讀做一個人

讀明一點理

讀悟一些緣

讀懂一顆心

 

《讀書》

是一種享受,《深入經藏》更是讓眾生親嚐醍醐法味的最佳管道.在與讀書會友們交流討論中,開拓佛法的向度.人生有了佛法就能祥和自在,社會有了佛法就能尊重包容,世界有了佛法才能和平無爭。

Introduction
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  •   鳳山-世醒讀書會 reacted to this post about 2 星期前
    新竹教師 分會
    讀書會名稱:法寶雲水讀書會
    日期:113、6、26(三)
    時間:上午11:00
    地點:南寮馬德雷咖啡館(素食)
    召集人:江順裕督導
    導讀人:李素真老師
    齋 主 :江順裕督導
    研讀題材:星雲大師《金剛經講話》大乘菩薩發心分第三
    參與老師:
    江順裕,、彭日妹,李素真、朱兆朋
    法義內容
    大乘菩薩發心分第三 【講話】
    第三分進入到探討大乘菩薩發心的問題。要發什麼樣的心?度化的對象是什麼?度化眾生的目的為何?菩薩行者如何檢驗自己的發心是合乎正知正見?這幾項疑問,在第三分佛陀有周詳的解答,並且提出四點觀念,令發心菩薩者有修學的次第。

      一、廣大心平等觀。
      二、滅度無住涅槃。
      三、眾生本性寂滅。
      四、菩薩心無四相。

      這四點全面地指出,菩薩發心必須具備四種正觀、四種次第、四種正見,以及四種成就。

      一、廣大心平等觀

      經文中的「諸菩薩摩訶薩」的「諸」有廣義和狹義之別。廣義,泛指一切初發心的善男子、善女人等,狹義,專指已登地的五十二位階次的菩薩。前者是凡夫菩薩,後者是聖賢菩薩。不論是廣義或狹義,佛陀教導付囑本無聖凡的差別。

    摩訶薩,是具有大心的菩薩。摩訶曰大,其義有七:

      第一、具有大根機。
      第二、具有大智慧。
      第三、信仰大乘法。
      第四、悟解大乘理。
      第五、修持大乘行。
      第六、生逢大乘時。
      第七、證得大乘果。
    欲成熟阿耨多羅三藐三菩提,必須是具有大心的摩訶薩,這大心即菩提心。如《華嚴經》云:「菩提心出生一切諸菩薩行,十方三世諸佛如來,皆從菩提心而出生故。」《佛藏經》亦云:「菩薩為因,佛為果。」從經典中可以印證,發菩提心是三世諸佛成就的根本。發菩提心者慈愛護念的對象是什麼?《金剛經》的經文:「所有一切眾生之類,若卵生、若胎生、若濕生、若化生;若有色、若無色;若有想、若無想、若非有想非無想::」所有一切眾生之類,都是我們拔苦予樂的對象,這就是菩薩發心要具備廣大心平等觀。這一切眾生之類,橫為三界,豎為九地,是一切眾生依存的所在。此三界之果報,雖有優劣苦樂等差別,但仍屬「迷界」,係難免生生死死輪迴之苦,為聖者所厭棄的。因《法華經‧化城喻品》云:「能於三界獄,勉出諸眾生。」亦即令三界眾生勿以三界為安樂,當勤求真正的解脫。
    對於發廣大心平等觀,慈愛一切眾生之類,我們在佛陀本生故事中,看到佛陀因地修行時,不論身為人有割肉餵鷹、捨身飼虎的悲懷,縱使為鹿王、魚王身,遇眾生有難或有所求,都能廣大平等的布施。欲發起「廣大心」,必須具有平等的正觀,才能不分怨親、人我一切喜捨。

