全力配合,讓活動圓滿。這都是大師威德力的攝受,也正是「公是與公非」這個主題所要展現的內涵。
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南台-華藏讀書會
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普門-教師經典讀書會
普門教師經典讀書會
時間:12/03 (三)下午,1:30-12:30
地點:普門寺菩提教室
研讀題材:《星雲大師全集》-《人間佛教當代問題探討》-【生死關懷】-〈佛教對臨終關懷的看法〉
帶領人:徐牡丹
參加 : 徐牡丹、莊燕雪、張玉珍、廖月霞、林珠孌、羅妙琴、王瓊瑩、
許喜榮、林錦華。
一、 重點導讀
1、 有生必定有死,生死是最自然不過的事。但凡人面對死亡時往往過度沉溺在自己的悲傷之中,以致忽略了要去關懷臨終者的身心狀況。因此,如何使病人在臨終時獲得良好的身心照顧與關懷,這是死亡的尊嚴,也是「生命教育」的重要課題。
2、 臨終關懷是對生命的尊重,是對舊情的懷念,是對恩義的回報。臨終關懷」不在於關懷生命活得多長,也不只是關懷死時的情況或死後的安葬問題,應該關心的是死後的去處,死後的安心,這才是臨終關懷的真正意義所在。
3、 養老十法、「四等防老」、「四等養老」、探病原則、天堂地獄在那裡?…等都值得我們深思、參考。
二、 討論與分享
討論過程十分熱烈,內容涉及隱私,略。
三、 回饋
林珠孌
讀完這篇文章,使我想起我父親晚年得了肝癌,起先住院進行栓塞治療,但過程中因父親年紀已80歲了,身體無法負荷,栓塞兩次後決定放棄,家人選擇陪伴他安然過日子。
一年後有次又住院,當時我已考上華語領隊證照,五個月後準備帶團去大陸 ,此時我很猶豫,到時可以帶團嗎?我到醫院探望父親時,告訴他要趕快好起來,
9月我帶他去大陸玩,父親聽後停頓了一下,回我:你自己去就好。
我告訴父親我已經考上領隊,這次是帶隊喔 ,不用交團費又有小費,父親還是搖搖頭。雖然住院幾天後,就順利出院。
父親往生之前13天,我回板橋二哥家探望他,陪他聊天,他回憶多年來,都是我先生載他到處玩,真謝謝我先生,我告訴他隔天星期日我先生放假,載他到附近土城、三峽走走好嗎?他很高興說好,我和他約好隔天早上8:00到,沒想到隔天我準時到時,二嫂告訴我,父親早上7:00就準備好等我了,二嫂還擔心父親體力能否支撐,沒想到要出門時,父親竟然吩附二嫂,他中午不回來午餐,一整天父親精神都很好,這一天也是父親這一生最後一次出遊。
12天後父親很安然往生。
佛陀的十號之一 「善逝」,說明「好死」也是人生莫大的福報。
父親一生與人為善,才有如此的福報。
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普門-教師經典讀書會
普門教師經典讀書會
時間:1/06 (二)中午,12:00-1:30
地點:紫竹林滴水坊
研讀題材:《星雲大師全集》-《人間佛教當代問題探討》-【生死關懷】-〈佛教對「宇宙人生」的看法〉
帶領人: 徐牡丹
參加者:徐牡丹、廖月霞、張玉珍、王蒼妙、羅妙琴、趙玉美、林錦華、許喜榮。
一、 重點導讀
1、 這是2006/3/15,星雲大師在西來大學主持遠距教學的主題。大師從「緣起」的觀點來探討有關「宇宙人生」的各項問題,內容包括:宇宙的組成、人生的意義,以及如何面對宇宙世間的無常變化、如何體證宇宙的奧妙等。
2、 世間一切都是因緣所生法,所以是「無常」變動的,因此宇宙有成住壞空、人生有生老病死、時間有春夏秋冬、心念有生住異滅等變化,此乃世間實相,無法改變。
3、 但是「無常」可以讓好的變壞,「無常」也可以讓壞的變好,例如貧困的人只要勤奮努力,總有致富的時候,所以「無常」很好,因為無常,人生才有無限的轉機。
二、 討論與分享
同學們熱烈討論文中12個問題,並分享自身體驗,都認為身為佛光人真有福報,有善因好緣得遇善知識,提升生命價值。
三、 回饋
張玉珍
星雲大師主張的人間淨土是融攝各方精華的「佛光淨土」。其核心特色如下:
• 生活化的淨土:將佛法融入日常,強調人與人之間只有尊重、祥和、喜捨與成就,遠離嫉妒與憎恨。
