普門-說故事讀書會

活動名稱：普門-說故事讀書會
活動時間：2024/10/2(二)19:00~21:0
活動地點：Zoom 線上
主持人：莊瓊足督導
帶領人：蒲懿君督導
參加人員：
莊瓊足/蒲懿君/包淑惠/楊黃阿款/
李政霖/陳麗雲/林秀鸞/李慎梅/
陳美淑/冼淑蓮(共10位)
記錄：冼淑蓮
閱讀文章：
佛學小故事 數則.
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一、故事導讀：
⭐慧可安心⭐
西天的佛教第二十八祖達摩祖師，在梁武帝的時候來到中國，是為中國禪宗初祖。因為和梁武帝思想不能相契，因此到河南嵩山少室峰去面壁，在那裡一面壁就是九年。這期間，有一位青年叫做慧可，來參拜達摩祖師，請問佛法。
那一天正是寒冷的嚴冬，大雪飄飄，慧可立在達摩祖師的座前。皚皚積雪已經高過他的膝蓋了，達摩祖師還是閉目不語，慧可仍然耐心地等著。又經過了很久，達摩祖師終於睜開眼睛問道：「你老是站在這裡做什麼呢？」
慧可回答道：「弟子想來求祖師開示佛法。」
達摩祖師聽後就回答說：「諸佛求道，為法忘軀，你用怠慢之心怎麼可能求得無上的大法呢？」
慧可一聽此話，就用身邊的戒刀把一隻手臂砍斷，再把斷臂呈給達摩祖師說：「弟子以此誠心乞求祖師開示。」
達摩祖師知道慧可是可造之材，就說：「你斷臂求道究竟求什麼道？」
慧可禪師就回答道：「弟子心不安，求祖師為我安心。」
達摩祖師大聲喝道：「把心拿來，我為你安心。」
慧可一聽愕然，說道：「弟子找不到心。」
達摩祖師微笑說：「我已經為你將心安好了。」慧可禪師至此終於豁然大悟。
💠養心法語
我們的煩惱本空，罪業本無自性，如果認識自心寂滅，沒有妄想動念之處，就是正覺，就是佛道。如果能保持一顆平實不亂的真心，佛性當下就會顯現。如何安心？要自己安心；如何解脫？要自己解脫。沒有誰來束縛我們，何必要另外自尋煩惱呢？
💠這個公案強調了「心」的不可捉摸性,並且通過 慧可的決心和達摩的智慧,展示了禪宗的教義。
⭐「馬祖吃飯」⭐
有一天,馬祖道一禪師問一位僧人:「你從哪裡 來?」僧人回答:「從南方來。」馬祖問:「南方 的禪法如何?」僧人回答:「有時吃飯,有時睡 覺。」馬祖說:「大家都是這樣,我問的是禪 法。」僧人回答:「吃飯時吃飯,睡覺時睡覺。」 馬祖聽後,點頭稱讚。
💠這個公案的核心在於「吃飯時吃飯,睡覺時睡 覺」,強調了在每一個當下專注於當下的行為,玄 也是禪宗修行的重要理念之一。

⭐不昧因果⭐有一天,百丈懷海禪師在講法時,有一位老人聽完後留下來,對百丈說:「我不是人,我在過去無 量劫前曾是一位禪師。有一個學生問我:『大修行 人還落因果嗎?』我回答:『不落因果。』結果我 轉生為野狐五百世。請禪師開示,幫我解脫。」 百丈說:「你問我同樣的問題。」老人問:「大修 行人還落因果嗎?」百丈回答:「不昧因果。」老 人當下大悟,感謝百丈,並請求他按照僧人的儀 式為他舉行葬禮。百丈同意了,並告訴僧眾:「明 天我們要為一位僧人舉行葬禮。」僧眾都很驚 訝,因為他們不知道有哪位僧人去世。第二天, 百丈帶著僧眾到山後,找到一具野狐的屍體,按 照僧人的儀式為它舉行了葬禮。
💠這個公案的核心在於「不昧因果」,即使是大修行 人也不能逃避因果報應,但他們能夠清楚地認識 和面對因果。這個故事提醒我們,修行不僅僅是 追求解脫,更是要在日常生活中實踐因果法則。

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二、討論、分享
以上的故事,分三個主題層面,來討論分享。
1.其心不亂、專注當下。 2.因果。3.放下。

諸位師兄師姐們,討論分享,再引用大師全集裡的文章故事,深入探討,使整場讀書會內容更豐富多元,更貼近禪修及佛法在生活中的應用。
⭐大師全集/星雲禪話5/p.205慧可安心
⭐大師全集/星雲説喻2/p.081祈福消災
⭐大師全集/僧事百講/集會共修第六講/
放的修行
⭐大師全集/文叢/義解興福/p.268一心稱名
⭐大師全集/星雲說喻1/ p296人面瘡的故事
⭐慧傳法師/秋月禪心-月亮是圓滿的(二)

蒲懿君督導：
現代人資訊量太大,很難專注一心一用。至心於一處,妥善安排時間運用。建議大家,一天處理3件事,有餘力再去處理其他,反而更有效率。
人常常煩燥於當下的現況,例如事業不順、金錢不足、人緣不佳、課業落後、...,種種抱怨,見果推因,凡事有因果。多修持行善,布施、渡眾、積善財,甚至果報現前。命運掌握在自己手中,學佛更能讓自己精進,改變生命的現況。

