讀做一個人
讀明一點理
讀悟一些緣
讀懂一顆心
《讀書》
是一種享受,《深入經藏》更是讓眾生親嚐醍醐法味的最佳管道.在與讀書會友們交流討論中,開拓佛法的向度.人生有了佛法就能祥和自在,社會有了佛法就能尊重包容,世界有了佛法才能和平無爭。
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台北-古今讀書會
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普門-長者讀書會
佛光山普門寺2月24日舉辦別開生面「社教聯合開學典禮」,除了介紹社教課程,也特別邀請各分會讀書會以法相會,住持滿方法師勉勵與會30個讀書會、250位愛讀書人,書中自有黃金屋,要深入經藏、找到自己的佛心與幸福、共創書香社會。
愛書人手拿海報等道具,結合創意隊呼來展現讀書會特色,有以密集舉辦讀書會、即時網路分享的「普門寺長者學苑讀書會」;以《人間福報》為題材、用「論壇」方式銓釋的「五福臨門讀書會」;藉由修持三學、圓滿人格的「幸福讀書會」;透過讀書、讀人、讀山水,讓生活處處有書香的「普門書香讀書會」。
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普門-長者讀書會
普門長者讀書會
經典讀書-佛陀與弟子
材料:星雲大師全集《十大弟子傳》
日期:113/12/24
地點:普門寺5樓智慧教室
召集人:覺瀚法師
帶領人:翁淑芳
參加:覺瀚法師、翁淑芳、陳烈雲、葉貞秀、黃夜霞、邵國珍、游竣安、楊黃阿欵、鍾珠枝、李月娥、陳惠美、郭碧霞等27人
導讀與討論
【主題】:《十大弟子傳.富樓那——說法第一》
壹 前言
一、舍智連通說富那,須空旃論迦頭陀,那律天眼波離戒,阿難多聞密行羅。二、舍智連通說富那:
1.舍利弗──智慧第一
2.目犍連──神通第一
3.富樓那──說法第一
貳 內容
八、到處是家鄉
富樓那弘法行腳的生活,像行雲,像流水,富樓那到處為家。做真理的使者,為眾生鋪往正覺的道路。
九、布教的方法
說法第一的富樓那,是一位偉大的布教家,佛陀對眾生施教的方法,他都能善於運用。
「方便說法」、「應病與藥」、「觀機逗教」、「事理圓融」,可以說,富樓那已得到佛陀說法布教的三昧了。
說法布教,完全是為了眾生而非為了自己,說法是說給眾生聽的,不是說給自己聽的。大眾之前,富樓那總是說人能接受的道理。
一○、為頻婆娑羅王說法
富樓那和目犍連就曾奉佛陀的慈命,從空中飛進獄中,為王說法並授八戒。
一一、布教的精神
富樓那說法度眾生,不求恭敬,不圖容易,越是偏僻,越是難以教化的地方,他越是熱心前往去傳播佛陀的教法。
一二、在輸盧那國布教
先從他們生活方面的問題改善起。弘法,不能與人民的生活脫節。因此他暫時不說出他是沙門比丘的身分,他像個醫師似的,每日先忙著探視病人和看護病人。對病患做簡單的治療,又像教師一樣,教他們識字明理。白天,富樓那教他們耕種的步驟,治家的方法;晚上,集合他們,講說五戒十善、因果報應的道理。很快的,輸盧那國的人民,都皈依了佛教。富樓那在那裡收了五百位弟子,建立了五百座僧伽藍。
一三、布教家的條件
布教師應具有十德:
(一)善知法義德
(二)能為宣說德
(三)處眾無畏德
(四)辯才無礙德
(五)方便巧說德
(六)隨法行法德
(七)具足威儀德
(八)勇猛精進德
(九)身心無倦德
(十)成就威力德
一四、對大迦葉的抗議
