普門-多聞樂活讀書會

多115.3.12
多聞樂活讀書會紀錄
1.時間：115年3月12日、下午3:30-5:30
2.地點：線上視訊
3.主題：星雲大師的“在人間自在修行-八識講話”阿含經與人間佛教”）六、如何對待惡人？（p.218~224）
4.帶領人：劉珍齡
5.出席：劉珍齡、李虹慧、周财生、張晋民、陳淑華、鄭月娥、江麗滿、賴平熙、方方、洪美沙等10名
6.記錄：洪美沙
7.拍照：江麗滿
　
(一)誦讀經文，複習經義

一、文章討論
(一)經文
1.與愚人從事，無信、無戒、無聞、無智；
~與愚笨的人一同作事,因為他們沒有信仰、不守戒律、沒有知識、沒有智慧；自己的身口意造業,所作的事不如法,與法理不相容.
2.與善知識從事，便增益諸功德，戒具成就。
~與有善念的人共同作事,就能增加各種功德,守戒律而有成就.
(二)寒山問拾得：「世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治？」
拾得：「只要忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，等待幾年你且看他。」
(三)「生忍」、「法忍」、「無生法忍」是佛教修持忍辱的三個層次。
(四)大師的怎樣對付壞人，提出四點：
1.包容諒解
2.角色調換
3.懂得欣賞
4.要能轉念

二、討論
(一)逆增上緣：
1.一個人要成功，福德因緣很重要，但逆增上緣更不可少。
2.面對困难不顺服,奮起,力爭上源,消除困难,能力增長,困难就是逆增上缘.
3.你生命中有無逆增上缘的經驗？
同學們：
(1)以前先生開保全公司,創業面臨許多困难：電腦制度建立、人際關係建立、服務项目開拓等,自己學電腦開始、圖書館查資料學習、向外求知識等,種種困难與挑戰都是逆增上缘的經驗.
(2)由初中開始,一邊當工讀生,一邊讀書,到讀大學時一邊工作,一邊銀行的工讀生到成為正式,最後成為銀行的經理,生命過程無不尽心尽力,破除困難,这些都是逆增上缘的經驗.
(3)從小家無温暖因兄妹都有不同的母親,在初中時遇到國文老師的善知識,開啓对國文的喜好,開始對讀書有了信心,也結交好朋友互相勉勵,成績進步,高中更進佳境,考入軍校國防醫學院,生活中尽心尽力,做到最好,所有的困難,这些都是逆增上缘的經驗.

(二)何謂「生忍」、「法忍」、「無生法忍」？
1. 忍耐的層次與智慧
生忍的定義與實踐:生忍是指在生活困境中，為了生存而必須忍耐，例如在職場中為保住工作而承受不合理要求。這種忍耐能讓個人能力在過程中增強，是面對逆境時的堅韌表現。
生忍的處理依賴於個人的忍耐力、堅韌與勤勞。
法忍的定義與實踐:法忍是指處理世間一切法，包括是非、人我得失等，需要去處理、接受與化解。透過學習佛法智慧，能夠面對並處理人生的各種是非得失。
法忍的處理需要依靠智慧，這智慧來自於各方面的學習，尤其是佛法的應用。
無生法忍的定義與實踐:
無生法忍是更高層次的境界，意味著理解世間一切無常變化皆為正常。
當一個人能看透、想開一切，便不再需要刻意忍耐，因已全然接受。
達到無生法忍，即是理解因緣生滅、緣起性空，對一切事物不再起煩惱。

2. 轉念的意義與方法
轉念意味著將消極、沉溺的狀態轉變為積極、尋找出路的思維模式。
能使人從絕境中看到希望，並相信總有解決問題的方法。
轉念的本質是轉迷為悟，透過理解事物的真相來消除煩惱。
轉念的實踐途徑:透過理解自然界的變化和人際關係的複雜性，將一切融入生活，視為平常。
換位思考，理解他人的處境和背後原因，從而改變對其行為的看法。
擴大心胸，包容和接受所有發生的一切，這是轉念成功的關鍵。
轉念的深層影響:轉念能讓人不再被困難拖累，因為相信總有出路。
透過轉念，可以將緊張的關係緩解，使生活更加開心。
轉念鼓勵從不同角度看待問題，避免固執於單一視角而陷入困擾。
「生忍」、「法忍」、「無生法忍」是佛教修持忍辱的三個層次：
2.(1)生忍指忍受生活中的苦難與怨親；(2)法忍指對佛法道理堅信不疑，忍受修持的困難；(3)無生法忍則是契悟萬法無生無滅的實相，心不生執著，達到人法雙空、動靜如一的境界。
3.同學們的研討
(1) 生忍（忍受世間法）
定義：又稱眾生忍，指忍受飢渴、寒熱、老病死等身心痛苦，以及面對眾生帶來的毀謗、罵辱、殺害等逆境,是生存必須具備的勇氣與韌性與增加能力，是修行人對外在環境的承擔。
~面對生忍要有忍耐力.
(2)法忍（忍受佛法與道理）
定義：指面對人我紛擾能運用微妙甚深的佛法，安忍不退。包括理解緣起性空、不取相的智慧，以及修習佛法時的困難。指在面對世間人情冷暖、八風（利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂）吹襲時，能定心不動。
~面對法忍,要有智慧.
~人的基本烦惱(貪.瞋.癡.慢.疑.悪見.）均能用佛法對治,有佛法就有辦法.
(3) 無生法忍（契悟無生實相）
定義：指智能安住於「一切法無生無滅」的真理上（實相理體），證得不退轉。體悟萬法本來寂滅，達到「不動」的境界,已無可忍之境.
~無生法忍,因萬法空相法爾如是,了解世間的實相已無所謂忍或不忍的問題.

