海天-宣講員讀書會

2023年9月12日19:30-20:30海天宣講員讀書會成立
海天宣講員讀書會會議紀錄
時間:113年10月7日晚上7:00-8:30
地點:澎湖縣馬公市民裕街45號(馬公第一分會許榮基副會長家)
召集人：陳美奉
宣講員導讀:王美麗
參與會員:許榮基,陳美奉,呂碧紅,莫家成,王美麗,王竣彥,共6位
第七課　關於自殺
自殺不是解決問題的唯一方法，當然更不是最好的方法……
只要自己多給自己一些機會，生命就會再現生機。
各位讀者，大家吉祥！
社會真奇妙，什麼都可以流行，現在連「自殺」都流行起來了。世間上，有的人「求生不得」，為什麼有人想要「求死」呢？其實，自殺也是殺生，所以在經典裡說，自殺、教殺、見殺隨喜、助人殺，都是罪無可逭。茲將自殺後的情況，略說如下：
一、自殺不一定會死：自殺者被人救活的案例，為數不少。甚至有的人死後入殮埋葬，幾年後撿骨時發現屍骨錯亂，原因是死後又再活過來，在棺木裡經過一番掙扎而死。
二、自殺不能解除痛苦：自殺以後不但不能解決原有的問題，反而增加殺生罪過，只會更苦。
三、自殺留給別人痛苦與麻煩：自殺者把自己的問題留給別人，讓家人痛苦、麻煩，自己卻一走了之；自殺者之自私，很難可以獲得諒解。
四、自殺留下壞名聲：一般正常人，日子可以過，不會想要自殺；自殺者必定人生有了問題，因而用自殺逃避，所以會留下壞名聲。
五、自殺以後罪加一等：生命不是屬於自己個人，甚至也不是父母生養就是父母的，生命是大自然所共有，所以個人沒有資格自殺，如果動了自殺的念頭，必定罪加一等。
六、自殺浪費社會成本：一個人，從小父母養你，社會教你，長大後不知回饋報答而自殺，造成社會成本的浪費。
總之，自殺是愚痴的行為，自殺者不能引起別人的同情，更不能獲得家人的諒解，所以有自殺念頭的人，自殺前應該多想一想。如日本青木原自殺森林入口處的告示牌說：「生命是雙親所給與的珍貴之物，請再想想您的父母、兄弟和孩子。不要獨自一個人苦惱，請試著與我們談談。」
自殺不是解決問題的唯一方法，當然更不是最好的方法。有自殺念頭的人，應該找人好好談一談，只要自己多給自己一些機會，生命就會再現生機。希望想要自殺的人，能夠再給自己一次機會。
【題解】
《法華經》說：得人身如盲龜浮木，千載難遇；《阿含經》也提到得人身如爪上泥，失人身如大地土。生命是如此珍貴，為什麼還有人要選擇自殺呢？分析原因，有的是情場失意，有的是財務困難，有的是久病厭世，有的是工作壓力等。不管理由為何，自殺者想要一死了之，無非逃避現實。
人生本來就是苦的，不過，我們可以轉苦為樂。例如，培養各種興趣、結交一些善友、選擇宗教信仰、投入義工行列等，甚至改變自己的心念，也能轉惡為善，轉逆境為增上緣，這些都可以讓我們的人生更加積極、開闊！
【習題】
1.本文提到自殺後的情況如何？
2.佛教對自殺有什麼看法？
3.如何預防自殺？
【延伸閱讀】
1.我們的心，一心開二門：一念頓悟，可以放下身心，解脫自在，不受煩惱；一念生迷，也會鑽牛角尖，掀風起浪，不得安寧。──摘錄《迷悟之間1‧一念之間》
2.很多人自殺的原因是心結解不開，假如有佛法，慢慢淡化對心外世界的執著，內心世界變得很寬廣，就不至於會有自殺的想法。──摘錄《星雲日記33‧享受空無》
3.其實一個人之所以想要自殺，大都是因為覺得「活得很苦」。為什麼會苦？不外乎太自私、太為自己著想，沒有能力應付外來的壓力。──摘錄《人間佛教當代問題座談會‧佛教對自殺問題的看法》
第七課　關於自殺
熱身:
「若要佛法興，除非僧讚僧」，普賢菩薩也發下「隨喜功德」的大願，無不是在為我們樹立一個好模範，祈願人間和平興盛莫過於平日裡能夠隨喜讚歎。滿口好話可以給人歡喜，平息禍端，我們為何不多多益善呢！文／星雲大師
──摘自《星雲大師全集‧星雲說喻》
修證:
佛教對自殺有什麼看法
佛教是反對自殺，也界定人不能以任何理由自殺，佛陀曾經說過：「自殺身，望得生天及以解脫，徒自虛喪，空無所獲。」
佛教徒相信生命始於出生，終於個體死亡。在個體生命的過程中，無論其精神能力或心理功能的狀態如何，都應受到尊重與尊嚴。身體內包含的生命要素有熱量、生命力和知覺（識）。
聖嚴法師說：「人有無限可能，生命的意義就是要活下去。」但願我們都能認真地活、平靜地死。
星雲大師表示，自殺是弱者的行為，是對生命意義無知的表現。其實一個人之所以想要自殺，大都是因為覺得「活得很苦」。為什麼會苦？不外乎太自私、太為自己著想，沒有能力應付外來的壓力。
一個人如果天天只想「我」--我想、我要、我愛，就會感到生命很有限。一個人要愛大自然，這麼美好的山河大地，為什麼要離開呢？一個人要愛國家、社會、眾生，這麼有成就的社會，何以不愛它就想離開呢？想到家人、朋友，他們不是都愛過你、幫助過你嗎？你何以忍心離開大家呢？所以能夠活出責任，活出心中有人，自然不會想要自殺。
關於佛教對自殺的看法，星雲大師表示，自殺在佛法看來，仍然是殺生。因為就佛法的因緣法來看，個人的軀體生命並非個人所有，乃由父母結合而生養，繼而從社會接受種種所需以茁壯、成長。故知生命的完成，是社會眾緣所成就的，取之於社會大眾，就要知恩反哺。所以每個人都有責任使自己活得更幸福，更有意義，沒有權利毀滅任何生命。