他知道佛陀的教法才是佛陀的法身。對於律中有關食法的八事,都在禁止之例,很難同意,因為這有背佛陀的本意。大迦葉是僧團中權威的長老雙,方引起一番辯論,終沒有解決,最後,還是富樓那讓步說道:
「那沒有辦法,以後我只有把親自從佛陀那裡聽來的,隨自己的領悟,自己遵守,永遠保持下去。」富樓那尊者永遠為佛法著想。
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普門長者讀書會
經典讀書-佛陀與弟子
材料:星雲大師全集《十大弟子傳》
日期:113/12/10
地點:普門寺5樓智慧教室
召集人:覺瀚法師
帶領人:翁淑芳
參加:覺瀚法師、翁淑芳、陳烈雲、葉貞秀、黃夜霞、邵國珍、游竣安、楊黃阿欵、鍾珠枝、李月娥、陳惠美、郭碧霞等27人
導讀與討論
【主題】:《十大弟子傳.富樓那——說法第一》
壹 前言
一、舍智連通說富那,須空旃論迦頭陀,那律天眼波離戒,阿難多聞密行羅。二、舍智連通說富那:
1.舍利弗──智慧第一
2.目犍連──神通第一
3.富樓那──說法第一
貳 內容
四、未來的佛國
是一個善淨國土,正像西方極樂世界阿彌陀佛的國土一樣。
五、比丘中的諫言者
富樓那尊者,勉出家眾,像水中月、空中花似的人間,正是他辦了生脫死、廣度眾生大事的最好的道場。凡有所作,皆不可違背佛陀的教制,不可觸犯佛陀規定的戒條。最要緊的,不能令人見了喪失信心。
六、要將佛法遍人間
假使佛法易弘,眾生易度,便不需要出家的佛弟子來從事這項工作;正因為五濁惡世,眾生太貧窮了,弘法度生是艱難困苦之事,為了報答佛陀的恩惠,我們應一刻不懈怠的去從事這項神聖的工作。」弘法是家務,利生為事業,這是出家的佛弟子的責任。
七、弘化的態度
富樓那一缽千家飯,各方弘化,千山萬水,萬水千山,像詩一樣的生活,像畫一般的人生,數不盡千千萬萬的人民,因為有富樓那的宣揚,而認識了佛陀,而接觸到佛陀的真理慈愛。
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經典讀書-佛陀與弟子
材料:星雲大師全集《十大弟子傳》
日期:113/10/22
地點:普門寺5樓智慧教室
召集人:覺瀚法師
帶領人:翁淑芳
參加:覺瀚法師、翁淑芳、陳烈雲、葉貞秀、黃夜霞、邵國珍、游竣安、楊黃阿欵、鍾珠枝、李月娥、陳惠美、郭碧霞等23人
導讀與討論
【主題】:《十大弟子傳.富樓那——說法第一》
壹 前言
一、舍智連通說富那,須空旃論迦頭陀,那律天眼波離戒,阿難多聞密行羅。二、舍智連通說富那:
1.舍利弗──智慧第一
2.目犍連──神通第一
3.富樓那──說法第一
貳 內容
一、滿慈子的名號
做大聖釋迦牟尼佛的弟子,修道解脫生死固然要緊,但宣揚真理,說法度生,也很重要。
二、出家後的果位
富樓那尊者,出家後不久,即已證得阿羅漢果。阿羅漢,是聲聞乘的弟子中最高的果位,破除煩惱,不受生死,運用神通,可以到處自在行化。
三、佛陀為其授記
佛陀說:「富樓那!你精進修持,不懈不怠,隨時隨地協助我宣揚宇宙人生的真理,能於我的四眾弟子中,開示教化利益眾生,皆大歡喜,你在說法人之中,最為第一,過無量阿僧祇劫,你當在這個世界成佛,名號叫做法明如來。」
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經典讀書-佛陀與弟子
材料:星雲大師全集《十大弟子傳》
日期:113/10/22
地點:普門寺5樓智慧教室
召集人:覺瀚法師
帶領人:翁淑芳
參加:覺瀚法師、翁淑芳、陳烈雲、葉貞秀、黃夜霞、邵國珍、游竣安、楊黃阿欵、鍾珠枝、李月娥、陳惠美、郭碧霞等23人
