月光-身心靈讀書會

2026/05/25(一) 身心靈讀書會心得分享
時間：下午1:30-3:30
地點：月光寺月光圖書館
參加人員：高淑惠、邱素真、劉秀珍、曾瑞珠
帶領導讀：高淑惠
主題：1. 星雲法語的文章“善知識的條件”
2. 金剛經第六品
分享要點：
1. 瑞珠：分享有趣的善知識—養鵝的因緣與體驗。
2. 淑惠：求學過程只能隨緣接受老師教導的知識。
3. 集體討論”何謂「直心是道場」”：所謂的”直心”應該是無私心與成見的正直，心直口快通常未經思考也往往忽略同理心，所以不叫”正直”，此外，一個人的”我執”往往會誤判自己”直心”的正確性/合理性；大師說 ”誠實、正直才是善知識”。
4. 素真：年輕時常自認很正直，但後來發現在很多時候「正直」是很傷人的，所以要特別留意說話的語氣、場合、心態。
5. 淑惠：分享金剛經講話第六分的習題：
（1）正信必須具備什麼條件？
一、 信實：信有真實歷史的。如釋迦牟尼佛，是實在於印度降生、成道、教化，涅槃。
二、 信德：我們信仰的對像道德圓滿，已斷除貪欲、瞋恨、愚癡。
三、 信能：信仰的對像，有超越的能力，對我們內心的煩惱痛苦，已能夠超越，而且可以拔除我們的苦痛，給予我們身心安穩的力量。
(2) 持戒修福和般若空性有什麼關係？
持戒，令我們防非止惡，關閉煩惱六根的盜賊，心中存有對ㄧ切眾生身命、尊嚴的尊重，對一切眾生不施加任何的毀傷。修福，是積極去資助別人，給予眾生種種方便，不吝給予眾生安穩快樂，有拔除眾生苦難的悲愍之情，諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意。我們身、口、意 清淨調和，自然能融入般若的門檻。
（3）爲什麼取著法相、非法相，就無法與般若相應？
不取法相，即可以空掉我執四相（我相、人相、眾生相、壽者相）。不取非法相，即已捨去法執的取著。亦無非法相，明白我法俱空，卻不滯於空。不取著我、法、空三執，方能與實相般若同聲應和。
（4）如何在生活中不被諸相所迷，見自般若實相？
我相，以爲有個我在度眾生。人相，以爲有眾生是我所度。眾生相，有能度所度種種差別妄想。壽者相，對於所行，執著不捨。
所謂的法相、非法相，也就是說，是佛法的，有時候不是佛法；不是佛法的，有時候是佛法。這不是哲學的辯證法，而是法無定法，生命圓通無礙的智慧（p89)。如經云：「如來常說，汝等比丘，知我說法，如筏喻者，法尚應捨，何況非法。」佛經中以筏比喻佛法，能將吾人從生死此岸渡至涅槃彼岸。以「筏喻法」來說明修道者對於佛所說的一切方便法門，只可視爲渡筏，一登彼岸，即應放下，不應再拘泥執著。

P.S. 由於夏季炎熱氣候已至，六、七、八月的讀書會要彈性調整為一個月一次在月光圖書館舉行，其他則隨機安排在他處聚會或聚餐的地點舉行。