    研讀心得
    大乘菩薩要發什麼樣的心?
    1、廣大平等的心
    2、大般無住涅槃的心
    3、發最勝心
    4、無四相心
    5、要發阿耨多羅三藐三菩提心
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  • 新竹法寶寺教師分會5月份法寶雲水讀書會
    一、時間:113、5、28(二)上午10點
    二、地點:新竹市元培路柴寮披薩店
    三、召集人:江順裕督導
    四、帶領人:李素真老師
    五、齋主 :李藹蓉副會長
    六、研讀材料:星雲大師《金剛經講話》勸轉般若法輪分第二
    七、參加老師:江順裕、彭日妹、李素真、朱兆朋、李藹蓉、祝韻梅共六人
    八、學習心得:
    1、佛陀的動靜去來,穿衣吃飯處,即含般若妙趣。
    2、金剛經的重點要義:「應云何住?云何降伏其心?」「應無所住,而生其心。」
    3、眾生諸佛本自一如,世出世間無一法不是真「如」,無一法不「是」實相。
    4、吃飯洗足當下即是就是「如」。
    5、照見四大五蘊和合的「假我」,如是「五蘊皆空」,即能了生死苦厄。
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  • 2024新竹教師分會4月份法寶雲水讀書會
    時間:113、4、16(二)上午10點
    地點:古拉爵(迎曦飯店)
    召集人:葉璟萱督導
    帶領人:李素真老師
    齋主 :李素真老師
    一、研讀材料:星雲大師《金剛經講話》「法會啓建因緣分第一」
    參加者7位老師:
    1、江順裕
    2、彭日妹
    3、葉璟萱
    4、李素真
    5、李藹蓉
    6、朱兆朋
    7、曾秀英
    二、活動程序
    1、讀書心得:佛陀演說般若法會的因緣,其內涵和旨趣是~六成就的重要、如是我聞的我、一時師資合會及生活即是六度。而六成就可分為,信、聞、時、主、處、眾等成就。菩薩六度的生活為,布施、持戒、忍辱、精進、禪定等五度,最後滙集至般若波羅蜜。
    2.會後全體老師為彭日妹老師慶生,為今日的讀書會畫下幸福安樂的句點。
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  • 新竹教師分會
    一、活動名稱:法寶雲水讀書會
    二、活動時間 : 2024/03/21(四)上午10:00
    三、活動地點 :竹北曼陀羅滴水坊
    四、召集人 : 左蓓蓓會長
    五、帶領人:江順裕督導
    六、齋主: 葉璟萱督導
    七、研討議題:星雲大師主講「識與心、意的關係」《阿含經與人間佛教》"在人間自在修行一八識講話"
    八、參加老師
    1、彭桂芳
    2、江順裕
    3、彭日妹
    4、朱兆朋
    5、李藹蓉
    6、葉璟萱
    九、活動程序
    1、識與心、意的關係,大師引用《成唯識論》,謂「集起故名心,思量故名意,了別故名識。
    2、心意識三者並没有差別,指的都是一個「心」。
    3、唯識家為了說明「心」的活動過程,而將心、意、識三個名詞賦予不同功能,告訴大家如何在生活中修行。
    4、一般而言,「識」指的是前六識,「意」指的是第七意識即末那識,「心」指的是第八識,即阿賴耶識。
    5、第六識的好壞,不但在此生扮演著重要角色,也預示了來生的幸福。
    6、眾生之所以紛爭不已,煩惱不息,主要原因是第七意識,有個堅固的「我執」在作祟。
    7、阿賴耶識,有「倉庫」的意思,即「藏」,包括能藏、所藏及執藏,含藏了一切善惡種子,又為七轉識所薰,藉由種子生現行,現行薰種子,種子生種子等心理活動,展開我們的生命歷程。
    8、大師總結,阿賴耶識亦可分執持種子、執持根身、變現器界等三種功能。佛教有「一水四見」,這說明了客觀世界裡没有獨立的境界,眾生所見到的一切,都是随著各自的業識所變現。
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  • 法寶雲水讀書會紀錄
    1.日期∶112年11月23日(四)
    2.時間∶11:00~13:00
    3.地點∶中華路二段茶襌真味養生館
    4.參加老師∶葉璟萱、江順裕、李藹蓉、彭日妹、曾秀英、李素貞、陳季英、朱兆朋、王功發、祝韻梅等十人
    5.召集人:葉璟萱督導
    6.帶領人:江順裕督導
    7.記錄∶江順裕督導
    8.齋主:曾秀英老師
    9.主題∶星雲大師《佛教與生活》「如何美化人生」
    10.心得感言
    (1).江順裕:許多人退休了,雖有名利財富,但面容、外貌都老了,唯有行三好,美化我們的心地,儀表自然端莊,而有氣質。
    (2).彭日妹:雖然社會上,有貧富、智愚、種族、性別之分,却可以用平等心,多行善
    布施,愛人敬人,人生自然美化了。
    (3)、曾秀英:人生路上,難免碰到貧窮、困境,或受辱,不過只要夠忍耐,退一步海濶天空,而今,看來人生還是很美的。
    (4).葉璟萱:生活上,免不了有遺憾,過去孝養父母,友愛兄弟姊妹,總感有不足之處,而今用慚愧之心,長養慈悲,利益大眾,讓未來人生更美好。
    (5).王功發:從小到老,我們要感恩的人,實在太多了,今日社會要化解對立,促進祥和,唯有用感恩心,來美化大家的人生,家庭必定幸福美好安康。
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  • 法寶雲水讀書會
    活動時間:112年9月17日(日) 上午11:00
    活動地點: 竹北善菓堂
    召集人:左蓓蓓
    帶領人: 江順裕
    參加人員: 江順裕、彭日妹、曾碧蓮、曾秀英、葉璟萱、王功發、黃韻如、左蓓蓓、李靄蓉、朱兆朋
    研讀書籍: 《佛教與生活》生活與般若
    一、活動程序
    1、本次讀書會感謝江順裕督導帶領大家閲讀星雲大師[佛教與生活]一書中的「生活與般若」這篇文章,感謝李藹蓉老師以「報答回饋、廣結善緣的歡喜心,也就是般若的思想」,招待這一餐充滿歡喜與禪味的午宴,祝願見聞者也能一同品嚐大師智慧帶給大家的法喜禪樂。