導讀與討論
【主題】:《十大弟子傳.目犍連——神通第一》
一○、眾鬼問業報因緣
一一、盂蘭盆會的由來
一二、講說七佛通偈
一三、神通敵不過業力
一四、殉教第一人
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經典讀書-佛陀與弟子
材料:星雲大師全集《十大弟子傳》
日期:113/10/8
地點:普門寺5樓智慧教室
召集人:覺瀚法師
帶領人:翁淑芳
參加:覺瀚法師、翁淑芳、陳烈雲、葉貞秀、黃夜霞、邵國珍、游竣安、楊黃阿欵、鍾珠枝、李月娥、陳惠美、郭碧霞等23人
導讀與討論
【主題】:《十大弟子傳.目犍連——神通第一》
六、移山度梵志
七、降伏弊魔
八、美色敵不過神通
九、試聽佛音遠近
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普門-長者讀書會
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經典讀書-佛陀與弟子
材料:星雲大師全集《十大弟子傳》
日期:113/9/24
地點:普門寺5樓智慧教室
召集人:覺瀚法師
帶領人:翁淑芳
參加:覺瀚法師、翁淑芳、陳烈雲、葉貞秀、黃夜霞、邵國珍、游竣安、楊黃阿欵、鍾珠枝、李月娥、陳惠美、郭碧霞等25人
導讀與討論
【主題】:《十大弟子傳.目犍連——神通第一》
一、 佛陀最初的侍從
二、因中發願求神通
三、寶橋渡佛陀
四、定中問佛陀
五、誰是神通第一
【補充】
神通 天眼通 天耳通 神足通 他心通 宿命通 漏盡通
在佛教看來,這些神通力雖然能夠通過修行獲得,但不是修行的目的和判斷標準,修行的目的是涅槃。
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經典讀書-佛陀與弟子
材料:心保和尚《千古跫音說阿含》
日期:113/9/10
地點:普門寺5樓智慧教室
召集人:覺瀚法師
帶領人:翁淑芳
參加:覺瀚法師、翁淑芳、陳烈雲、葉貞秀、黃夜霞、邵國珍、游竣安、楊黃阿欵、鍾珠枝、李月娥、陳惠美、郭碧霞等25人
導讀與討論
【主題】:《千古跫音說阿含》
壹 介紹《千古跫音說阿含》
一、佛光山住持心保和尚近年於各處講說《阿含經》,以幽默、生活化的方式,闡述佛陀的智慧,針對生命、生活、生死問題,給予安頓身心之方,帶領大家一同領略千古法音。
二、每個人都有困難,透過無我,可以突破。
很多煩惱是自己想出來的,它本來沒有,不過我們很厲害,可以無中生有;本來可以自在,但是就把自己搞得很苦惱,佛陀有什麼辦法呢?
只能說I am sorry!~心保和尚
三、「阿含」義譯是「佛陀傳來的聖教」,以佛法核心教義,揭示凡夫到聖者究竟解脫之道。生活裡遇到人、遇到事情,我們用什麼觀念來處理?可能貪小便宜、計較、對立,甚至打罵、毀謗、煩惱……。佛陀又是怎麼處理?他以慈悲、智慧、忍辱……讓煩惱少一點,甚至不生煩惱。
四、我們不想煩惱,煩惱會帶來痛苦,因此要清楚苦從哪裡來?知道原因,還要知道去除煩惱的方法。經典就跟地圖一樣,可以導正、引導到目的地,心保和尚透過《阿含經》選讀,為大眾點明消除煩惱、趨向自在的SOP。
五、「爾時,世尊告諸比丘:當觀色無常,如是觀者,則為正觀。」正確的無常觀就是正觀。無常,我們可能會說知道,不是常在聽嗎?知道無常,但知道色無常嗎?知道受、想、行、識無常嗎?可能不清楚,但卻說「我知道無常」。一般人都犯這個毛病,好像知道無常、認識無常,那什麼叫色無常,說得出來嗎?
