法寶-竹二快樂讀書會

時間:2025年12月 20日 下午13:30
地點:法寶寺
成員:陶康盉、陳滿秀、許秀卿、陳素秋、蔡蘭妮、陳靜茹、范振仁、洪燕珠、陳佳杏、
導讀、帶領：陶康盉
記錄：賴瑞娥

一、研讀教材：浩浩師恩～ 人要的－第七章–第九章 覺培法師著

二、內容大綱：
第七章 一位關心眾人之事的和尚
出家人能關心政治嗎?
｢政治｣是｢管理眾人的事｣，既然管理眾人的事，全天下的人民應該都會很在意所託付的｢管理人｣是否適任?為了避免人民被管理人所宰制，於是有了所謂的｢民主｣制度，讓每個人民都有決定管理人的選擇權。
人人都應該有權力來關心自己所處的政治環境，一旦走偏了，一旦錯得離譜時，老百姓也應該有權力提出人民的心聲，提醒管理人真正了解人民的需要，既然如此，這個關心人民的人，如果是個｢出家人｣，行或不行?
政治人物也是人
政治人物也是人，他們也需要佛法。高希均教授曾說：｢政策的錯誤比貪汙更可怕!｣
政治人物應有的胸襟與智慧
大師曾對歷任總統說：您是兩千三百萬的人民，您要做全民的總統，不要做一黨的總統。無論是藍是綠，沒有什麼比｢心中有人民｣更為重要。
反省選舉的真義
我單純以為｢選舉｣就等同｢民主｣，老百姓以｢選票｣決定誰做我們的領導，知識帶來巨大的財富，再拿財富去左右對他們最有利的政治方向，使得貧者愈貧、富者愈富。造成國家必須為少數巨大財富擁有者效勞，而漠視廣大人民的需要。
大師的遠見與智慧
星雲大師為佛教立下了宗長﹝方丈﹞的選舉制度，在一九八五年就堅持退位，至今已是第十一任宗長的心保和尚，依舊帶著佛光山僧信教團向前行，這背後的｢選舉制度｣也讓我見識到大師的遠見與智慧。
制度領導，唯法所依
｢這就是制度!｣一句話道盡了星雲大師對佛光山管理的明確方針，｢集體創作，制度領導，非佛不作，唯法所依。｣
第八章 慈悲･無畏･忍辱
承擔與忍辱
慈悲是什麼?彷彿佛陀告訴我：｢慈悲要勘受一切榮辱得失，且沒有榮辱得失的心。｣
大師的教誨
一向｢以眾為我｣的師父，他始終以｢眾生需要｣為考量，盡管曾經受過媒體惡意的扭曲，卻始終堅持做好一個出家人該做的事、說該說的話。
慈悲的不易
原來，｢慈悲｣一點也不簡單。在｢予樂｣﹝慈﹞、｢拔苦｣﹝悲﹞的實踐過程，不僅是一個善念，更是一心為蒼生的｢大擔當｣;是一種｢大無畏｣，不畏榮辱得失，只為眾生想;慈悲更是無條件的｢大堅忍｣，在納受依竊風浪裡的眾生，連個人都可能遭受滅頂，卻依然要堅定初衷：｢願眾生離苦!｣
第九章 慈悲，要給人尊嚴
大師的言教與身教
大師在汶川大地震為災民講話，他說：｢我不是來﹝救災﹞的，我是來﹝報恩﹞的!｣大師一生除了｢給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便｣的｢四給｣信條，還用｢給人尊嚴｣讓災民有尊嚴地接受幫助，星雲大師的行義、氣度與風采，讓任何人都忍不住對他產生更高的敬仰!
寒冬裡的春天
｢慈善，要給人尊嚴!｣這句話深深烙印在我的心裡，我們決定，除了物資，還要給這些家庭不一樣的｢送暖｣––一場溫馨且快樂的｢音樂饗宴｣!就在瞬間，我想到古典音樂的｢創意點子王｣––張正傑老師，如果他肯來金光明寺，讓每一個弱勢家庭見到、聽到、感受到音樂的美好。
果然 ，菩薩總會給人｢滿願｣，僅僅一通電話：｢張老師，您能不能來幫我辦一場﹝窮人音樂會﹞?｣老師便一口答應，而且不是一場，是每一年都一場，至今連續舉辦了十年，張老師以完全義工的奉獻，帶來每一場不一樣的驚喜，因為一個承諾，從此沒有間斷，帶著一把大提琴，把音樂家們請來表演，讓台下的民眾聽得如痴如醉。
菩薩永不退票的承諾
時光飛逝，到二零二五年的一月五日，已經是金光明寺舉辦第十年的寒冬送暖。張老師依舊信守承諾，以最美麗的音樂與歌聲融化現場的每一個人。這群音樂家在寒冬裡帶來了春天，他們為冷漠的社會帶來了溫暖。
一場寒冬送暖音樂會，我不僅看見福田戶聽得神情專注、面容喜悅，台上每一位音樂家以他們的專業與豐富情感，詮釋著每一曲精采的樂章，他們的琴聲與歌聲，讓即使不懂音符的老百姓，都能浸潤在優美的音樂世界裡，張老師將這樣的願力，不僅走入國家音樂廳，更走入了稻田，走進金門坑道，如今更走入了寺院。
不退菩薩為伴侶
在星雲大師的教育裡，寺院不僅是寺院，也是人生的加油站，是終身學習的教堂，是讓人身心安頓的避風港，更是提供全家一起來學習的學校。寺院就是讓眾生在苦難中看見希望與光明，法師猶如在人生旅途上的引導者、護航者，在最需要的時候的陪伴者････
我始終相信，｢菩薩在人間｣，因為在我所遇見的人物裡，｢不退菩薩為伴侶｣已經不是未來的期待，而是在人間處處可見的動人畫面。這樣的相遇，讓我們常常感動莫名，深信｢願力｣會牽動著｢願力｣，在｢願眾生得離苦｣的希望裡，菩薩總會相互輝映，帶來彼此的｢感應道交｣!
三、讀後心得分享
有時候在想｢選舉｣所帶出的｢民主｣，其意義在哪裡?而這樣的｢民主｣，最終想要帶給人民的未來又是什麼?
慈悲從何而來?｢從不忍眾生苦而來!｣可偏偏慈悲不能沒有智慧。智慧從哪裡來?｢從人生的風浪煩惱裡來。｣
｢慈悲、無畏、忍辱｣看似三個不同的議題，卻彼此息息相關，更是任何實踐菩薩道的行者需要淬鍊與涵養之所在。