    二、活動花絮
    1. 非常感謝左蓓蓓會長擔任今日讀書會的召集人,以及李藹蓉老師選擇竹北善菓堂榮任齋主,還有教師分會教師們的踴躍參與。今天大家參加9月份法寶雲水讀書會,研讀大師「生活與般若」一文的上半段落,獲得最大感應的事蹟是,本人疏忽而没有事先訂位,却能夠即時有個專用尚好的宴會包廂使用,據悉這家餐廳,只要逢到假日,可謂是一位難求,更何況有個專屬團體空間。
    這個感應奇蹟,應該是代表齋主藹蓉老師的布施功德力,充滿著正能量。當然也是大師恩賜給今日參與老師們的福報
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  • 讀書會名稱:法寶雲水讀書會
    日期:2023/ 7/21 上午
    時間:11:00~14:00
    地點: 竹北韓楓素食新潮流
    文章:星雲大師《怎樣做個佛光人》第三講。
    召集人:葉璟萱督導
    帶領人:江順裕督導
    記錄 :江順裕督導
    人數: 葉璟萱、李藹蓉、彭日妹、江順裕、王功發、曾秀英等6位教師
    研討心得
    1、葉璟萱督導:非常贊成大師提出的,佛教要興盛必須做到:佛光人的四不~不私收徒眾、不私蓄金錢、不私建道場、不私交信者。
    2、江順裕督導:佛光人必須無私、大公、入道,才能辦事成道。
    3、曾秀英老師:贊成大乘佛教的精神,應兼具出世的思想,及積極作入世的事業。
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  • 2023年6月23日法寶雲水讀書會
    日期∶2023年6月23日(五)
    時間∶11:00~
    地點∶新竹市卡爾登餐廳(素食)
    參加者∶葉璟萱 、王功發、彭日妹、江順裕、李藹蓉、陳季英、 曾秀英、劉金菊、江永中、黃韻如
    、左蓓蓓
    帶領人/記錄∶江順裕
    研讀材料:《如何做個佛光人》第二講
    重要的內容:「怎樣做個佛光人」第二講中,大師提出四點意見和佛光人共同勉勵~
    (一)佛光人要先入世後出世
    (二)佛光人要先度生後度死
    (三)佛光人要先生活後生死
    (四)佛光人要先縮小後擴大
    發表心得
    1、左蓓蓓會長:我近三十年來,因為非常認同星雲大師的思想、精神、風格,於是不斷的向大師學習,我以做個佛光人為榮,將終身致力於人間佛教的修行。
    2、曾秀英老師:今天才明白了世間法未成,怎能完成出世的佛道呢?早在唐朝禪宗六祖惠能,即已點出「佛法在世間,不離世間覺,離世求菩提,猶如覓兔角」。換言之,離開世間人道而修佛法,豈非在兔子身上找到兔角,那是不可能的。
    3、召集人葉璟萱督導:從大師的文章中,方知道如何修學佛法。在此Al高科技的時代,修行的次第是:
    (1)先照顧自己的生活,
    (2)進而斷除憂悲苦惱,
    (3)超越三界,
    (4)永離生死輪迴。
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  • 法寶-雲水讀書會
    時間:112年4月21日上午11:00
    地點:頭份「怡明茶園」
    召集人:江順裕 督導
    帶領人:江順裕 督導
    齋主:祝韻梅
    紀錄:江順裕督導
    研讀題材:「做最好的自己」
    取自《人間萬事1.成就的條件》
    參與人員:1.葉璟萱 2.李藹蓉 3.祝韻梅 4.江順裕 5.彭日妹6.曾秀英 7.陳季英 8.江永中 9.王功發
    活動程序
    1、召集人:江順裕督導
    2、導讀人:江順裕督導
    3、大師說:每個人都要求「做最好的自己」
    4、怎樣做最好的自己呢?
    (1)要從善如流
    (2)要與人為善
    (3)要慈悲處眾
    (4)要進退有禮
    (5)要聰明靈巧
    (6)要行儀端莊
    (7)要明理善良
    (8)要積極樂觀
    5、自由民主時代,更應順應民意,隨順大眾。
    6、「給人歡喜、給人方便」,就是與人為善。
    7、能對人「拔苦與樂」,他人怎會不歡迎你呢?
    8、「進退有禮」,自能獲得別人的好感。
    9、讓人覺得你很明理、很善良,自能赢得好人緣。
    10、樂觀開朗的人,才容易與人相處。每天積極樂觀,不斷求進步。


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