琉璃-山水讀書會

114/06/19
時間:10:20-11:15
地點:奮起湖
文章:佛法真義 修行修心/一即是多
內容:
《華嚴經》的四法界思想，其中「事事無礙」法界，不但事理無礙、人我無礙、一多也無礙；以華嚴的觀點來看，可說是「一個不算少，萬億個不算多」。你認為一只是一，我認為一就是多，沒有錯；你認為多就是多，我認為多是一，這也沒有錯。一就是多，多就是一，一多不二也。

舉例說，我們在這裡講學，用粉筆寫字，粉筆的灰塵飛下來了，這一粒微塵很小，一點也不起眼。這空中的微塵，到處都是；但粉筆中的一粒微塵，也是經過了多少工人製作、分裝後，送到商店裡來販賣，才有這一支粉筆，才有這一粒灰塵。這一粒灰塵，它不是一，它是結合了許多的因緣、許多的力量而有的。

所以一粒微塵裡包含了三千大千世界，一就是多，一個三千大千世界也是一，它也沒有少，也沒有小。因此在大乘佛法的思想裡，對於宇宙人生的看法，跟一般人的所知、所見，與一般的分別心不同。

我們學佛，要從一粒微塵中，去看三千大千世界，所謂「佛觀一粒米，大如須彌山」，一粒米才多大，哪裡能跟須彌山比？但是，從另外一方面來想，這一粒米從哪裡來的？從商人販賣、農夫種田等種種的辛苦，乃至從天地日月、氣候冷暖、雨水甘露，或是人工灌溉等，它結合了天地的力量，才成為這一粒米。它所具足的因緣條件，不能超過須彌山嗎？

我們在讀文疏時，不也念到「心包太虛，量周沙界」？因此我們要開闊心胸，讓心比虛空還要大；虛空、法界都在我心中，我的心量能普遍到虛空法界，一切都在我的包容之內，那就是「量周沙界」了。

心得：吳進祥
在生活中一個不算少，千百萬個也不算多，縱使有很多的零，前面没有一個一也是零，所以一就是多，多也就是一，在百工各業中每件成品，都要經過多少人分工合作才能完成。
一粒微塵包含了三千大千也是一，它没小也没少，假如把一和多，你和我，是和非都統一視為一體，那又何必要仇恨，對立，天下都是有緣人，有緣就相聚，無緣就分開，緣起緣滅不必計較是非好壞，這個宇宙彼此之間都是因緣關係的存在，所以我們要感謝因緣，不要破壞因緣，更要珍惜因緣，把握因緣創造因緣。最後以大師菜根譚和大家共勉~~
要常想自己如何為別人創造因緣，
不要想別人給了我們多少的好處。