六、不要說無常,佛陀教導我們觀數息可以證得涅槃,表示對數息的生滅、無常乃至非我所,要非常清楚,不能有一點疑惑,不能有一點無明。觀呼吸無常、呼吸生滅,在生滅法上要很清楚,這也是我們常說的─要活在當下。
七、我們的念頭即生即滅,生滅相續中,認為有一個「我」。相續是很重要的課題,要從中去了解煩惱的生處,像是念頭相續、煩惱相續。比如我跟某某人有些過節,一天二天三天……,過去也就算了,但是一年之後再看到,記憶馬上出來,那種速度快不快?所以除了相續性的問題,還有就是存了不該存的東西─把染汙種子存到阿賴耶識裡。
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岡山-自在讀書會
reacted to this post about 7 個月前
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經典讀書-佛陀與弟子
材料:星雲大師全集《十大弟子傳》
日期:2024/6/18
地點:普門寺5樓智慧教室
召集人:覺瀚法師
帶領人:翁淑芳
參加:覺瀚法師、翁淑芳、陳烈雲、葉貞秀、黃夜霞、邵國珍、游竣安、楊黃阿欵、鍾珠枝、李月娥、陳惠美、郭碧霞等25人
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【主題】:《十大弟子傳.舍利弗——智慧第一》(5)
內容:
壹、繼續研討舍利弗:
一○、寬大的胸懷
一一、進入金剛定
一二、請求先涅槃
一三、最後的贈言
一四、回家
一五、涅槃
一六、精神永在人間
貳、佛陀的弟子當中,大師為了讓我們好記,就有一個像四句偈一樣的:
舍智連通說富那,須空旃論迦頭陀,
那律天眼波離戒,阿難多聞密行羅,
接續探討目揵連、富樓那等弟子。
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普門-長者讀書會
普門長者讀書會
經典讀書-佛陀與弟子
材料:星雲大師全集《十大弟子傳》
日期:2024/6/11
地點:普門寺5樓智慧教室
召集人:覺瀚法師
帶領人:翁淑芳
參加:覺瀚法師、翁淑芳、陳烈雲、葉貞秀、黃夜霞、邵國珍、游竣安、楊黃阿欵、鍾珠枝、李月娥、陳惠美、郭碧霞等25人
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【主題】:《十大弟子傳.舍利弗——智慧第一》(4)
壹、《阿彌陀經》是釋迦牟尼佛說法四十九年當中,唯一「無問自說」的一部經典,佛陀以舍利弗為當機眾,強調西方極樂世界的莊嚴,勉弟子眾要嚮往淨土。
補充:經典上讚歎念佛人為「芬陀利花」。
《觀無量壽經》又說:若念佛者,當知此人,即是人中芬陀利花。
彌陀化身、淨土宗宗祖善導大師在《觀經四帖疏》解釋云︰「若能相續念佛者,此人甚為稀有,更無物可以方之,故引芬陀利為喻。……若念佛者,即是人中好人,人中妙好人,人中上上人,人中稀有人,人中最勝人也」。善導大師對念佛人的讚譽,非語言可表達啊!
《阿彌陀經》云︰「汝等眾生,當信是稱讚不可思議功德、一切諸佛所護念經。」換言之,六方恆河沙諸佛常來護念念佛人,不令諸惡鬼神得便,亦無橫病、橫難、橫死,一切災障自然消散,除不至心──專一心。
《十往生經》亦云︰「若有眾生,念阿彌陀佛,願往生者,彼佛即遣二十五菩薩,擁護行者。」換言之,不僅有諸佛護念念佛人,阿彌陀佛還派二十五位大菩薩如影隨形,隨時隨地保護念佛人!
貳、繼續研討舍利弗:
八、忍讓的美德
九、對死的讚美
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經典讀書-佛陀與弟子
材料:星雲大師全集《十大弟子傳》
日期:2024/5/21
地點:普門寺5樓智慧教室
召集人:覺瀚法師
帶領人:翁淑芳
參加:覺瀚法師、翁淑芳、陳烈雲、葉貞秀、黃夜霞、邵國珍、游竣安、楊黃阿欵、鍾珠枝、李月娥、陳惠美、郭碧霞等24人
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【主題】:《十大弟子傳.舍利弗——智慧第一》(3)
一、 叛徒畏懼者-提婆達多背叛佛陀欲奪權,舍利弗勸說時,身上放射出萬道金光,光中出現大聖佛陀的慈容,變節的人和提婆達多的弟子見了都跪下來懺悔,舍利弗又把他們帶回到僧團,提婆達多不怕佛陀,最畏懼的就是舍利弗。
二、 接受得救之道--怕小根小機的人不能信受得救之法,最後決定以舍利弗為當機眾,因為大智的舍利弗,一定知道極樂國土的莊嚴和清淨,一定能接受阿彌陀佛的信仰。
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