讀做一個人

讀明一點理

讀悟一些緣

讀懂一顆心

 

《讀書》

是一種享受,《深入經藏》更是讓眾生親嚐醍醐法味的最佳管道.在與讀書會友們交流討論中,開拓佛法的向度.人生有了佛法就能祥和自在,社會有了佛法就能尊重包容,世界有了佛法才能和平無爭。

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    ??松四三學讀書會

    ?日期:114.12.15(一)
    ?時間:晚上:19:50~21:20
    ?地點:ZOOM(線上)
    ?主題:釋迦牟尼佛傳(第十二章太子立志去出家~第十六章王師追至苦行林)(71頁~114頁)
    ?帶領人:陳彩卿
    ?‍?總回饋:劉雄達
    ?‍?記錄人:馮淑真
    ?‍⚕️參與人員:王湘溱、劉雄達、馮淑真、馬嘉綾、詹達娥、林雅雯、陳彩卿、黃滿足、黃紅芬、常紹琪 、楊秀麗、陳秀珠、陳政祿、劉少玉(共14人)

    ??讀書會流程
    1、 暖身:欣賞人間音緣(佛陀牽著我的手)
    2、 帶領人介紹文章【主題、出自、作者】
    3、 每人閱讀4頁文章(事先公告讓大家先複習自己負責閱讀的範圍)
    4、 心得分享
    5、總結

    ?帶領人:陳彩卿
    ⭕⭕寫上閱讀範圍受益的詞句及心得分享⭕⭕

    ☀?第十二章太子立志去出家?
    1️⃣分享人:黃紅芬:第71~74頁
    ?在這個世間上,不論男女,不分貴賤,有會合的歡喜就有別離的悲哀。
    ?心得: 珍惜當下:因為知道終有別離,所以更應好好對待眼前的人與時光。
    學會放下:分離不是失敗,而是人生的自然過程,接受它能減少內心的執著與痛苦。

    2️⃣分享人:陳秀珠:第75~79頁
    ?這一切世事是這樣的虛假,我不能再有一刻的躊躇,去尋找一個解脫的地方。
    ?心得: 看清哪些事情只是消磨心力,果斷放下,不再只追逐名利、比較或他人期待,去過讓自己心安的生活。

    ☀?第十三章車匿和犍徙?
    3️⃣分享人:陳政祿: 第80~83頁
    ?我決定離開這可厭的世俗之欲,我要求的是千劫萬劫用之不竭,取知不盡的真理法財, 假若說少壯的時候不應該出家,可是,追求真理正法,是沒有什麼是時機,什麼不是時機的分別, 無常是沒有時機沒有定期的,死的可怕,在我們生的那一剎那,就已經跟隨而來,所以趁這短暫的強壯的時候,我決定探求真理 ,這就是我出家的原因和出家的時候。
    ?心得:世尊當初要離家修行經歷多少世俗的考驗,憑藉非常人堅強毅力精神終能排除萬難而踏上修行的道路。

    4️⃣分享人:馬嘉綾: 第84~87頁
    ?人生的聚散,哪裡又不是這樣呢?世間是暫時聚合的假相, 所以,聚合就是人生悲哀之本,眾苦之源。暫時會合的恩愛之情, 雖然也纏綿得叫人難以分捨,但是,如一場大夢,不久終要醒來。
    ?心得:有生就有死,聚散離合,親人這世因緣在一個家庭,感情濃厚難以捨離,但最終還是忍痛分捨。如夢一場終要醒來,那麼前世何許來世又何干,脫離六道輪迴才是根本之道。

    ☀?第十四章苦行林中勸諫仙人?
    5️⃣分享人:常紹琪: 第88~91頁
    ?厭離這世間上的欲樂,而用種種的苦行預想將來天上的欲樂,這都是苦樂的執著,用這樣的心來學道, 是卑而不足道的,你們不懈的努力精進修行,雖然是可尊可貴 但如果沒有智慧,那也不能走上解脫大道, 把苦與樂這兩個東西能夠永久的捨去,才真是真理的世界。
    ?心得: 真正的解脫,是不被苦與樂牽著走,面對順境不貪戀,面對逆境不排斥,心能保持清明與安住。

