法寶寺-竹五歡喜讀書會

2024.01.07 11:30-12:40/法寶寺
竹五分會歡喜讀書會
篇名: 三好/ 導讀人: 徐玉嬌 /記錄人:熊惠蘭
出席: 吳百通 簡立婷 吳錦慧 陳昭岑 徐玉嬌 林家慶 杜珮甄 林麗滿 熊惠蘭 陳鴻源 邱暄淇 林語晴 卓訓鈿 許賀領 王陳桃 黃美足 廖素蘭(17位)

課文重點:

佛教講：「萬般帶不去，唯有業隨身。」「業」就是透過「身口意」三者所造作的行為，所以造業的主人翁就是身、口、意「三業」。

所謂說好話，就是修口，淨化口業。把瞋恨、嫉妒人的惡口，換成柔軟讚歎的佛口，不說妄語、不可兩舌、不講綺語、不能惡口。與人往來，要說慈悲的話、智慧的話、真誠的話，多說誠信、正直的話，可以為我們帶來好的人緣。

所謂存好心，就是修心，淨化我們的意念。把愚痴的邪心，換成慈悲智慧的佛心，例如：不要有疑心、嫉心、貪心、瞋心、惡心，而要懷著慈心、悲心、願心、善心、發心等，「照顧念頭」，念念是慈心，自然所遇的都是善緣。

其實人的身、口、意行為，無論善惡，都會產生一股力量，驅使我們去造作新的行為，新的行為又會產生新的力量，形成不斷的循環、流轉。我們所造下的善業、惡業，待因緣成熟，一切果報，還得自受。因此，一般人都知道，生存在世間要多行善，不可造惡業，佛教徒也都了知因果輪迴的道理。而二十一世紀的今天，科學家也證明了佛教所說的業力，就是他們研究出來的基因，也就是生命的密碼。

以佛教的立場而言，生命的密碼所展現的相是因果輪迴，簡單的說就是「種什麼因，得什麼果」。因果，是宇宙萬有、生滅變化的普遍法則，是宇宙人生的實相。有些人以為算命可以改運，實在說，人若心念不正，看什麼都是邪的；如果不想被命運束縛，就要改變自己的心念。把汙穢的心，改為清淨的心；把邪惡的念頭，改為純正的念頭。改掉情緒化的脾氣、改掉逞強好鬥的個性，運氣也會跟著好轉起來。

所以說，你造了惡業，不但親人救不了你，甚至佛菩薩也幫不了忙；同樣的，你造了善業，不需要另外的外力幫助，自己必然會享受善緣善果。如果說不幸造了惡業，還有補救的方法，如：

第一是懺悔。正如衣服上的塵埃、身體上的垢穢，你可以用清潔劑、肥皂來清洗；造了惡業，要懂得真心的懺悔認錯，才能減輕、消除惡業。

第二是發願。你要懂得發願，願做好事、願說好話、願存好心等，要能發善美廣大的願。當然，不能只有願力，還要付諸實踐，自然有願必成。

歷史上的聖賢君子，因為他們做好事、說好話、存好心而美名流傳。佛教也早就昭示人要行善，要能「諸惡莫作，眾善奉行」。所以行「三好」看似簡單，實是蘊含甚深佛法的真義，更是合乎佛陀的本懷；人人行三好，社會和諧，世界必定更美好。

與課文對話:
廖素蘭: 個人覺得身口意三業最容易做到的是「說好話」，有天自己到銀行去辦事，看到有位很莊嚴的職員，看到他們工作很辛苦，自己隨口跟他讚美說好話，得到很好的回應，覺得能夠讚美別人帶給人歡喜何樂而不為。
卓訓鈿:自己平時會到校園為弱勢孩子們半個夏令營，從教育的本質去利益孩子們，帶給他們品格教育，總覺得認真去做誠於中形於外，讓自己沉浸在行三好當中人生更加美好。
吳錦慧: 過去自己從事保險業，常常遇到客戶是婆婆媽媽，跟自己抱怨媳婦兒子不好，自己不會跟著對方一起罵媳婦兒子，反而是都會幫忙說好話，請他們想想媳婦很顧家，生了兩個可愛的孫子，導正對方負面的想法。
吳百通: 「欲知前世因今生受者是，欲知來世果今生做者是」常行三好，會帶來善緣好運。
杜珮甄: 有次旅行遇到一位師兄帶了很多禮物要送給母親，因為準備太多拿不動，自己主動幫忙對方很感動，就說會把這份善意分享出去給更多人，自己能幫到別人也感到很開心。
林家慶:念力不可思議，好多次出門都向觀音菩薩祈求，每次都能找到車位覺得很神奇。
簡立婷:覺得生活上如果充滿正念都會遇到善緣好運，如果自私自利都會不順利，所以心存善念真的很重要。
陳鴻源: 上個月到印度參訪佛陀八項成道，沿途遇到一些布施學校教育，和分享寮房的機會，覺得隨喜贊助很心安理得。