讀做一個人
讀明一點理
讀悟一些緣
讀懂一顆心
《讀書》
是一種享受,《深入經藏》更是讓眾生親嚐醍醐法味的最佳管道.在與讀書會友們交流討論中,開拓佛法的向度.人生有了佛法就能祥和自在,社會有了佛法就能尊重包容,世界有了佛法才能和平無爭。
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佛光山海天佛剎-九品讀書會
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佛光山海天佛剎-九品讀書會
2026年10月11日9:00-10:30
佛光山海天佛剎-九品讀書會
會議紀錄 時間:115年10月11日9:00-10:30
地點:澎湖縣西嶼鄉內垵村2-4號(內垵慈音寺)
召集人:洪明奎 導讀:陳瑪莉
參與會員:覺威法師,洪明奎,鍾秀鳳, 陳瑪莉,洪天充,呂瓊台,才秋貝,薛秋月,呂淑迦,呂王玉,趙素春,陳寶珠,呂淑貞,洪美華,顏春綢,洪顏梅蕊16位.
星雲法語 第一冊 第四課 樂之源
──《星雲法語》
平時要自得其樂,
待人要為善最樂,
生活要知足常樂,
修行要涅槃自樂。
【提要】
「快樂」是人來到世間最大的目的。有的人覺得守本分就是快樂,平安就是快樂,無求就是快樂,善念就是快樂。人生,快樂哪裡找呢?信仰裡有快樂,修行裡有快樂,服務裡有快樂,靜心裡有快樂。原來,快樂不是在心外,我們的心中就有快樂的寶藏。現在的人,常因他人一句話、一個臉色,便覺坐立不安、困擾不已,殊不知遇到挫折或不愉快,要懂得轉變心念,往好處想,知足方能安樂,服務社會大眾,才能獲得幸福與安樂。
【正文】
人到世間上來,既不是為了吃苦,也不是為了受罪來的,人來到世間最大的目的,是為了追求幸福和快樂。那麼,人生的幸福快樂,如何才能獲得呢?有四點看法:
一、平時要自得其樂:在平常的生活裡,不要天天希望別人給你快樂,也不要希望從物質感官裡滿足快樂的享受,因為這都是短暫的,能開發自己內在的本源,才會享有真正的快樂。比如,看得開,凡事往好處想;我不貪欲,我能享有世界,不就能自得其樂了嗎?
唐朝大梅法常禪師以荷葉為衣,松花為食,自得其樂。近代弘一大師洗淨鉛華,歸投佛教,一生以弘揚律宗為業,一條毛巾使用十多年,破爛不堪,仍然愛惜有加,不以為苦。古德先聖之所以有這種淡泊清高、陶然自得的胸襟,最主要的是,他們能把握住內心無限的寶藏,並且充分地將它發揮出來。
二、待人要為善最樂:我們和人相處,要講究待人的藝術;待人的藝術,就是「為善最樂」。佛教說:「諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意,是諸佛教。」青年守則也說:「服務為快樂之本。」我能為你服務,給你一些慈悲,給你一些關懷;給你一些照顧,給你一點歡喜,你得到歡喜快樂,我也能分享你的歡喜快樂,所以,獲得歡喜最好的方法,就是給人歡喜。
三、生活要知足常樂:世間上的物質有限,人的欲望卻是無窮。在生活裡,如果每天發展自己的欲望,想要滿足無窮的欲望,這是不可能的。你不能滿足,就會痛苦,因此古人說:「樂天知命,故不憂。」在心裡能經常感到滿足,在生活上有知足常樂的習慣,人生何處不安樂?
四、修行要涅槃自樂:各種宗教都講究要修行,修行的目的何在?主要就是求得究竟涅槃的快樂。所以夢窗國師說:「知足第一富,無病第一利,友善第一親,涅槃第一樂。」涅槃是「不生不死,不生不滅」,人活在世間上之所以有痛苦,是因為世界有成、住、壞、空,人有生、老、病、死,但是涅槃裡面沒有生死,沒有你我,沒有善惡,涅槃就是圓滿,所以是人間最樂之事。
「樂」是和諧、規則、適意。如何在人生道上,尋求自己快樂的安住點很重要。不管是樂土、樂育、樂業、樂群、樂天,只要能樂此不疲為社會服務,自然能樂事勸功,讓大家肯定。
樂有四種來源:
一、平時要自得其樂。
二、待人要為善最樂。
三、生活要知足常樂。
四、修行要涅槃自樂。
【習題】
1.要怎麼待人,才能獲得快樂?
2.要怎麼生活,才能獲得快樂?
3.要怎麼修行,才能獲得快樂?
【延伸閱讀——心淨國土淨】
靜心有淨土,人圓見月圓。
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