    6️⃣分享人:楊秀麗: 第92~94頁
    ?會合是歡樂的,別離是悲哀的,這是彼此都有相同的感覺, 因為有會合的歡樂,所以就有別離的悲哀,這不是誰的罪過,這是世界上的真理。
    ?心得: 能相聚本來就是一種幸運,會分離也只是人生的常態,沒有人有錯。」

    ☀?第十五章都城中的悲哀?
    7️⃣分享人:黃滿足:(第95~98頁)
    ?太子現在已經除下寶石的王冠,脫去華美的服飾,剃落鬢髮,穿上袈裟,出家做了沙門,頭也不回了, 一直走入苦行林中去了
    ?心得:太子出家,是放下世間榮華,以全部的生命投入尋找真理的開始。

    8️⃣分享人:王湘溱:(第99~102頁)
    ?我們沒有罪過,是真理使太子生起堅決出家的心念,我們只是遵奉他的命令,太子騎著白馬,像是有天神在催趕似的,坐騎不用鞭策,走得比飛還快,我也莫名其妙的緊緊跟隨在後面,馬腳和我的兩隻腳,好像都不曾著地,出城的時候,城門自然的打開,那一夜,夜色光明得像白天一樣,四圍 一點聲息也沒有,只有我們在凌空飛行,太子妃!這不是人力所可以做得到的, 一定是天神的力量啊!耶穌陀羅聽到車匿報告當時的情形之後,心裡也想這是天神接引太子出家學道,不能責怪車匿和白馬。
    ?心得:課文提到的出家苦行,並不是真正的解脫之道,身體所有的動作都是由心裡的力量所產生的,假如離開了心意,身體就如枯木一樣。所以修行是要跟著心意的乎喚而為之,為了察覺得知自己的習氣,反省之道,是要由內心的自性反觀內省,從而改變所有的貪嗔痴念頭,往內心的探索,需要的是一份沉浸和堅定學習的心,不為外境所轉,才能達到真正的離苦得樂,同時不執念於人間一切的歡愉,要通透人生的無常之相,必須要像醫生看病一樣,了解病情,對症下藥,這樣才能找到真正的解脫之法。

    ☀?第十六章王師追至苦行林?
    9️⃣分享人:陳彩卿:(第103~106頁)
    ?要在心裡沒有任何值得逃避畏懼的東西,這才是真正能修行的人
    ?心得: 心裡沒有什麼需要躲的,遇到什麼就面對什麼,這樣走到哪裡都踏實。

    ?分享人:劉雄達:(第107~110頁)
    ?生是喜,滅是悲;會是樂,離是惱。假若,能夠完全了解到這都是暫時虛假和合之理,則世間上就沒有什麼可憂悲的事。
    ?心得: 老病死生、和會必有離,只要活得充實有意義,行一切善事,則終了無憾。

    1️⃣1️⃣分享人:馮淑真:(第111~114頁)
    ?我現在告訴你們關於我的決心,日月可以墮在地上,雪山的頂上可以成海,而我金剛的信念,到永劫都不變易, 假若我要退墮道心,還不如把身子投入烈火裡化為灰燼, 我絕不會做出這反覆不定的事來。
    ?心得: 釋迦牟尼佛出家的堅定心即使天地顛倒、世間出現不可能的事情,追求真理與修行的決心也永遠不會改變;寧願捨棄生命,也絕不退失修道、覺悟的心。


    ⭕⭕?總回饋:劉雄達
    悉達多太子體認到生生死死,死死生生,生死路上來來去去的無常之相,決心尋求解脫之道,決心不染五欲,雖然知道父王姨母傷心,自己也痛徹肝腸,但為求眾生免受輪迴之苦,毅然不受王師勸請,放棄親情及安逸舒適王宮生活,以金剛堅定的信念去修行尋找解脫之道,如此堅毅不退墮道心的決心實在令人敬佩。


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