讀做一個人

讀明一點理

讀悟一些緣

讀懂一顆心

 

《讀書》

是一種享受,《深入經藏》更是讓眾生親嚐醍醐法味的最佳管道.在與讀書會友們交流討論中,開拓佛法的向度.人生有了佛法就能祥和自在,社會有了佛法就能尊重包容,世界有了佛法才能和平無爭。

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  • 普賢-星光讀書會
    日期:115年6月30日(星期二)下午16:00
    讀書會成員:
    李艷汾、胡秋桂、李素貞、楊麗芳、鍾孟靜
    讀書會帶領人:吳韻玫
    閱讀文章:人間萬事第一冊 卷一 出類拔萃  ■不安

    人間萬事第一冊 卷一  ■不安

    各位讀者,大家吉祥!
    人生最需要的,就是平安。人從嬰兒呱呱墜地,就需要父母的呵護,才會有安全感;學佛的人,最終的目標就是求得「心安」,因為「不安」正是造成痛苦、煩惱的原因。到底人為什麼會感到「不安」呢?試究其因:

    一、 自己做錯了事,自然會感到不安。不過也有一些人不肯認錯,不肯認錯並
    不表示就能平安,反而做錯了事,能夠心生慚愧,心生懊悔,繼而加以改正,加以補救,事後就會平安了。如果死不認錯,堅持執著,自以為是,不但讓人看輕,也會一錯再錯。

    二、 關心的人和事出了問題,也會感到不安。例如遠方的親友生意失敗了,或
    者是生病住院了,我們都會因為感同身受而憂心不安。其實這本是人之常情,但是光是心裡不安無濟於事,重要的是應該想辦法幫忙解決問題,助其一臂之力,事後也會稍感安心。

    三、 應該完成的事未能如期交卷,或是自己說過的話不能兌現,自己期盼的事
    不能如願,自己所做的事業半途而廢,都會感到不安。甚至有的人到了臨終之際,也會回想起往事,未能一一實現,例如交棒不及,後繼無人,這才懊悔一生只是忙此忙彼,忙到最後一個接班人也無。

    其實世間事是沒有辦法完全做完的,只有一個階段又一個階段的做好;凡
    事求其心安,只要對得起國家社會,對得起親人朋友,對得起自己一生的
    用心,這就已經算是交卷了。如果還有未完成的事,只有等後人繼續,自
    己應可安心放下了。

    四、 處在陌生的環境,人生地不熟,必然會覺得心不安。例如有的人搬家了,
    從這個鄉鎮搬到那個鄉鎮,左鄰右舍都不熟悉,必須重新建立友好關係。甚至有的人移民海外,乃至離鄉背井的留學生,在陌生的國度裡,不但環境不熟悉,風俗習慣不同,尤其語言的隔閡,頓覺前途茫茫,自然會感到心裡不安。但是人生要能「隨遇而安」,要能適應環境,不管走到哪裡,都要「落地生根」。就是將來上升天堂,或是到了極樂世界,也都是陌生的地方,你要能歡喜接受,自然就會安心了。

    五、 對自己的未來沒有方向與目標,更是不安。因為人生是活在希望裡,有未
    來才有希望,有方向才有目標。人生最苦的是,讀書不知道讀什麼書,做事不知道做什麼事,交友不知道交什麼朋友;在世間上,好像什麼都不能如意,這是最痛苦的事。最好的人生就是要有信仰,信仰的對象,就是我們的目標,我們的方向,我們的希望。

    其實,人生最大的不安,就是與冤家對頭相處在一起了。一個人與志不同、道不合的人在一起工作,已經非常不歡喜了,如果對方又是冤家對頭,事事與自己唱反調,時時找自己的麻煩,當然就會心裡不安。
    但是,假如我們能夠化敵為友,也能改善關係,如果我們能夠廣結善緣,也會讓對方感動,最後冤家對頭反成親家好友。因此,善惡關係存乎一念,一念向善,一切歡慶;一念向惡,惡道現前。所以,心淨國土淨,心安,自然一切皆安。

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  • 普賢-星光讀書會
    日期:115年6月3日上午11:30
    讀書會成員:
    李艷汾、林采青、李素貞、林信伶、麥慧瑛、陳文惠、楊麗芳、鍾孟靜、涂淑貞、歐美滙
    讀書會帶領人:吳韻玫
    閱讀文章:人間萬事第一冊 卷一 出類拔萃  ■口氣

      人和人在一起,難免要說話交談。聽人講話,不但要注意對方話中的意義,同時也要注意對方說話的口氣。有的人說話口氣不好,語帶諷刺,話多挖苦,像這樣不良的接觸,必然發展出不好的關係,所以注意說話的口氣,不但是個人的重要修養,也是發展良好人際關係的重要因素。

    如何修養「口氣」,試說如下:
    一、問候的禮貌要周到:人與人初見,相互問候的方式,或握手,或點頭,或微笑,或注視,或鞠躬,都是為了表現做人的禮貌。但是有的人問候別人時,昂仰著頭,一副漫不經心的樣子,如此就算說了「早安」、「你好」,別人也會嫌你傲慢無禮,對你也生不起好感。

    二、語言的表達要真誠:人和人說話,既然要使用到語言,語言也能看出你的心意是真誠?或是虛假?是有心?或是無意?跟人說話,不要讓人覺得你是虛應了事,不夠真誠,否則後面要談論事情,就很難開誠布公,難以相談甚歡了。

    三、交談的音量要適中:與人交談,音量大小要適中。有的人講話音量太大,聲震屋脊;有的人講話音聲太細小,讓對方聽得很吃力。講話時,要注意對方的年齡、習慣,以及當時的距離,加以調整音量,務必要讓人聽起來很舒適。就如唱歌,不管二部合唱、四部合唱,都要和諧最重要。

    四、溝通的措詞要委婉:雙方溝通,不能一直為自己說理,讓對方生厭。既曰「溝通」,管道要暢通,不要一開始就讓言詞成為溝通的障礙,所以要多為對方著想,多說明了解對方的立場、困難,如此才能獲得對方的體諒、好感。即使談到一些尖銳的問題,也要委婉曲折的表達,不要直來直去,僵持、執著都有礙溝通。

    五、說話的語氣要溫厚:兩個人說話,或是三個人、五個人說話,語氣溫厚、誠懇,最容易為人所接受。我們看三國時代,諸葛亮在吳國舌戰群儒,他的言詞用語,都是先替對方著想,先站在對方的立場、利益講話,因此吳營裡參與的人員,雖對諸葛亮心存芥蒂,但因諸葛亮說話既能切中要點,又不失做人的溫厚,最後也都拿他莫可奈何。其他如蘇秦、張儀、范雎、樂毅等春秋戰國時代的說客,他們所以能成為成功的說客,不僅能照顧對方的利益,而且顧及對方的尊嚴,因此一說就能把人折服。

    六、講演的語調要動聽:在諸多的說話當中,「講演」的難度最高。因為一場講演,與會的聽眾程度不齊,需求不一,如何讓所有人在聽完這一場講演後,都能感覺你言之有物,言之成理,句句都能打動他們的心扉,並且對你所說的話都能認同。除了要懂得「觀機逗教,應機說法」以外,還要注意講話的語調要生動,要有抑揚頓挫,才能吸引聽眾的注意力,讓大家的情緒隨著你的話語奮發昂揚,這才是一場成功的講演。所以,不管學習講演或說話,先要從語調、口氣注意起!

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