包淑惠督導：
心,常常很忙亂。如何讓心靜下來,我個人做法,重要的先做,有系統計畫的分事情的輕重處理。再則不忘初衷,專心於一,不朝三暮四,跟著大師的教導,奉獻慈悲的願力去執行,給自己學習也給予他人慈悲關懷。

李政霖師兄：
在學術界裡,數學的數據,只要是0.000000001就幾乎是零,而人的出生及其一生的種種因緣,若是在數據上演算是低於萬兆分之一,根本是等於零。但是~眾生當中,我們每個人出生相遇,悲歡離合、喜怒哀樂,如此精彩,不得不承認人生絕對不是“偶然”,肯定事因緣聚合,因果相成。宇宙的定律,無法想像,同樣,因果的力量也是不可思議，凡是沒有偶然,只有因果。種好因結善果,大師時時提醒我們,三好四給,就是種好因的最佳方法,善果自然也就伴隨而來。
分享~「人面瘡」的故事,是發生在唐朝知玄悟達國師的身上。知玄禪師因為道高德重，受到唐懿宗的恭敬，禮拜為師，並且敕封為「悟達國師」。坐上了皇帝賜予的檀香寶座，悟達國師可說備受禮遇，不知不覺就生起了虛榮心。不久，他發現膝上害了人面瘡。國師深知這必定是因為自己的得失心,而招感業障現前,於是忍著痛苦,來到四川彭州九隴山。
在一位童子帶領下，來到一處泉水邊。身上發熱、痛苦難耐的國師，掬起水來就要清洗人面瘡,人面瘡竟然開口說話了,他說：「悟達國師，暫且不要清洗！我要告訴你，你我在西漢時代結下了冤仇，那時候你是袁盎，我是晁錯，因被你誣陷，招來殺身之禍，久已想要報仇雪恨。但由於十世以來，你都是一名高僧，所以我始終沒有辦法靠近你。到了這一世，因為你受到皇帝的恩寵，起了虛榮心，於福德有損，我才得以乘虛而入。今日承蒙迦諾迦尊者出面為你我解除冤業，賜給我三昧法水，令我得到清涼解脫，我們之間的宿怨，從此就一筆勾銷了。」
悟達國師聽了不覺心驚，連忙以清水洗淨人面瘡，痛徹肝腸，立刻讓他昏厥了過去。奇妙的是，等到他甦醒過來，人面瘡也消失了。由此因緣，後來悟達國師作了《慈悲三昧水懺》，敘說懺悔認錯可以消災免難。

陳麗雲師姐：
天下本無事,惟庸人自擾。
「放開」是很重要的修行，人不但要能放開肚皮吃飯，放開腳步向前走，還要放開肚量包容世界，放開思想思考各種問題。
世間人之所以不能得救，往往是由於自己的執著、放不開。我們想要得到救度，就要放下心中的束縛。
談到因果,曾經~我去市場買菜,老闆多找我五佰元,我趕緊還給老闆,我們學佛的人,有正知正念,不屬於自己的正財,就不貪受,老闆收到那伍佰元,失而復得的喜悅,我也跟著歡喜,這份歡喜,我覺得是很愉悅的善果。

陳美淑師姐：
身為凡夫俗子,什麼都想抓,慾望、抱怨緊隨而來,所能清心寡欲,其心容易安住。
公司企業員工培訓,管理時間,工作安排,輕重緩急的處理安排,幾乎是每位員工要具備的能力。若是我們把管理時間、工作的方法運用於生活、會務當中,也是可以更有效率,也是某方式訓練自心不散漫。
因果的力量是肯定的。但我們若是以正知正念,慈悲心來面對生活上的事,好因緣是自然而然的去做,而非建立在恐懼惡果業報上。勿以善小而不為,不以惡小而為之。是不是讓人每天更歡喜。

冼淑蓮師姐：
惶恐如慧可,其心何在？尋不著心,卻無慧可的堅毅若渴,斷臂求心。接觸佛法後，學習放慢腳步,時時醒覺,尋不找心時,誦念佛號,求神佛安住我心,心也就尋著了。

瓊足督導：
我個人前些日子,在路上,不慎跌倒,傷到手骨,雖然送醫治療無大礙,但仍需要一段時日讓手骨修復自癒。我不解？我也做義工行善,積極會務,怎會有這樣的意外？我們普門寺主持滿方法師,與我開示,這是重罪輕受,過了也就平安了,我應該往好處想,事事都好事,不罣礙不執著。以前也常常懊惱,朋友借了錢,沒還我,後來看了佛法書,談到因果,放下。我也就放下朋友沒還我錢,至於朋友欠錢不換,也就是他個人的因果了。

黃阿款督導：
分享故事~小沙彌因陽壽將盡,師父讓他回家拜別父母,途中,小沙彌看到螞蟻過不了池塘,而發慈悲心,拿了樹葉護蟻過水。後來,小沙彌因而增加了陽壽。這故事告訴我們,
因果,沒那麼可怕,一切掌握在自己手中,不做壞事,時時發慈悲心,如同菩薩慈眼視眾生,給人歡喜,給人希望,也是自在。

林秀鸞師姐：
懺悔,是可以滅罪消愆,佛陀菩薩慈悲。但最根本的還是要己身做起,行諸善心念慈悲,才是自我修為的根本。

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三、總結：莊瓊足督導
今天大家發言非常踴躍,也都引用佛學的故事、公案提出分享討論。今天的讀書會,我們對佛法更精進了,期盼我們都能落實到生活當中。不執著、不罣礙、專注於當下,諸煩惱皆放下,好因善果,祥和自在。