(三)何謂「轉念」？
1.同學們：
(1)面對問題的解决,心够寬大能包容人事物,而想出各種解决方法.
(2)面對問題的解决,化消極為積極,充滿希望找可行的路.
(3)有佛法就有辦法,對困難不受挫,總能想出解决的方法.
(4)從不同的角度把事情弄清楚,找出解决的方法.
2.你「轉念」的經驗是什麼？
同學們：
(1)理解事情背後的原因,對事情更深入了解,角度看法多了,就能轉念,找出解决的方法.
(2)積極的心,去面對去包容,烦惱沒有了,選擇多了,就能轉念,找出解决的方法.
(3)人事物不同角度看事情,智慧多了,就能轉念,找出解决的方法.
(4)有同學分享孫子的故事
國小四年级,班上有同学排挤她,列团隊名單故意不列入她,她直接去找該同學平心静氣的說出这種行為是不對的,並說出她的感受,也將其处理告知老師、家長；她母親問她如果日後該同學要與你當好朋友,你會如何做？她說很好呀！小小年纪很對事不對人的態度,能轉念,令人讚歎.
(5)另有同學分享法鼓山創辦人聖嚴法師（1930-2009）,教導大眾以智慧與慈悲化解煩惱，对烦惱有四它：「面對它、接受它、處理它、放下它」，在生活中實踐「知福、惜福、培福、種福」.
(6)凡事随顺因缘,對事情要看得淡.

二、分享
今天讀書會中,你最攝受的是哪句或是哪個經驗故事？
(一)李虹慧老師說：怎樣對付壞人，大師提出四點1.包容諒解,2.角色調換,3.懂得欣賞,4.要能轉念；我們在家庭生活中、親戚、朋友的相處,都能善用四點,去观察去欣赏,去認識境界,去轉念,定能事事無礙.
(二)現在世界中戰爭不斷,大師說的「世界永遠是一半一半的。男人一半，女人也一半；好人一半，壞人也一半；白天一半，夜晚也一半；佛的世界一半，魔的世界也一半。重要的是，如何把屬於我們自己一半的世界，創造得更美、更好。不要想用自己的一半，去征服另外一半，或是去統一另外一半。」想把「不要想用自己的一半，去征服另外一半，或是去統一另外一半。」送給世上的挑起战争的人去省思,讓世界祥和些.
(三)大師說的轉念,「轉煩惱為菩提」，轉八識成四智，即轉眼、耳、鼻、舌、身前五識為「成所作智」，轉第六識為「妙觀察智」，轉第七識為「平等性智」，轉第八識為「大圓鏡智」,大家共同精進佛法。
(四)人最重要的是轉念,遇事起烦惱時要平心静氣,要心能轉境，不要讓境界來轉心。
(五)八大人覺經的「第五覺悟：愚癡生死；菩薩常念，廣學多聞，增長智慧，成就辯才，教化一切，悉以大樂。」
及「第六覺知：貧苦多怨，橫結惡緣；菩薩布施，等念怨親，不念舊惡，不憎惡人。」我們要廣结善縁,等念怨親，不念舊惡，不憎惡人.

三、结語
(一)帶領人：世界上永遠是一半一半,重要的是要珍惜因缘,惜福、感恩,要把握因缘、創造因緣,要減少衝突、不受他人影響造業,要保持修行及戒行.又我們要認識境界，必須適應環境、處理環境、安於環境。轉變環境，不必要求別人，或要求境界，只要自己心智一轉，則無事不辦。

(二)下次讀書會
1.時間：115 年3月19日下午3:30-5:30
2.地點：線上視訊
3.主題：星雲大師的“在人間自在修行-八識講話”阿含經與人間佛教”）七、“布施的過福”（p.225~228）
4.帶領人：劉珍齡
5.記錄：洪美沙
6.拍照：江麗满
※佛教《八識规矩颂》解釋(p.180~189 )在”阿含經與人間佛教”討論後。