• 五乘共法:調和人、天、聲聞、緣覺、菩薩的思想。以出世的清淨思想,做入世的人天事業,實踐菩薩道的慈悲。
• 人成即佛成:強調淨土建設在於人心的淨化。當人人心中有佛、口說良言、手行善事,當下即是佛光普照的人間淨土。
大師理想中的淨土是個富而好禮、普世和諧且法喜安樂的世界,這需要我們佛光人齊心努力,不論是個人修持或是接引大眾我們都還有很大的努力空間。
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普門-教師經典讀書會
普門教師經典讀書會
時間:3/04 (三)中午,12:30-2:00
地點:紫竹林滴水坊
研讀題材:《星雲大師全集》-《當代人心思潮》-「序一個主題,一個理念」/
「歡喜與融和」
帶領人: 徐牡丹
參加者:徐牡丹、廖月霞、張玉珍、王蒼妙、羅妙琴、王瓊瑩、許喜榮
陳智惠、林錦華、翁淑芳、莊秋郁。
一、 重點導讀
1、 一九九二年五月十六日,國際佛光會在美國洛杉磯成立。每年例行舉辦的會員代表大會上,大師都會發表一篇「主題演說」,作為會員的精神指標與未來努力的行事方向。本書序文中大師簡略敘說這些主題講說的緣起與精神。
2、 在現代世界文明互相交流,地球村民往來頻繁之際,佛教進入社會;擴大寺院功能,深入人群服務;步向家庭,助益國家,進而超越國界,延伸全球。國際佛光會乃應運而生,呈現給世人的必須是一個歡喜的團體,也是一個融和友愛的組織。
3、 我們要用入世替代出世,用積極取換消極,用樂觀改變悲觀,用喜世摧毀厭世。用歡喜的奉獻,展現國際佛教的生命力與正覺觀。
4、 我們領納「融和」的無量,付出「歡喜」的布施,實踐國際佛光人的目的:「提倡人間佛教,建設佛光淨土;淨化世道人心,實現世界和平。」
二、 討論與分享
{略}
三、回饋
陳智惠
國際佛光會是個自利利他,禪悅法喜的組織。佛光人隨時結善因善緣,開創佛教歡喜的風氣,幸福快樂的人間佛教。
佛光會有容人的雅量,平等對待眾生,心懷社會,放眼宇宙,普利大眾,美化人間,隨時處在融合的修行氛圍中。
這篇文章雖是大師在1992年佛光會第一次會員代表大會發表的,但現在看起來仍具有時代意義。現在每個月來參加月例會的會員都是法喜充滿,歡喜布施,領納融合的無量,希望能淨化世道人心,實現世界和平。
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普門-教師經典讀書會
普門教師經典讀書會
時間:4/06 (一)中午,1:00-2:30
地點:普門寺5樓
研讀題材:《星雲大師全集》-《當代人心思潮》--〈同體與共生〉〈尊重與包容〉〈平等與和平〉
帶領人: 張玉珍
參加者:徐牡丹、廖月霞、張玉珍、王蒼妙、羅妙琴、王瓊瑩、許喜榮
陳智惠、莊秋郁、林珠孌、張淑娟。
一、 重點導讀
1、今日的社會,只要大家有「同體平等」的認知,「共生慈悲」的觀念,將慈悲、平等、融和、包容,實踐在日常生活中,相信不久的將來,大家必定能共同擁有一個安和樂利的人間淨土。
2、在科技進步,來往頻繁的時代,應該尊重他人的自由,以奉持五戒代替侵佔掠奪;應該尊重生命的價值,以喜捨布施代替傷生害命;應該尊重大眾的所有,以共享福利代替自私自利;應該尊重天地的生機,以環保護生代替破壞殘殺。要用人我無間的雅量,包容異己的存在;用淨穢不二的悲心,包容傷殘的尊嚴;用怨親平等的智慧,包容冤仇的傷害;用凡聖一如的認知,包容無心的錯誤。以尊重的態度敬業樂群,以包容的心胸廣利眾生,將娑婆世間建設為佛國淨土。
3、只要在教育上,注重大悲力、寬容心的培養;在文化上,推展人我共尊、立場互易的美德;在社會上,發揮萬法緣生、一多不異的真理;在處事上,消除我執,攜手合作,以期從時間的共榮、空間的共榮,達到人間的共榮,那麼,建立平等社會、達到世界和平,將是指日可待之事。
二、討論與分享
* 略
三、回饋
帶領人把內容重點利用AI製作成精美的PPT,讓人耳目一新,導讀技巧嫺熟,討論、提問切中核心,同學們分享也能引人深思,今日是一場成功的讀書會。
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