金蓮-增慧讀書會

文章：《人間讀書會帶領人培訓講義-八大人覺經》
出自星雲大師

時間：
（一）、110 年 11 月 21 日 19 時至 20 時 50 分
（二) 、110 年 12 月 5 日 19 時至 20 時 50 分
地點：佛光山金蓮淨苑
帶領人：楊婉霜 紀錄：盧志榮
出席：滿慈法師、如浩法師、暖治、李浯燕、翁玉瓊、許乃寅(回饋)
帶領人：
一、 師姊先帶領大家唱大師的「十修歌」，以揚州小調帶動，增進大家讀書會默氣與情感。
二、 帶領人提示文章的關鍵與重要字句，如「八大」意指「菩薩」；「五蘊」指「色受想行識」；「四大」指「地水火風」，因緣和合敗壞而散；「五欲」在世間指「財色名食睡」；佛法是指「色聲香味觸」。以李白詩詞「君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪」，表示光陰易逝、勸人珍惜美好時光。
三、 心是惡源，經云「心如工畫師，能畫諸世間，五蘊悉從生，無法而不造」。
四、 請大家分享「多欲為苦、心無厭足，是不是有造成身心疲勞，增長罪惡」的親身體驗?
五、 請大家分享「四個覺知感受如何?如何應用在生活日常中?」。
六、 分享對治懈怠，就是要常行精進，如 普賢菩薩警眾偈 云：「是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂；當勤精進，如救頭然，但念無常，慎勿放逸。」
七、 愚痴從無明起，要學菩薩常念廣學(戒定慧)多聞(聞思修)能自利，而教化眾生能利他。如天台宗的智者大師、藕益大師，均說要廣學，而不是自是非他，而有排他性。
八、 覺知貧苦多怨的行相，就是「上怨天神、下怨世間、內怨眷屬、外怨師友」，要不念舊惡，不憎惡人。富貴從布施而來，所以對人我誤會、緊張，要釋出善意，要常給人歡喜，慈顏善目。舉例迦延尊者開釋貧窮者，要把貧窮賣出去給尊者的故事。
九、 佛陀有八萬四千法門，發大乘心，普濟一切，但願眾生得離苦，不為自己求安樂。如何廣修福德?就是要修十善業、持戒、供僧等。舉例，印度的阿育王為見佛陀舍利子，因廣修福德，福報身相因而重於龍王。
十、 五慾過患就是「財色名食睡，地獄五條根」，快樂常無聲流逝，如刀刃上之蜂蜜，有割舌之患。
十一、 大乘菩薩道就是「上求佛道、下化眾生」，如天人要考驗舍利弗是否具有大乘心，示現孝子要尊者布施眼睛為母親治病，尊者因為碰到違緣障礙，因而退失大乘心。
十二、 最後行菩薩道就是要精進行事，慈悲修慧，至涅槃岸就是常樂我淨之境。

分享：
滿慈法師：
1.舉 5 位小朋的許願，最後一位許下願「我永遠都非常滿足」，以滿足來止息，安貧守道。淡泊名利簡單為要，不是看到拍賣會、有折扣、有促銷活動，而想要囤積物慾心態，產生煩惱，像之前有學生為了佛館 STARBUCK 沒有開門，不能換點數鬧脾氣的故事。
2.把每天當做「人生最後一支香，我還有妄念嗎」的心態來做，把握當下、活在當下。
3.希望引導鼓勵各分會於共修或開會來研討，產生對人間佛教宣講員的信心，並廣結善緣，常常出現菩薩相。

如浩法師：
1、.我們無法出離生死，是因為執著有個我，常常自問「為什麼總是我?」所以思惟器世間領受共業果報，在有情世間得報土環境，才有機會脫離生死淪迴。
2. 「八大人覺經」有 3 個面向：(1)轉迷為悟：轉菩薩道果位(2)回小向大：轉心識，趣入大乘(3)三乘皈依：歸於一佛乘。3. 以安世高大師傳為例，還要去償還他宿生所殺的命債。所以因果是不可隨便造的，也不可以隨便發脾氣的。比丘沒有隔夜之仇。像是佛教的布薩，到佛堂舉眾誰犯錯，但是離開即視為清淨。我們常常牽扯只為了一個「理」字，沒有反求諸己。
4. 持戒即是不侵犯人家，不只是隨順因緣，否則破戒無法出離輪迴。佛陀成道要入涅槃，由大梵天王及釋提桓因等諸天勸請，佛陀才肯為一切眾生宣說佛法與解脫法門，只因鈍根眾生長久以來沉淪生死、難以出離。
5、.眾生貪愛產生執著愛染，而生起種種痛苦，佛陀教導觀想「不淨觀」，以減少對他身及自身的淫欲貪愛。如果能以不淨觀善攝其心，就能去除貪愛染著。諸惡莫做，眾善奉行。

許師兄：
1、.以前開餐廳，喜歡生魚片；現在受戒，聞聲救苦，發大願，不忍眾生苦。
2、.立定自己目標，學習玄奘大師「寧向西天一步死，不向東土半步生」的精勤精
3. 以五停心觀：「不淨觀、慈悲觀、緣起觀、念佛觀、數息觀」等五種息滅心中煩惱魔障，分別來對治「對治貪欲、瞋恚、愚痴、我執、散亂」。
4、.「人要活得有價值」，電學考試不是僅考 60 分及格就好，精勤不懈怠，以後提醒不會犯錯。
5. 相應三皈依，深入經藏，智慧如海，以彌補自己不足，布施法，把心打開、為善最樂。給人幫助，就是自利利他，如佛光山都會為迎接信徒準備便當一樣。之前參加修道會，連同房睡覺的師兄都口口聲聲唸佛，常行精進。

盧師兄：
1.自己也有「心無厭足」的體驗，以前自己投資買賣房地產，買了一間後賣掉，賺了營頭小利，又繼續再買，已經擁有了還是慾望很多，賺了 100 萬，還想再賺 1000 萬，增長貪瞋癡三毒。現在想想真得是「何處惹塵埃」，生死疲勞，從貪欲起。.
2.常常思惟起生死無常，就會隨時提醒自己，要提起正念。
3.大師就是「發大乘心，願代眾生受無量苦」的榜樣，而且發願要「普門大開」。

翁師姊：
1、.以前應酬吃飯，現在減少，因為步入中年，思惟「如果還有明天」，還有多少年可以為眾生服務。
2.簡單生活，少欲知足，親近道場，心中有佛祖。

暖治師姊：
1.「生而為人我很抱歉」，因為自己沒有思惟無常，造成貪得無厭懈怠、墮落，還有很多要學習。
2.走入道場，聽聞佛法，覺得幸福又美滿。要常多多用功薰習經典。有時也常想富貴險中求，因而墮落萬障深淵，所以要朝菩薩道精進，珍惜眠滿人生。

李師姊：不要期待他人，因為是非對錯很難分清楚，自己的心頭抓得住。

總結：「佛說八大人覺經」是戒定慧三學的基礎。佛弟子們應於晝夜六時，至心誦念。