台北-北一區345督導讀書會

北一區345督導讀書會
時間：12/17日(星期三) 【Zoom線上讀書會】14:00～15:30
材料：《星雲禪話第2冊》
主題：
1.用會作麼 P065
2.誰是後人p067
3.荷葉為衣 P069
4.不著佛魔 P071
帶領人： 黃蓮香
回饋：李虹慧
紀錄：黃惠珠
攝影：莊琇紅 (與人數共6人)文章討論:
陳秋玉：第一篇:用會作嗎？
景岑禪師說了一句話，很簡單，卻很有力量：「百尺竿頭，如何進步？」
我們一般聽到這句話，都會想：是不是要再努力一點？再修多一點？再往前走一步？
可是禪師接著說的是什麼呢？他說：「朗州山，灃州水。」山就是山，水就是水。
意思是說，你現在站在哪裡，哪裡就是道場。
想一想，普天之下，哪一個地方不能讓我們跨前一步呢？
只要你願意回到當下，當下這一步，就是修行。其實，心若安住，哪裡不是安身立命處。
黃惠珠：《用會作麼？》
這則公案來自長沙景岑禪師，內容看似問答往返，實際上，是一場破除「用頭腦修行」的提醒。故事中，學僧不斷提問：「我該往哪裡去？」
景岑禪師說：「十方世界就是你的心。」也就是提醒我們：心不在遠方，不在未來，就在此時此地、當下這一念。我們常覺得自己還沒準備好、修得不夠、能力不足，其實不是缺少什麼，而是忘了安住在眼前的因緣。
星雲大師常教導我們：
修行要「在生活中修，在人群中學」。百尺竿頭不在遠處，就在我們當下的一句好話、一次包容、一個願意承擔。
黃蓮香：《誰是後人》
石頭希遷禪師對天皇悟道禪師說：「想不到你也是那邊來的人」，這句話也點出我們經常以為自己懂了禪法，實際上是陷在思惟、知見、語言文字等所知障、分別心上。 希遷禪師喝「誰是後人」，就是要斷除這種概念與智慧的束縛。
朱美玲：第一篇-用會作麼？
禪師對學僧充满禪機的回答：身處著身處才是你着身處,意即安住當下.我们往往都會執著找尋自己要的答案,掉入（龍魚）煩惱深海中.如能看懂因緣,進而接受因緣和把握因緣；歡喜圓滿每個當下.這就是禅心.每個人在不同的時間、地點所扮演的角色都不一樣,如實隨緣不变,隨遇而安,悠然自在.
邱麗英：第四篇：不著佛魔
佛與魔是在自己一念之間，當我們的心清楚，不被情緒環境牽著走時，那一念就是「佛」當你有了貪心、瞋心、比較心被境界牽著走，那一念就是「魔」所以修行的人，不是要遠離生活，如工作壓力，人際衝突，這時候要看清楚當下的起心動念。
要持誦金剛經，當領悟到相應的道理，生起智慧，心對境時不起爭執，苦惱自然減少，要轉念換個角度看人生，心自然輕安，處處都是修行道場。李虹慧老師回饋分享
李虹慧老師回饋:
1.用會作麽?
長沙景岑禪師是唐朝普願襌師的法嗣弟子。他的問答及開示,可以看出一直明明白白的指導學僧;學生問:「該向何處去?」景岑禪師回答:「人們往往被因缘所生的表象所迷惑,而忽略了金鋼般的真實本體。進一步強調在真正的寂滅境界中,不存在所謂的生死和行動,引導人們超越對生死的執著,去追求真正的解脫。十方世界都住於我們心中,為什麽還掛念身沒有落處呢?學僧問如何會得?景岑禪師反問:「用會作麽?」
大師在《養心法語》說:「襌並不是會不會的問題,襌是悟!你悟了,世界都是你的，何必要更進步呢?當下就是!」

3.荷葉為衣
大梅法常禪師是馬祖道一法嗣。在他的詩,.提到以荷葉為衣,松花為食,不求名聞利養,只是淡泊過日,自古以來的禪僧，有的隱居山林,有的行脚雲水,尋師訪道 ￮
有的隨緣度衆,等待有緣的傳燈之人。然而,不論是陸沉山林或是走入人群，總得先將養性的功夫做好,將來一旦龍天推出，才有資糧可以福利大衆，普利人天。
《養心法語》
大師叮嚀要將養性的功夫做好，才能具足資糧福利大眾。大師在《星雲法語》如何養性:提出六點意見:一以靜制動.久之安住在安然寂靜的心境上。二能「相見以誠,以真;相待以禮以敬」就不會狂傲自大。三「人到無求品自高」要養廉潔,不妄取,不多求,够用就好o懂得知足常樂。四,人要有智慧,就不會愚痴,迷網。
五.生命雖脆弱,但人的性格可以培養堅強,勇敢,肯主動,有正義感,不斷充實自己的智能,能力,自信,果敢,就不會遇事猶疑不決。六要培養慈悲心,平時對人和善,寛厚,才能改善自己的缺失。我們在佛光會的幹部，透過自我的省察與修行,使心境平和品德提升，並達到身心和諧。是多麽幸福的事。

4不着佛魔
「佛來佛斬,魔來魔斬」是臨濟宗開山祖師臨濟義玄的名言。大師也說:「這世間是一半一半的,一半好人、一半壞人,一半是佛,一半是魔。
佛與魔只在一念之間，一念清淨.不為境轉,就是佛的境界。
襌宗強調自性,修行者要掃蕩一切虛妄的幻象.保持内心的清淨與自在，達到「凡有所相,皆是虛妄的境界。
大師說:「所謂佛來佛斬,魔來魔斬」，對佛與魔都心無所執.那麼解脫無礙」
主席結論：
透過每一次的閱讀穰我們在不知不覺中對佛法的妙諦又提升了,感謝今天蓮香督導契裡契機的帶領,更要感謝各位的發言以及虹慧老師的分享回饋，藉由讀書會討論，大家歡喜受用。